علم غیب (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش غیرنهایی}} | {{ویرایش غیرنهایی}} | ||
{{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | {{جعبه اطلاعات پایان‌نامه | ||
| عنوان = علم غیب | | عنوان = [[علم غیب]] | ||
| تصویر = 9030760879.jpg | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| شماره رکورد = | | شماره رکورد = | ||
}} | }} | ||
'''علم غیب''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]] - به ویژه [[علم غیب امام]] | '''[[علم غیب]]''' پایان‌نامه‌ای است که به موضوع [[امامت]] می‌پردازد و به بحث [[علم امام]]{{ع}} - به ویژه [[علم غیب]] [[امام]]{{ع}} نگاه تخصصی‌تری دارد. این پایان‌نامه توسط آقای [[جواد رقوی]] نگاشته و در [[دانشگاه علوم اسلامی رضوی]] دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای [[ عزیزالله فیاض صابری]] و استاد مشاور آن آقای [[محمد هادی معرفت]] است.<ref name=p1>[http://ganj.irandoc.ac.ir/articles/85406 پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]</ref> | ||
== چکیده پایان‌نامه == | == چکیده پایان‌نامه == | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
**معنای لغوی علم؛ | **معنای لغوی علم؛ | ||
**معنای اصطلاحی علم؛ | **معنای اصطلاحی علم؛ | ||
**معنای لغوی | **معنای لغوی [[غیب]]؛ | ||
**معنای غیب در قرآن؛ | **معنای [[غیب]] در قرآن؛ | ||
**نسبیت | **نسبیت [[غیب]]؛ | ||
**اقسام | **اقسام [[غیب]]؛ | ||
**تقسیم غیب مضاف. | **تقسیم [[غیب]] مضاف. | ||
====فصل دوم: علم غیب==== | ====فصل دوم: [[علم غیب]]==== | ||
**بیان دو دیدگاه در تعریف علم | **بیان دو دیدگاه در تعریف [[علم غیب]]؛ | ||
**گستره علم غیب طبق تعاریف مذکور؛ | **گستره [[علم غیب]] طبق تعاریف مذکور؛ | ||
**بررسی آراء اهل سنت درباره علم | **بررسی آراء اهل سنت درباره [[علم غیب]]؛ | ||
**بررسی آراء علماء شیعه درباره علم | **بررسی آراء علماء شیعه درباره [[علم غیب]]؛ | ||
**بررسی دو دیدگاه در تعریف علم | **بررسی دو دیدگاه در تعریف [[علم غیب]]؛ | ||
**تکمیل دیدگاه اول و تعریف پیشنهادی برای علم | **تکمیل دیدگاه اول و تعریف پیشنهادی برای [[علم غیب]]؛ | ||
**تقسیم علم غیب. | **تقسیم [[علم غیب]]. | ||
====فصل سوم: عالم به غیب (دانای به غیب)==== | ====فصل سوم: عالم به [[غیب]] (دانای به [[غیب]])==== | ||
**توضیحی درباره عالم به | **توضیحی درباره عالم به [[غیب]]؛ | ||
**عالم به غیب در آیات؛ | **عالم به [[غیب]] در آیات؛ | ||
**عالم به غیب در روایات؛ | **عالم به [[غیب]] در روایات؛ | ||
**بررسی دو دسته از آیات و روایات؛ | **بررسی دو دسته از آیات و روایات؛ | ||
**جمع دو دسته از آیات و روایات؛ | **جمع دو دسته از آیات و روایات؛ | ||
**تقسیم عالم به | **تقسیم عالم به [[غیب]]؛ | ||
**اقوال تنی چند از بزرگان درباره امکان عالم به غیب به علم فیضی و مستفاد؛ | **اقوال تنی چند از بزرگان درباره امکان عالم به [[غیب]] به علم فیضی و مستفاد؛ | ||
**مصادیق عالم به غیب به علم فیضی و مستفاد؛ | **مصادیق عالم به [[غیب]] به علم فیضی و مستفاد؛ | ||
**آیا اجنه غیب می دانند؟ | **آیا اجنه [[غیب]] می دانند؟ | ||
**سخنی درباره کاهنان و عرافان. | **سخنی درباره کاهنان و عرافان. | ||
====فصل چهارم: معلوم به غیب یا مصادیق غیب==== | ====فصل چهارم: معلوم به [[غیب]] یا مصادیق [[غیب]]==== | ||
**توضیح معنای مصادیق | **توضیح معنای مصادیق [[غیب]]؛ | ||
**اقسام مصادیق | **اقسام مصادیق [[غیب]]؛ | ||
**مصادیق غیب مطلق؛ | **مصادیق [[غیب]] مطلق؛ | ||
**مصادیق غیب ماوراء طبیعت؛ | **مصادیق [[غیب]] ماوراء طبیعت؛ | ||
**مصادیق غیب در قلمرو عالم طبیعت. | **مصادیق [[غیب]] در قلمرو عالم طبیعت. | ||
====فصل پنجم: راه‌های آگاهی بر غیب==== | ====فصل پنجم: راه‌های آگاهی بر [[غیب]]==== | ||
** | **[[وحی]]؛ | ||
**وحی در قرآن؛ | **[[وحی]] در قرآن؛ | ||
** | **[[الهام]]؛ | ||
**کشف و شهود؛ | **کشف و شهود؛ | ||
**آیا برهان می‌تواند راه آگاهی بر غیب باشد؟ | **آیا برهان می‌تواند راه آگاهی بر غیب باشد؟ | ||
====فصل ششم: علم غیب پیامبر {{صل}} و ائمه {{عم}}==== | ====فصل ششم: [[علم غیب]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}==== | ||
**پیامبر {{صل}} و ائمه {{عم}} و علم | **[[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} و [[علم غیب]]؛ | ||
** | **بهره‌مندی [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} از [[علم غیب]] در قرآن؛ | ||
** | **بهره‌مندی [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}} از [[علم غیب]] در روایات؛ | ||
**سخن برخی بزرگان در علم غیب پیامبر {{صل}} و ائمه {{عم}}؛ | **سخن برخی بزرگان در [[علم غیب]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}؛ | ||
**گستره و محدوده علم ائمه | **گستره و محدوده علم [[ائمه]]{{عم}}؛ | ||
**شبهاتی پیرامون علم غیب پیامبر و ائمه {{عم}}؛ | **شبهاتی پیرامون [[علم غیب]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[ائمه]]{{عم}}؛ | ||
*پاسخ از شبهات؛ | *پاسخ از شبهات؛ | ||
*فهرست منابع و مآخذ.<ref>[http://idochp2.irandoc.ac.ir/FulltextManager/fulltext15/th/75/75224.pdf فهرست pdf در پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]</ref> | *فهرست منابع و مآخذ.<ref>[http://idochp2.irandoc.ac.ir/FulltextManager/fulltext15/th/75/75224.pdf فهرست pdf در پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ایران (ایران داک)]</ref> | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
|[[جواد رقوی]] <br/> (پژوهشگر) | |[[جواد رقوی]] <br/> (پژوهشگر) | ||
}} | }} | ||
*در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[جواد رقوی]] (متولد ۱۳۵۲ ش)، علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«علم فریضت و علم فضیلت»''، ''«دیدگاه معرفت شناختی ویتگنشتاین»''، ''«آفرینش از دیدگاه فارابی و ابن‌سینا»'' و ''«حکما و جریان سفسطه و شکاکیت»'' برخی از این آثار است.<ref name=p3>[http://www.noormags.ir/view/fa/creator/28565/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%B1%D9%82%D9%88%DB%8C صفحه آثار پژوهشگر در پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | *در مورد '''پژوهشگر''' این پایان‌نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[جواد رقوی]] (متولد ۱۳۵۲ ش)، علاوه بر تدریس دروس حوزوی تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«علم فریضت و علم فضیلت»''، ''«دیدگاه معرفت شناختی ویتگنشتاین»''، ''«آفرینش از دیدگاه فارابی و ابن‌سینا»'' و ''«حکما و جریان سفسطه و شکاکیت»'' برخی از این آثار است.<ref name=p3>[http://www.noormags.ir/view/fa/creator/28565/%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%B1%D9%82%D9%88%DB%8C صفحه آثار پژوهشگر در پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
*در مورد '''استاد راهنمای''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست. | *در مورد '''استاد راهنمای''' این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست. | ||
* '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه آیت الله [[محمد هادی معرفت]] (متولد ۱۳۰۹ ش، کربلا و متوفای ۱۳۸۵ ش، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید سعید تنکابنی]]، [[سید محمد شیرازی]]، [[محمد رضا جرقویی اصفهانی]]، [[یوسف بیارجمندی خراسانی]] و [[محمد حسین مازندرانی]] به اتمام رساند. مؤسس ماهنامه أجوبة المسائل الدینیه و عضو جامعه مدرسین ازجمله فعالیت‌های وی است او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه، چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[اهل‌البیت و القرآن الکریم (کتاب)|اهل‌البیت {{ع}} و القرآن الکریم]]»''، ''«[[روش‌شناسی تفسیری پیامبر اعظم (مقاله)|روش‌شناسی تفسیری پیامبر اعظم {{صل}}]]»''، ''«[[حکومت اسلامی بر اساس دین (مقاله)|حکومت اسلامی بر اساس دین]]»''، ''«[[امام علی و حقوق متقابل مردم و حکومت (مقاله)|امام علی {{ع}} و حقوق متقابل مردم و حکومت]]»'' و ''«[[امام حسین پیروز میدان نبرد (مقاله)|امام حسین {{ع}} پیروز میدان نبرد]]» برخی از این آثار است.''<ref>[http://mhmarefat.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html صفحه استاد راهنما در پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | * '''استاد مشاور''' این پایان‌نامه آیت الله [[محمد هادی معرفت]] (متولد ۱۳۰۹ ش، کربلا و متوفای ۱۳۸۵ ش، قم)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[سید سعید تنکابنی]]، [[سید محمد شیرازی]]، [[محمد رضا جرقویی اصفهانی]]، [[یوسف بیارجمندی خراسانی]] و [[محمد حسین مازندرانی]] به اتمام رساند. مؤسس ماهنامه أجوبة المسائل الدینیه و عضو جامعه مدرسین ازجمله فعالیت‌های وی است او علاوه بر تدریس در حوزه‌های علمیه، چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«[[اهل‌البیت و القرآن الکریم (کتاب)|اهل‌البیت {{ع}} و القرآن الکریم]]»''، ''«[[روش‌شناسی تفسیری پیامبر اعظم (مقاله)|روش‌شناسی تفسیری پیامبر اعظم {{صل}}]]»''، ''«[[حکومت اسلامی بر اساس دین (مقاله)|حکومت اسلامی بر اساس دین]]»''، ''«[[امام علی و حقوق متقابل مردم و حکومت (مقاله)|امام علی {{ع}} و حقوق متقابل مردم و حکومت]]»'' و ''«[[امام حسین پیروز میدان نبرد (مقاله)|امام حسین {{ع}} پیروز میدان نبرد]]» برخی از این آثار است.''<ref>[http://mhmarefat.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html صفحه استاد راهنما در پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | ||