جهانی شدن به چه معنایی است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '\ر\s=\s(.*)\.jpg\|' به 'ر = $1.jpg|تپس|'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-}} [[پرونده: + | تصویر = )) |
جز (جایگزینی متن - '\ر\s=\s(.*)\.jpg\|' به 'ر = $1.jpg|تپس|') |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین صمدی؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین صمدی؛ | ||
| تصویر = 783993038.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[قنبر علی صمدی]]]] | | تصویر = 783993038.jpg|تپس|بندانگشتی|right|100px|[[قنبر علی صمدی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[قنبر علی صمدی]]'''، در مقاله ''«[[اندیشه انتظار و جهانی شدن (مقاله)|اندیشه انتظار و جهانی شدن]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[قنبر علی صمدی]]'''، در مقاله ''«[[اندیشه انتظار و جهانی شدن (مقاله)|اندیشه انتظار و جهانی شدن]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«اصطلاح "[[جهانی شدن]]" تا حدی نوظهور بوده و در چند دهه اخیر بر سر زبانها رایج شده و با تعابیری چون "جهانی‌شدن"، "جهان‌گرایی"، "[[جهان]] شمولی"، "دهکده جهانی"، از آن یاد می‌شود. این اصطلاحات دهان پرکن که در گفتمان‌های [[سیاسی]] و میان [[اصحاب]] رسانه، کاربرد بیشتری دارد، از اواخر نیمه دوم قرن بیستم میلادی پس از ارائه [[نظریه ]]"دهکده جهانی" مارشال مک لوهان در سال ۱۹۶۰م مورد توجه قرار گرفت و پیش از آن، به صورت یک اصطلاح جا افتاده [[علمی]]، کاربرد چندانی نداشت. این اصطلاح، به تدریج از نیمه دهه ۱۹۸۰م بر سر زبانها افتاد<ref>ر.ک: دین و جهانی شدن، فرصت‌ها و چالش‌ها، ص۳۱۹.</ref>؛ ولی امروزه اصطلاح "جهانی‌شدن" کلید‌واژه غالب نظریات مطرح در [[جهان]] معاصر محسوب می‌شود. | ::::::«اصطلاح "[[جهانی شدن]]" تا حدی نوظهور بوده و در چند دهه اخیر بر سر زبانها رایج شده و با تعابیری چون "جهانی‌شدن"، "جهان‌گرایی"، "[[جهان]] شمولی"، "دهکده جهانی"، از آن یاد می‌شود. این اصطلاحات دهان پرکن که در گفتمان‌های [[سیاسی]] و میان [[اصحاب]] رسانه، کاربرد بیشتری دارد، از اواخر نیمه دوم قرن بیستم میلادی پس از ارائه [[نظریه ]]"دهکده جهانی" مارشال مک لوهان در سال ۱۹۶۰م مورد توجه قرار گرفت و پیش از آن، به صورت یک اصطلاح جا افتاده [[علمی]]، کاربرد چندانی نداشت. این اصطلاح، به تدریج از نیمه دهه ۱۹۸۰م بر سر زبانها افتاد<ref>ر.ک: دین و جهانی شدن، فرصت‌ها و چالش‌ها، ص۳۱۹.</ref>؛ ولی امروزه اصطلاح "جهانی‌شدن" کلید‌واژه غالب نظریات مطرح در [[جهان]] معاصر محسوب می‌شود. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین کارگر؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین کارگر؛ | ||
| تصویر = 1368119.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[رحیم کارگر]]]] | | تصویر = 1368119.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[رحیم کارگر]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[رحیم کارگر]]''' و [[امید درویشی]] در مقاله ''«[[جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور (مقاله)|جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور]]»'' در این‌باره گفته‌اند: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[رحیم کارگر]]''' و [[امید درویشی]] در مقاله ''«[[جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور (مقاله)|جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور]]»'' در این‌باره گفته‌اند: | ||
::::::«در واکاوی مفهوم جهانی‌شدن می‌توان به سه دیدگاه اشاره کرد: | ::::::«در واکاوی مفهوم جهانی‌شدن می‌توان به سه دیدگاه اشاره کرد: | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. آقای رضوانی؛ | | عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. آقای رضوانی؛ | ||
| تصویر = 15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | | تصویر = 15207.jpg|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]] | ||
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«به نظر می‌رسد با همه تعاریفی که از [[جهانی شدن]] ارائه شده ، تاکنون تعریف روشن و جامعی از آن ارائه نشده است. زیرا اوّلاً: این پدیده هنوز به حدّ [[تکامل]] نهایی خود نرسیده است. ثانیاً: هر کسی در [[مقام]] تعریف، بُعدی از ابعاد آن را بازگو کرده است. در عین حال به برخی از تعاریف اشاره می‌کنیم: | ::::::«به نظر می‌رسد با همه تعاریفی که از [[جهانی شدن]] ارائه شده ، تاکنون تعریف روشن و جامعی از آن ارائه نشده است. زیرا اوّلاً: این پدیده هنوز به حدّ [[تکامل]] نهایی خود نرسیده است. ثانیاً: هر کسی در [[مقام]] تعریف، بُعدی از ابعاد آن را بازگو کرده است. در عین حال به برخی از تعاریف اشاره می‌کنیم: | ||