آیا قیام قبل از ظهور حجت صحیح است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا قیام قبل از ظهور حجت صحیح است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۲
، ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان جمع شدن}} +}})) |
جز (جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = ') |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛ | ||
| تصویر = 15207.jpg | | تصویر = 15207.jpg | ||
| پاسخدهنده = علی اصغر رضوانی | | پاسخدهنده = علی اصغر رضوانی | ||
| پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«برخی معتقدند که [[قیام]] و [[انقلاب]] بر ضدّ هر [[حاکم]] [[ظالم]] و بی [[دین]] قبل از [[ظهور]] [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} [[حرام]] است. آنان به روایاتی در این باره استناد میکنند از قبیل آنکه [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: {{عربی|کلُّ رَایةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِیامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ یعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ }}<ref>«هر پرچمی که قبل از قیام قائم بالا رود صاحب آن طاغوت بوده و غیر خداوند عزوجل را عبادت میکند»کافی، ج ۸، ص ۲۹۵، ح ۴۵۲</ref>. در توجیه این [[روایات]] میگوییم: | ::::::«برخی معتقدند که [[قیام]] و [[انقلاب]] بر ضدّ هر [[حاکم]] [[ظالم]] و بی [[دین]] قبل از [[ظهور]] [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} [[حرام]] است. آنان به روایاتی در این باره استناد میکنند از قبیل آنکه [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: {{عربی|کلُّ رَایةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِیامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ یعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ }}<ref>«هر پرچمی که قبل از قیام قائم بالا رود صاحب آن طاغوت بوده و غیر خداوند عزوجل را عبادت میکند»کافی، ج ۸، ص ۲۹۵، ح ۴۵۲</ref>. در توجیه این [[روایات]] میگوییم: | ||
:::::#این [[روایات]] با اصول کلّی [[شریعت]] و مبانی قطعی آن، که از جمله [[ادله]] [[امر به معروف و نهی از منکر]] و [[جهاد]] است منافات دارد، زیرا این سه، مراتبی دارد که یکی از آنها [[قیام]] است. | :::::#این [[روایات]] با اصول کلّی [[شریعت]] و مبانی قطعی آن، که از جمله [[ادله]] [[امر به معروف و نهی از منکر]] و [[جهاد]] است منافات دارد، زیرا این سه، مراتبی دارد که یکی از آنها [[قیام]] است. |