آیا نشانههای ظهور جنبه نمادین دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا نشانههای ظهور جنبه نمادین دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۵۳
، ۲۴ نوامبر ۲۰۲۲وظیفهٔ شمارهٔ ۳، بخش دوم
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات پرسش | {{جعبه اطلاعات پرسش | ||
| موضوع اصلی | | موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]] | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | |||
| تصویر | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[مقدمات ظهور امام مهدی]] / [[نشانههای ظهور امام مهدی]] / [[نشانهها و علائم ظهور]] | ||
| مدخل وابسته = | |||
| مدخل بالاتر | | تعداد پاسخ = 1 | ||
| مدخل وابسته | |||
| | |||
}} | }} | ||
'''آیا [[نشانههای ظهور]] جنبه نمادین دارد؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''آیا [[نشانههای ظهور]] جنبه نمادین دارد؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:13681083.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[سید حسن زمانی]]]] | |||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید حسن زمانی]]'''، در کتاب ''«[[نشانههای قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانههای قیام حضرت مهدی]]»'' در اینباره گفته است: | |||
* «تعدادی از نویسندگان، برخی نشانههای [[قیام]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} را نمادین دانستهاند. به عبارت دیگر، درباره واقعی یا نمادین بودن [[نشانههای ظهور]]، دو دیدگاه وجود دارد: | |||
# علامات [[قیام]]، واقعی و غیر نمادین هستند و آنچه در [[روایت]] های اسلامی مطرح شده است، به همان صورت، واقع میشوند. | |||
# نشانههای [[قیام]]، نمادین هستند و مراد از بیان آنها در [[احادیث]]، عین مطالب طرح شده نیست. | |||
به عنوان مثال، در مقالهای، "[[ندای آسمانی]]" نمادین معرفی شده است. در این نوشتار آمده است: "گرچه پدیدار شدن [[ندای آسمانی]]، به گونه [[معجزه]]، مانعی ندارد، ولی تحقق آن به طور طبیعی هم امکان دارد و لزومی ندارد که آن را پیچیده و حمل بر [[معجزه]] کنیم. در عصر صدور این [[روایات]]، [[پیش بینی]] چنین حوادثی، فوق العاده عجیب و تحقق عادی آن، غیر ممکن مینموده، ولی در [[جهان]] امروز، واقع شدن چنین پدیدهای امری بسیار طبیعی و عادی است. با استفاده از ماهواره و ابزارهای پیشرفته صوتی و تصویری، فرستندههای قوی و مدرن تلویزیونی، رادیویی و وسایل و ابزار پیشرفته قوی که امکان دارد در آینده به کار گرفته شود، به آسانی و همزمان میتوان فریاد [[حق]] را به گوش همه جهانیان رساند. بر این اساس، منظور از [[جبرئیل]] که در برخی [[روایات]] آمده، سخن گوی [[حق]] و مراد از [[شیطان]]، سخن گوی [[باطل]] است. امروز [[استکبار جهانی]] با استفاده از همین ابزار در [[گمراهی]] [[مردم]] و ادامه [[سلطه]] خویش بهره میبرد و سرسختانه [[مردم]] را به [[حمایت]] از [[باطل]] [[دعوت]] میکند<ref>بررسی [[نشانههای ظهور]]، (چشم به راه مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف)، ص۲۸۷.</ref> | |||
:::::در پاسخ میتوان گفت: با توجه به جنبههای مختلف احادیثِ "[[صیحه]] و [[ندای آسمانی]]" در مییابیم که گرچه [[ندای آسمانی]]، حالت عادی و طبیعی ندارد و [[معجزه]] ارتباطی محسوب میشود (چون همگان با زبان مادری و به صورت یکسان میشنوند که [[جبرئیل امین]] {{ع}} [[حضرت مهدی]] {{ع}} را با نام و [[نسب]] معرفی میکند)<ref>رک: ندای آسمانی، ص۸۶.</ref> ولی غیر عادی بودن، آن [[دلیل]] نمیشود که ما آن را نپذیریم؛ زیرا اوّلاً صدایی با چنان محتوا و خصوصیات، که گفته شده توسط [[جبرئیل امین]] {{ع}} بلند می شود، نمیتواند حاصل انفجار یا صداهای مانند آن باشد. و ثانیاً گرچه روش حجّتهای الهی در [[تبلیغ]] و اجرای [[دین]] به صورت عادی و طبیعی بوده است، ولی برای اثبات [[حقانیت]] خود از معجزاتی نیز سود میبردند و این [[معجزات]] در همه [[ادیان الهی]] مطرح و ثابت شده است. [[امام مهدی]] {{ع}} نیز برای شناساندن خود به جهانیان و اثبات [[حقانیت]] خویش نیازمند این [[معجزه]] ارتباطی است. درباره [[سفیانی]] نیز فرضیه نمادین مطرح شده است و برخی آن را یک جریان [[انحرافی]] که با [[اندیشه]] [[مهدویت]] و ارزشهای آن مخالف است، دانستهاند. ولی این [[کلام]] با مجموعه روایاتی که نام، [[نسب]]، وضعیت جسمانی و اقدامهای [[سفیانی]] را ذکر و او را یک [[انسان]] معرفی میکنند، سازگار نیست<ref>رک: سفیانی از ظهور تا افول، ص۳۵.</ref>»<ref>[[سید حسن زمانی|زمانی، سید حسن]]، [[نشانههای قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانههای قیام حضرت مهدی]]، ص ۷۲ - ۷۵.</ref>. | |||
:::::در پاسخ میتوان گفت: با توجه به جنبههای مختلف احادیثِ "[[صیحه]] و [[ندای آسمانی]]" در مییابیم که گرچه [[ندای آسمانی]]، حالت عادی و طبیعی ندارد و [[معجزه]] ارتباطی محسوب میشود (چون همگان با زبان مادری و به صورت یکسان میشنوند که [[جبرئیل امین]] {{ع}} [[حضرت مهدی]]{{ع}} را با نام و [[نسب]] معرفی میکند)<ref>رک: ندای آسمانی، ص۸۶.</ref> ولی غیر عادی بودن، آن [[دلیل]] نمیشود که ما آن را نپذیریم؛ زیرا اوّلاً صدایی با چنان محتوا و خصوصیات، که گفته شده توسط [[جبرئیل امین]] {{ع}} بلند می شود، نمیتواند حاصل انفجار یا صداهای مانند آن باشد. و ثانیاً گرچه روش حجّتهای الهی در [[تبلیغ]] و اجرای [[دین]] به صورت عادی و طبیعی بوده است، ولی برای اثبات [[حقانیت]] خود از معجزاتی نیز سود میبردند و این [[معجزات]] در همه [[ادیان الهی]] مطرح و ثابت شده است. [[امام مهدی]]{{ع}} نیز برای شناساندن خود به جهانیان و اثبات [[حقانیت]] خویش نیازمند این [[معجزه]] ارتباطی است. درباره [[سفیانی]] نیز فرضیه نمادین مطرح شده است و برخی آن را یک جریان [[انحرافی]] که با [[اندیشه]] [[مهدویت]] و ارزشهای آن مخالف است، دانستهاند. ولی این [[کلام]] با مجموعه روایاتی که نام، [[نسب]]، وضعیت جسمانی و اقدامهای [[سفیانی]] را ذکر و او را یک [[انسان]] معرفی میکنند، سازگار نیست<ref>رک: سفیانی از ظهور تا افول، ص۳۵.</ref>»<ref>[[سید حسن زمانی|زمانی، سید حسن]]، [[نشانههای قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانههای قیام حضرت مهدی]]، ص ۷۲ - ۷۵.</ref>. | |||
== پرسشهای وابسته == | |||
{{پرسمان نشانهها و علائم ظهور}} | {{پرسمان نشانهها و علائم ظهور}} | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:پرسشهای مربوط به نشانههای ظهور امام مهدی]] | [[رده:پرسشهای مربوط به نشانههای ظهور امام مهدی]] |