ایاس بن سلمة بن اکوع اسلمی خزاعی: تفاوت میان نسخه‌ها

افزون بر این، [[مرزبانی]] در معجم الشعراء اشعار ایاس را نقل کرده، ولی اشاره‌ای به صحابی بودن او نکرده است<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۱۰.</ref>. با این توضیحات، جای [[شگفتی]] است که ابن حجر با این حال که در صحابی بودن ایاس تردید جدی کرده است و بر این اساس باید نام او را در قسمت چهارم یعنی توهمات <ref>اشخاصی که صحابی بودن آنان مردود و یا مورد تردید جدی است.</ref> قرار می‌داد، اما در بخش اول آورده است. افزون بر [[ادله]] خود ابن حجر، [[ابن سعد]]<ref>ابن سعد، ج۵، ص۱۹۱-۱۹۲.</ref>، [[خلیفة بن خیاط]]<ref>التاریخ، ص۲۷۵؛ همو، الطبقات، ص۴۳۲ و ۴۵۹.</ref> و [[ابن حبان]]<ref>ابن حبان، ج۴، ص۳۶-۳۵.</ref> نام او را در شمار [[تابعین]] [[مدینه]] آورده و سال [[وفات]] ایاس را ۱۱۹ [[هجری]] در ۷۷ سالگی در مدینه گفته‌اند. بنابراین، [[تولد]] او به سال ۴۲ هجری خواهد بود، نه در [[زمان عثمان]] که [[ابن حجر]] [[روایت]] کرده است. همچنین وی تمام روایاتش را که فراوان است<ref>ابن سعد، ج۵، ص۲۴۸.</ref>، از پدرش نقل کرده است<ref>ر.ک: أحمد بن حنبل، ج۴، ص۴۵؛ دارمی، ج۱، ص۳۶۳؛ بخاری، ج۴، ص۳۱ و ج۵، ص۶۵؛ مسلم، ج۱، ص۶۹؛ نسائی، ج۳، ص۱۰۰؛ ابن ابی عاصم، ص۴۸۷؛ بیهقی، ج۳، ص۱۹۰.</ref>. توثیق او نیز از سوی تراجم نگاران، دلیل دیگری بر [[تابعی]] بودن او از نظر آنان است.<ref>[[محمد رضا هدایت‌پناه|محمد رضا هدایت‌پناه]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «ایاس بن سلمة بن اکوع اسلمی خزاعی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۱۸۱-۱۸۲.</ref>

==منابع==