ایمان به امامت و ولایت امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

ایمان به امامت و ولایت امام مهدی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۳۹

۱۴۱ بایت حذف‌شده ، ۳۰ ژوئن

۱۱۴٬۱۱۴

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{مهدویت}}
+{{مدخل مرتبط
-==[[جایگاه]] [[ایمان]] به [[امام مهدی]]{{ع}}==
+| موضوع مرتبط = امام مهدی
-*[[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" [[خودنمایی]] می‌کنند و همان طور که که [[منتظَر]] ([[امام مهدی]]{{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان مقتدا و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، [[منتظِر]] نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های [[رهبر]] و [[امام]] در مسیر کسب [[کمالات]] پیش [[رود]] و سیر صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر.ک: [[مجتبی گودرزی|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)|خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران]]، ص ۲۰۸.</ref>. در [[تفکر شیعی]] و بنا به آیۀ اکمال<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل [[دین]] با [[امامت]] و [[جانشینی]] [[علی]] {{ع}} و ائمۀ [[دوازده‌گانه]] محقق خواهد شد<ref>ر.ک: [[بهرام اخوان کاظمی|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]]، ص؟؟؟.</ref> و علاوه بر [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]]، [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} [[امام دوازدهم]] از [[نسل]] [[پیامبر اکرم]] {{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۴۰.</ref>: «کسی که [[ایمان]] به [[قیام قائم]] {{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر.ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)|قرآن و سبک زندگی مهدوی]]،ص؟؟؟.</ref>.
+| عنوان مدخل  =
-*بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و پذیرش [[امام]] {{ع}} است که هر چه [[شناخت]] ما از [[امام]] عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. [[امام زین العابدین ]]{{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث|"مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ"}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت]] [[قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] اجر هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر.ک: [[محمد ظهوری‌فر|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)|انتظار وظیفه‌ساز]]، ص؟؟؟.</ref>.
+| مداخل مرتبط =
+| پرسش مرتبط  = امام مهدی (پرسش)
+}}
-==[[وظیفه منتظران]]==
+== جایگاه ایمان به [[امام مهدی]]{{ع}} ==
-*تحکیم مبانی [[اعتقادی]] و حفظ گوهر [[عقیده]] به [[ولی عصر]] {{ع}} یک اصل مهم و یک وظیفۀ جدی برای هر شیعه‌ای است که می‌‌خواهد از آراء و نظریات [[گمراه کننده]] [[آخر زمان]] در [[امان]] باشد. [[زراره]] می‌‌گوید: [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: «زمانی بر [[مردم]] خواهد آمد که [[امام]] آنها غایب می‌‌شود. عرض کردم: [[مردم]] در این زمان چه کنند؟ فرمود: به [[ولایت]] او [[تمسک]] جویند تا آشکار شود»<ref>{{متن حدیث|""یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَقُلْتُ لَهُ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ قَالَ یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُم"}}‏؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۹.  </ref>. چه کسانی که یک [[عمر]] دم از [[ولایت]] او می‌‌زنند امّا [[قلب]] آنها گرفتار تردید می‌‌شود، از این رو [[شیعیان عصر غیبت]] از ویژگی‌های ممتازی برخوردارند که [[امام سجاد]] {{ع}} فرمود<ref>{{متن حدیث|"إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ{{ع}}أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ ص بِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً"}}؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۸۷.  </ref>: «همانا کسانی که در [[زمان غیبت]] او به سر می‌‌برند و به [[امامت]] او [[اعتقاد]] داشته و [[منتظر]] ظهورش هستند از [[مردم]] هر زمانی برترند زیرا [[خداوند]] [[عقل]] و [[فهم]] و معرفتی به آنها داده است که [[عصر غیبت]] برای آنها نظیر زمان حضور و مشاهده است و آنها را در [[زمان غیبت]] به منزله کسانی قرار داده است که در پیش [[رسول خدا]] {{صل}} در [[راه خدا]] [[شمشیر]] می‌‌زنند. اینها [[مخلصان]] واقعی و [[شیعیان راستین]] و [[دعوت]] کنندگان پنهان و آشکار به [[دین خدا]] هستند»<ref>ر.ک: [[محمد رضا اکبری|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)|پرچم هدایت]]، ص۶۴.</ref>.
+[[انتظار]] از واژه‌هایی است که هرگاه به کار می‌رود، دو طرف آن یعنی "[[منتظِر]]" و "[[منتظَر]]" خودنمایی می‌کنند و همان [[طور]] که که منتظَر ([[امام مهدی]]{{ع}}) دارای [[کمالات]] و توانمندی‌های [[معنوی]] است و به عنوان [[مقتدا]] و [[رهبر]] و [[هادی]] برای دیگران است، منتظِر نیز باید با [[اطاعت]] و [[ایمان]] و [[عمل صالح]] تحت راهنمایی‌های رهبر و [[امام]] در مسیر کسب کمالات پیش رود و [[سیر]] صعودی [[سعادت]] را بپیماید<ref>ر.ک: [[مجتبی گودرزی|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)|خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران]]، ص۲۰۸.</ref>. در تفکر شیعی و بنا به [[آیۀ اکمال]]<ref>سوره مائده، آیه ۳.</ref>، تکمیل دین با [[امامت]] و [[جانشینی علی]]{{ع}} و ائمۀ دوازده‌گانه محقق خواهد شد<ref>ر.ک: [[بهرام اخوان کاظمی|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)|احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی]].</ref> و علاوه بر ایمان به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی زندگی اسلامی، [[اعتقاد به امام مهدی]]{{ع}} [[امام دوازدهم]] از نسل [[پیامبر اکرم]]{{صل}} است که اکنون زنده و در [[غیبت کبری]] است. [[امام صادق]]{{ع}} در [[تفسیر]] آیۀ {{متن قرآن|الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}} می‌فرماید<ref>{{متن حدیث|"مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ أَنَّهُ حَق"}}؛ ‏کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص۳۴۰.</ref>: «کسی که ایمان به [[قیام قائم]]{{ع}} داشته باشد و آن را [[حق]] بداند»<ref>ر.ک: [[اصغر طهماسبی بلداجی|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)|قرآن و سبک زندگی مهدوی]].</ref>.
-*یکی از کارهایی که این [[ایمان]] و پیوند را ناگسستنی می‌کند، حفظ و تقویت پیوند قلبی و  [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] هر [[روزه]] با ایشان است که سفارش شده هر روز صبح، [[دعای عهد]] را [[نجوا]] کنیم و اگر کسی [[چهل]] صبح چنین کند، [[امید]] است از [[یاران]] آن [[حضرت]] باشد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)|بایسته‌های عصر چشم به راهی]]، ص؟؟؟.</ref>. لذا یک [[منتظر واقعی]] هرگز نباید احساس کند در [[جامعه]] بی [[مسؤولیت]] رها شده و هیچ تکلیفی ندارد. بلکه باید طبق فرموده [[امام باقر]] {{ع}}<ref>{{متن حدیث|"اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ"}}؛ الغیبه للنعمانی، ص ۱۹۹؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص ۳۳۴.</ref>، بر انجام [[واجبات]] [[صبر]] کند و با [[دشمنان]] [[پایداری]] کند، و پیوند خود را با [[امام زمان]] مستحکم نماید<ref>ر.ک: [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]]، ص؟؟؟.</ref>.
-*بنابراین، بعد از [[ایمان]] به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی [[زندگی]] [[اسلامی]] [[ایمان]] و [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} است و [[منتظر]] باید متمسک به [[امام]] شده و هر روز [[تجدید عهد]] و [[پیمان]] نموده و پیوندش با [[امام]] را مستحکم کند.
-==پرسش مستقیم==
+بعد از [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبی، [[تکلیف]] ما، [[ایمان آوردن]] و [[پذیرش امام]]{{ع}} است که هر چه شناخت ما از امام عمیق‌تر و صحیح‌تر باشد، [[درجات ایمان]] و [[اعتقاد]] ما افزایش می‌‌یابد. امام [[زین العابدین]]{{ع}} می‌‌فرماید<ref>{{متن حدیث|مَنْ ثَبَتَ عَلَی وَلَایَتِنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ أَلْفِ شَهِیدٍ مِثْلِ شُهَدَاءِ بَدْرٍ وَ أُحُدٍ}}؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۲۵.</ref>: «کسی که در [[زمان غیبت قائم]] ما بر [[ولایت]] ما [[ثابت قدم]] باشد، [[خداوند]] [[اجر]] هزار [[شهید]] مانند [[شهیدان]] [[بدر]] و [[احد]] را به او عطا خواهد کرد»<ref>ر.ک: [[محمد ظهوری‌فر|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)|انتظار وظیفه‌ساز]].</ref>.
+== [[وظیفه منتظران]] ==
+[[تحکیم مبانی اعتقادی]] و [[حفظ]] گوهر [[عقیده]] به [[ولی عصر]]{{ع}} یک اصل مهم و یک وظیفۀ جدی برای هر شیعه‌ای است که می‌‌خواهد از آراء و نظریات [[گمراه کننده]] [[آخر زمان]] در [[امان]] باشد. [[زراره]] می‌‌گوید: [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: «زمانی بر [[مردم]] خواهد آمد که [[امام]] آنها غایب می‌‌شود. عرض کردم: مردم در این [[زمان]] چه کنند؟ فرمود: به ولایت او تمسک جویند تا آشکار شود»<ref>{{متن حدیث|یَأْتِی عَلَی النَّاسِ زَمَانٌ یَغِیبُ عَنْهُمْ إِمَامُهُمْ فَقُلْتُ لَهُ مَا یَصْنَعُ النَّاسُ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ قَالَ یَتَمَسَّکُونَ بِالْأَمْرِ الَّذِی هُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُم}}‏؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۴۹.</ref>. چه کسانی که یک [[عمر]] دم از ولایت او می‌‌زنند امّا [[قلب]] آنها گرفتار تردید می‌‌شود، از این رو شیعیان عصر غیبت از ویژگی‌های ممتازی برخوردارند که [[امام سجاد]]{{ع}} فرمود<ref>{{متن حدیث|إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَ الْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ{{ع}}أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَی ذِکْرُهُ أَعْطَاهُمْ مِنَ الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ وَ الْمَعْرِفَةِ مَا صَارَتْ بِهِ الْغَیْبَةُ عَنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُشَاهَدَةِ وَ جَعَلَهُمْ فِی ذَلِکَ الزَّمَانِ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِینَ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صبِالسَّیْفِ أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَ شِیعَتُنَا صِدْقاً وَ الدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ سِرّاً وَ جَهْراً}}؛ بحارالانوار، ج ۳۶، ص۳۸۷. </ref>: «همانا کسانی که در [[زمان غیبت]] او به سر می‌‌برند و به [[امامت]] او [[اعتقاد]] داشته و [[منتظر]] ظهورش هستند از مردم هر زمانی برترند زیرا خداوند [[عقل]] و فهم و [[معرفتی]] به آنها داده است که عصر غیبت برای آنها نظیر زمان حضور و مشاهده است و آنها را در زمان غیبت به منزله کسانی قرار داده است که در پیش [[رسول خدا]]{{صل}} در [[راه خدا]] [[شمشیر]] می‌‌زنند. اینها [[مخلصان]] واقعی و شیعیان راستین و [[دعوت]] کنندگان پنهان و آشکار به [[دین خدا]] هستند»<ref>ر.ک: [[محمد رضا اکبری|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)|پرچم هدایت]]، ص۶۴.</ref>.
+یکی از کارهایی که این [[ایمان]] و پیوند را ناگسستنی می‌کند، [[حفظ]] و تقویت پیوند قلبی و تجدید عهد و [[پیمان]] هر [[روزه]] با ایشان است که سفارش شده هر [[روز]] صبح، [[دعای عهد]] را [[نجوا]] کنیم و اگر کسی چهل صبح چنین کند، [[امید]] است از [[یاران]] آن حضرت باشد<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)|بایسته‌های عصر چشم به راهی]].</ref>؛ لذا یک [[منتظر واقعی]] هرگز نباید [[احساس]] کند در [[جامعه]] بی‌مسؤولیت رها شده و هیچ تکلیفی ندارد. بلکه باید طبق فرموده [[امام باقر]]{{ع}}<ref>{{متن حدیث|اصْبِرُوا عَلَی أَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ صابِرُوا عَدُوَّکُمْ وَ رابِطُوا إِمَامَکُمُ الْمُنْتَظَرَ}}؛ الغیبه للنعمانی، ص۱۹۹؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج ۱، ص۳۳۴.</ref>، بر انجام واجبات [[صبر]] کند و با [[دشمنان]] [[پایداری]] کند، و پیوند خود را با [[امام زمان]] مستحکم نماید<ref>ر.ک: [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی]].</ref>.
+بنابراین، بعد از ایمان به [[اصول اعتقادی]]، رکن اصلی زندگی اسلامی [[ایمان]] و [[اعتقاد به امام مهدی]]{{ع}} است و [[منتظر]] باید متمسک به [[امام]] شده و هر روز تجدید عهد و پیمان نموده و پیوندش با امام را مستحکم کند.
+== پرسش مستقیم ==
+{{پرسش‌های وابسته}}
 * [[وظیفه مسلمانان درباره ایمان به امامت و ولایت امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]
+{{پایان پرسش‌های وابسته}}
+== پرسش‌های وابسته ==
 {{پرسمان وظایف و تکالیف مسلمانان در عصر غیبت}}
-{{مدخل وظایف منتظران}}
 == منابع ==
 {{منابع}}
-* [[پرونده:13681209.jpg|22px]] [[مجتبی گودرزی|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)|'''خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران''']]
+# [[پرونده:13681209.jpg|22px]] [[مجتبی گودرزی|گودرزی، مجتبی]]، [[خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران (مقاله)|'''خلافت الهی و ضرورت توانمندی منتظران''']]
-* [[پرونده:1404.jpg|22px]] [[انتظار و منتظران (مقاله)|'''انتظار و منتظران''']]
+# [[پرونده:مشرق موعود.jpg|22px]] [[بهرام اخوان کاظمی|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)|'''احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی''']]
-* [[پرونده:مشرق موعود.jpg|22px]] [[بهرام اخوان کاظمی|اخوان کاظمی، بهرام]]، [[احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی (مقاله)|'''احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی''']]
+# [[پرونده:11155.jpg|22px]] [[اصغر طهماسبی بلداجی|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)|'''قرآن و سبک زندگی مهدوی''']]
-* [[پرونده:11155.jpg|22px]] [[اصغر طهماسبی بلداجی|طهماسبی بلداجی، اصغر]] و [[فاطمه مرادی|مرادی، فاطمه]]، [[قرآن و سبک زندگی مهدوی (مقاله)|'''قرآن و سبک زندگی مهدوی''']]
+# [[پرونده:Fqs.jpg|22px]] [[محمد ظهوری‌فر|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)|'''انتظار وظیفه‌ساز''']]
-* [[پرونده:Fqs.jpg|22px]] [[محمد ظهوری‌فر|ظهوری‌فر، محمد]]، [[انتظار وظیفه‌ساز (مقاله)|'''انتظار وظیفه‌ساز''']]
+# [[پرونده:13681246.jpg|22px]] [[محمد رضا اکبری|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)|'''پرچم هدایت''']]
-* [[پرونده:13681246.jpg|22px]] [[محمد رضا اکبری|اکبری، محمد رضا]]، [[پرچم هدایت (کتاب)|'''پرچم هدایت''']]
+# [[پرونده:152150.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)|'''بایسته‌های عصر چشم به راهی''']]
-* [[پرونده:152150.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[بایسته‌های عصر چشم به راهی (مقاله)|'''بایسته‌های عصر چشم به راهی''']]
+# [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|'''نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی''']]
-* [[پرونده:9030760879.jpg|22px]] [[ابراهیم شفیعی سروستانی|شفیعی سروستانی، ابراهیم]]، [[نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی (مقاله)|'''نقش انتظار در پویایی جامعه اسلامی''']]
+{{پایان منابع}}
-{{پایان}}
-{{پایان}}
 == پانویس ==
 {{پانویس}}
-{{امام مهدی}}
+[[رده:امامت امام مهدی]]
+[[رده:امامت]]
-[[رده:ایمان به امامت و ولایت امام مهدی]]
-[[رده:مدخل]]