دیدگاه آیین هندو درباره انتظار چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۱ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۵۱
، ۲۱ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پاسخهای دیگر== {{یادآوری پاسخ}} +== پاسخها و دیدگاههای متفرقه ==)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-}} [[پرونده: + | تصویر = )) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پاسخهای دیگر== {{یادآوری پاسخ}} +== پاسخها و دیدگاههای متفرقه ==)) |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
::::::با اثبات [[عقیده]] به [[موعود]] طبعاً ثابت خواهد شد که [[انتظار]] که از آثار و نتایج [[اعتقاد به موعود]] و آمدن [[منجی]] است در میان آنان وجود خواهد داشت ـ هرچند ممکن است نمود خارجی [[انتظار]] در بین آنان خیلی ملموس و عینی نباشد ـ زیرا آنکه [[معتقد]] به مطلبی است حتماً ملازمات و آثار و نتایج آن را هم میپذیرد. | ::::::با اثبات [[عقیده]] به [[موعود]] طبعاً ثابت خواهد شد که [[انتظار]] که از آثار و نتایج [[اعتقاد به موعود]] و آمدن [[منجی]] است در میان آنان وجود خواهد داشت ـ هرچند ممکن است نمود خارجی [[انتظار]] در بین آنان خیلی ملموس و عینی نباشد ـ زیرا آنکه [[معتقد]] به مطلبی است حتماً ملازمات و آثار و نتایج آن را هم میپذیرد. | ||
::::::بر این اساس جامعهای که [[معتقد]] به آمدن [[مصلح]] و منجیای است که با آمدن او وضع نابسامان، سامان، [[گرفتاریها]] برطرف و [[ظلمها]] از بین خواهد رفت، اگر نگوئیم همیشه [[امید]] به آمدن او و بهبود وضع موجود را خواهد داشت، لااقل در مواردی که به بنبست میرسد و در مواقعی که از [[ظلم]] و [[بیعدالتی]] به ستوه میآید آرزوی آمدن آن [[مصلح]] و [[منجی]] را خواهد نمود. و این احساس را در خود ایجاد خواهد کرد که [[ناامید]] و مأیوس مباش او خواهد آمد و به [[بیعدالتیها]] پایان خواهد داد و به اوضاع سامان خواهد بخشید و وضع نامطلوب را مطلوب خواهد ساخت»<ref>[[میرزا عباس مهدویفرد|مهدویفرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص30-34.</ref>. | ::::::بر این اساس جامعهای که [[معتقد]] به آمدن [[مصلح]] و منجیای است که با آمدن او وضع نابسامان، سامان، [[گرفتاریها]] برطرف و [[ظلمها]] از بین خواهد رفت، اگر نگوئیم همیشه [[امید]] به آمدن او و بهبود وضع موجود را خواهد داشت، لااقل در مواردی که به بنبست میرسد و در مواقعی که از [[ظلم]] و [[بیعدالتی]] به ستوه میآید آرزوی آمدن آن [[مصلح]] و [[منجی]] را خواهد نمود. و این احساس را در خود ایجاد خواهد کرد که [[ناامید]] و مأیوس مباش او خواهد آمد و به [[بیعدالتیها]] پایان خواهد داد و به اوضاع سامان خواهد بخشید و وضع نامطلوب را مطلوب خواهد ساخت»<ref>[[میرزا عباس مهدویفرد|مهدویفرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص30-34.</ref>. | ||
== | == پاسخها و دیدگاههای متفرقه == | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین شفائی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین شفائی؛ | ||