یکی از باورهای شیعه این است که در عصر ظهور امام مهدی انسان‌هایی دوباره زنده خواهند شد آیا این حقیقت دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
یکی از باورهای شیعه این است که در عصر ظهور امام مهدی انسان‌هایی دوباره زنده خواهند شد آیا این حقیقت دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۴۸
، ۲۰ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - 'قوم موسی' به 'قوم موسی'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)) |
|||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
::::#'''[[رجعت]] [[معصومین]]''' در تعدادی از [[روایات]] به [[رجعت]] [[معصومین]]{{عم}} اشاره شده است. [[امام صادق]]{{ع}} [[رجعت]] [[معصومین]] را در کلامی کوتاه اینگونه می‌فرماید: "از [[شیعیان]] ما نیست کسی که [[ایمان]] به بازگشت ما نداشته باشد" <ref>{{عربی|" لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِكَرَّتِنَا "}}؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۵۸.</ref> | ::::#'''[[رجعت]] [[معصومین]]''' در تعدادی از [[روایات]] به [[رجعت]] [[معصومین]]{{عم}} اشاره شده است. [[امام صادق]]{{ع}} [[رجعت]] [[معصومین]] را در کلامی کوتاه اینگونه می‌فرماید: "از [[شیعیان]] ما نیست کسی که [[ایمان]] به بازگشت ما نداشته باشد" <ref>{{عربی|" لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِكَرَّتِنَا "}}؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج ۳، ص ۴۵۸.</ref> | ||
::::#'''[[رجعت]] [[انبیای پیشین]]''' [[عبد اللّه بن مسکان]] از [[امام صادق]]{{ع}} [[نقل]] می‌کند که آن [[حضرت]] فرمود: "[[خداوند]] هیچ [[پیامبری]] را- از [[حضرت آدم]] تا آخر- برنیانگیخت مگر اینکه به [[دنیا]] برمی‌گردند و [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} را [[یاری]] می‌نمایند.» <ref> تفسیر قمی، ج ۱، ص ۱۰۶.</ref> | ::::#'''[[رجعت]] [[انبیای پیشین]]''' [[عبد اللّه بن مسکان]] از [[امام صادق]]{{ع}} [[نقل]] می‌کند که آن [[حضرت]] فرمود: "[[خداوند]] هیچ [[پیامبری]] را- از [[حضرت آدم]] تا آخر- برنیانگیخت مگر اینکه به [[دنیا]] برمی‌گردند و [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} را [[یاری]] می‌نمایند.» <ref> تفسیر قمی، ج ۱، ص ۱۰۶.</ref> | ||
::::#'''[[رجعت]] برخی از [[اصحاب]] [[پیامبران]]:''' دسته‌ای دیگر از [[روایات]] [[رجعت]]، برخی [[پیامبران]] و [[یاران]] ایشان و [[پیروان]] آنها را جزو [[رجعت‌کنندگان]] شمرده‌اند. در [[تفسیر عیاشی]] به [[نقل]] از [[مفضل بن عمر]] از [[امام صادق]]{{ع}} چنین [[نقل]] کرده است: "هرگاه [[قائم]] آل [[محمّد]] {{صل}} به پا خیزد از پشت [[کعبه]] بیست و هفت مرد را بیرون می‌آورد، پانزده تن از [[قوم | ::::#'''[[رجعت]] برخی از [[اصحاب]] [[پیامبران]]:''' دسته‌ای دیگر از [[روایات]] [[رجعت]]، برخی [[پیامبران]] و [[یاران]] ایشان و [[پیروان]] آنها را جزو [[رجعت‌کنندگان]] شمرده‌اند. در [[تفسیر عیاشی]] به [[نقل]] از [[مفضل بن عمر]] از [[امام صادق]]{{ع}} چنین [[نقل]] کرده است: "هرگاه [[قائم]] آل [[محمّد]] {{صل}} به پا خیزد از پشت [[کعبه]] بیست و هفت مرد را بیرون می‌آورد، پانزده تن از [[قوم موسی]] آنان که به [[حق]] [[داوری]] کرده و به آن بازمی‌گردند، و هفت تن از [[اصحاب کهف]]، و یوشع [[وصی]] [[حضرت موسی]] و [[مؤمن آل فرعون]] و [[سلمان فارسی]] و [[ابو دجانه انصاری]] و [[مالک اشتر]]". <ref>{{عربی|" إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ اسْتَخْرَجَ مِنْ ظَهْرِ الْكَعْبَةِ سَبْعَةً وَ عِشْرِينَ رَجُلًا خمسة و عشرين [خَمْسَةَ عَشَرَ] مِنْ قَوْمِ مُوسَى الَّذِينَ يَقْضُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ وَ سَبْعَةً مِنْ أَصْحَابِ الْكَهْفِ وَ يُوشَعَ وَصِيَّ مُوسَى وَ مُؤْمِنَ آلِ فِرْعَوْنَ وَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ وَ أَبَا دُجَانَةَ الْأَنْصَارِيَّ وَ مَالِكَ الْأَشْتَرِ"}}؛ محمّد بن مسعود عیاشی، تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۳۵.</ref> | ||
::::#'''زنان رجعت‌کننده:''' اگرچه [[روایات]] [[رجعت]] عمدتا اختصاصی به [[زن]] یا مرد ندارد و تحت عنوان [[مؤمن]] محض و [[کافر]] محض آمده است. ولی در روایتی به [[رجعت]] بانوان اشاره شده است. <ref>محمّد بن مسعود عیاشی، تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۲۵۹.</ref>. | ::::#'''زنان رجعت‌کننده:''' اگرچه [[روایات]] [[رجعت]] عمدتا اختصاصی به [[زن]] یا مرد ندارد و تحت عنوان [[مؤمن]] محض و [[کافر]] محض آمده است. ولی در روایتی به [[رجعت]] بانوان اشاره شده است. <ref>محمّد بن مسعود عیاشی، تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۲۵۹.</ref>. | ||
:::::*اما درباره بخش دوم پرسش می‌توان گفت: در [[روایات]] درباره سالهای توقف [[رجعت‌کنندگان]]، رقم‌های شگفت‌آوری ذکر شده که ما دلیلی بر رد یا پذیرش آن نمی‌بینیم و در این جا فقط به [[نقل]] برخی از آنها می‌پردازیم: | :::::*اما درباره بخش دوم پرسش می‌توان گفت: در [[روایات]] درباره سالهای توقف [[رجعت‌کنندگان]]، رقم‌های شگفت‌آوری ذکر شده که ما دلیلی بر رد یا پذیرش آن نمی‌بینیم و در این جا فقط به [[نقل]] برخی از آنها می‌پردازیم: | ||