دیدگاه آیین زرتشت درباره انتظار چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۱. حجت الاسلام و المسلمین مهدوی‌فرد؛

| تصویر = Pic434.jpg

::::::«بیشتر پژوهشگران [[اسلامی]] بر وجود [[تاریخی]] شخصیتی به نام [[زرتشت]] [[باور]] دارند و اگرچه در خصوصیات [[زندگی]] و [[پیغمبر]] بودن او در تردیدند، اما اغلب مورخان [[اسلامی]] او را [[شاگرد]] با واسطه "ارمیای [[نبی]]" و یا عزیر [[نبی]] می‌دانند<ref>الهامی، داود، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص ۶۲.</ref>. اما [[زرتشتیان]] بر این باورند که قرن‌ها قبل از میلاد [[مسیح]]<ref>بین ۶۶۰ تا ۱۵۰۰ قبل از میلاد مسیح.</ref>، [[زرتشت]] به [[دنیا]] آمد و در ۳۰ سالگی پس از آن که مکاشفه‌ای به او دست داد، از جانب اهورا مزدا ـ [[نام خداوند]] در [[آیین زرتشت]] ـ به [[پیامبری]] [[مبعوث]] شد<ref>پورداود، ابراهیم، گات‌ها، ص ۲۸.</ref>، و اگرچه اَوِستا منشأ تضاد، و تناقض بی‌شمار پرستی، ثنویت و [[توحید]] است<ref>توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ جهان، ص ۶۶.</ref>. اما [[زرتشتیان]] امروزی خود را یکتاپرست می‌دانند.

::::::[[کتاب مقدس]] [[آیین]] مزدیسنا ـ [[زرتشت]] ـ [[اوستا]]<ref>اوستا به معنای معرفت است. و قسمت‌های آن عبارتند از: یسنا، ویسپرد، یشت‌ها، وندیدا، فرده اوستا. ر.ک: رابرت ا. هیوم، ترجمه عبدالرحیم گواهی، ادیان و مذاهب بزرگ جهان، ص ۳۳۱</ref> است.

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. حجت الاسلام و المسلمین شفائی؛

| تصویر = 13681166.jpg

::::::«[[زرتشتیان]] در کتاب معروف زند - کتاب مذهبی [[زرتشتیان]] - پس از ذکر [[مبارزه]] همیشگی ایزدان و اهریمنان می‌خوانیم: ... آنگاه [[پیروزی]] بزرگ از آن ایزدان می‌شود و اهریمنان را منقرض می‌سازند. پس از [[پیروزی]] ایزدان و براندازی تبار اهریمنان عالم کیهان به [[سعادت]] اصلی خویش رسیده و بنی [[آدم]] بر تخت [[نیک‌بختی]] خواهند نشست<ref>سید حسین تقوی، حضرت مهدی از ظهور تا پیروزی، ص ۸۵.</ref>.  

::::::جاماسب نام مردی [[دانا]] و خردمند است که گفته‌اند: داماد [[زرتشت]] و [[وزیر]] گشتاسب بوده است. او در کتاب جاماسب [[نامه]] از [[زرتشت]] [[نقل]] می‌کند که می‌گوید: مردی بیرون می‌آید از بین تازیان؛ مردی بزرگ و سر و بزرگ‌تن و بزرگسان، به [[آیین]] جد خویش و با [[سپاه]] بزرگ؛ روی به [[ایران]] می‌نهد و [[آبادانی]] می‌کند و [[زمین]] را پر داد کند<ref>حسن عمید، فرهنگ عمید، ص ۱۱۱۵.</ref>»<ref>[[محبوب شفائی|شفائی، محبوب]]، [[موعود حق (کتاب)|موعود حق]]، ص ۱۷۲.</ref>.

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین فروهی؛

| تصویر = Pic3063.jpg

::::::«در [[دین زرتشت]]، مسئله [[انتظار]] [[منجی]] با توجه به منظومه [[عقیدتی]] آن به نحو خاص مطرح می‌‌شود. در این [[دین]] یک [[قدرت]] کیهانی یا ([[روح]] خیر) به نام "اهورا مزدا" و یک [[قدرت]] کیهانی متضاد ([[روح]] بزرگ شو) به نام "اهریمن" [[خودنمایی]] می‌‌کند. در طول [[تاریخ]]، این دو نیرو تا [[آخر الزمان]] با هم که با [[ظهور]] "[[سوشیانس]]" آغاز می‌‌شود، در ستیزند و آن زمان، خوبی بر [[شر]] [[غلبه]] می‌‌کند و دوره [[صلح]] و [[پاکی]] و اعتلای "آهورا مزدا" فرا می‌رسد و با [[ظهور]] ([[سوشیانس]]) [[آخرالزمان]] آغاز می‌گردد<ref>تاریخ ادیان، ص ۳۱۸ و ص ۴۷۶؛ دائرة المعارف فارسی، ج۱، ص ۱۳۷۳.</ref>»<ref>[[ناصر فروهی|فروهی، ناصر]]، [[انتظار فرج ۶ (مقاله)|انتظار فرج]].</ref>.

}}