امامت و فلسفه خلقت (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-== درباره کتاب == +== دربارهٔ کتاب ==)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== درباره کتاب == +== دربارهٔ کتاب ==)) |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
'''[[امامت]] و [[فلسفه خلقت]]''' کتابی است که با زبان فارسی و با نگاهی هستیشناسانه به وجود [[خلیفة الله]]، به بررسی [[جایگاه]] [[امامت]] در روند پیدایش، [[هدفمندی]] و استمرار [[آفرینش]] ([[خلقت]]) میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[رحیم لطیفی]] است و انتشارات [[مسجد مقدس جمکران]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref>[http://yon.ir/5JbS پایگاه اطلاعرسانی کتابخانههای ایران]</ref> | '''[[امامت]] و [[فلسفه خلقت]]''' کتابی است که با زبان فارسی و با نگاهی هستیشناسانه به وجود [[خلیفة الله]]، به بررسی [[جایگاه]] [[امامت]] در روند پیدایش، [[هدفمندی]] و استمرار [[آفرینش]] ([[خلقت]]) میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[رحیم لطیفی]] است و انتشارات [[مسجد مقدس جمکران]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref>[http://yon.ir/5JbS پایگاه اطلاعرسانی کتابخانههای ایران]</ref> | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی کتاب آمده است: «مؤلف با بهرهگیری از منابع [[نقلی]] ([[قرآن]] و [[سنت]]) و [[عقلی]] ([[کلام]] و [[فلسفه]] و [[عرفان]]) در [[مقام اثبات]] این [[تئوری]] است که [[امام]] مخلوقی است که دارای [[کمالات]] وسیع و همان [[خلیفة الله]] است و در حد توان، موضوع [[امامت]] و [[فلسفه خلقت]] را با مراجعه به [[قرآن]]، [[سنت]]، مکاتب [[کلامی]]، [[فلسفی]] و مشرب [[عرفانی]] به تبیین و تثبیت میرساند. این نگاه هستیشناسانه به [[امام]] و بررسی نقش وجودی آن در [[فلسفه]] و روند [[خلقت]]، دستکم به دو مبنا نیاز دارد: [[پذیرش]] [[ولایت تکوینی]] [[امام]] و تحلیل کیفیت ایجاد عالم بر اساس [[نظام]] اسباب و مسببات»<ref>[http://yon.ir/2E44 وبگاه انتشارات مسجد مقدس جمکران]</ref>. | در معرفی کتاب آمده است: «مؤلف با بهرهگیری از منابع [[نقلی]] ([[قرآن]] و [[سنت]]) و [[عقلی]] ([[کلام]] و [[فلسفه]] و [[عرفان]]) در [[مقام اثبات]] این [[تئوری]] است که [[امام]] مخلوقی است که دارای [[کمالات]] وسیع و همان [[خلیفة الله]] است و در حد توان، موضوع [[امامت]] و [[فلسفه خلقت]] را با مراجعه به [[قرآن]]، [[سنت]]، مکاتب [[کلامی]]، [[فلسفی]] و مشرب [[عرفانی]] به تبیین و تثبیت میرساند. این نگاه هستیشناسانه به [[امام]] و بررسی نقش وجودی آن در [[فلسفه]] و روند [[خلقت]]، دستکم به دو مبنا نیاز دارد: [[پذیرش]] [[ولایت تکوینی]] [[امام]] و تحلیل کیفیت ایجاد عالم بر اساس [[نظام]] اسباب و مسببات»<ref>[http://yon.ir/2E44 وبگاه انتشارات مسجد مقدس جمکران]</ref>. | ||