طی: تفاوت میان نسخه‌ها

پانزده نفر از [[نمایندگان]] قبیله طی به [[ریاست]] [[زیدالخیل بن مُهَلهل]] به [[مدینه]] آمدند و نزد [[رسول‌الله]]{{صل}} [[مسلمان]] شدند و [[رسول خدا]]{{صل}} به هر یک پنج اوقیه نقره جایزه داد و به [[زید]] [[دوازده]] و نیم اوقیه و او را «[[زیدالخیر]]» نامگذاری کرد و فید و قسمتی از زمین‌های اطراف آن را به او واگذار فرمود. ولی زید در بازگشت از [[دنیا]] رفت و همسرش نامه‌ای را که رسول خدا{{صل}} برای وی نوشته بود سوزاند<ref>ابن‌هشام، السیرة النبویه، القسم الثانی، ص۵۷۷.</ref>. پس از آن رسول خدا{{صل}} در [[سال دهم هجری]] [[علی]]{{ع}} را برای [[تخریب]] بتکده [[فَلس]] گسیل داشتند. وی با دویست سوار به منطقه [[خاندان]] حاتم [[حمله]] برد و بتکده را خراب کرد و با [[غنایم]] و اسیرانی از جمله: [[سفانه]] دختر [[حاتم طایی]] به مدینه بازگشت<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الأول، ص۳۲۲.</ref>. سفانه با اشاره [[حضرت علی]]{{ع}} از [[پیامبر]]{{صل}} درخواست [[آزادی]] خود را کرد و رسول‌الله{{صل}} مقداری [[لباس]] و خرجی راه و مرکبی به او داد و وی را [[آزاد]] کرد. [[عدی بن حاتم]] که هنوز بر [[آیین مسیحیت]] بود به هنگام حمله حضرت علی{{ع}} به [[شام]] فرار کرد. سفانه پس از [[آزادی]] به [[شام]] رفت و [[برادر]] خود را به [[مدینه]] آورد و [[عدی بن حاتم]] به حضور [[رسول‌الله]]{{صل}} رسید و [[مسلمان]] شد<ref>محمد بن جریر طبری، تاریخ الرسل و الملوک، الجزء الثانی، ص۳۷۶؛ عبدالقادر فیاض حرفوش، قبیلة طَی، ص۹۸ و ۴۰۰.</ref>. پس از آن رسول‌الله{{صل}} او را [[مأمور]] جمع‌آوری [[زکات]] قومش کرد<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الأول، ص۳۲۲.</ref>. قبیله طی در [[دین اسلام]] [[راسخ]] و [[استوار]] بود؛ زیرا در جریان [[ارتداد]] [[قبایل عرب]] جز دو نفر هیچ یک از آنان<ref>هشام بن محمد کلبی، جمهرة النسب، الجزء الأول، ص۲۳۷.</ref> از [[دین]] خارج نشدند و فرمان‌های [[رسول خدا]]{{صل}} به [[خاندان]] «[[معاویة بن جَروَل]]» طی و «[[عامر بن اسود بن عامر جوین طایی]]» و «[[زیدالخیل طایی]]» حکایت از توجه رسول‌الله{{صل}} به این [[قبیله]] دارد<ref>ابن‌سعد، الطبقات الکبری، المجلد الأول، ص۲۶۹.</ref>.<ref>[[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت]]، ص:۹۶-۹۷.</ref>

==منابع==