پرش به محتوا

منجی در آیین بودا کیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان جمع شدن}} +}})
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|100px|right|بندانگشتی|[[ + | پاسخ‌دهنده = ))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان جمع شدن}} +}}))
خط ۲۹: خط ۲۹:
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«مؤسس [[آیین بودا]] شخصی است به نام "سدهارتا جوتوما" [[معروف]] به [[بودا]]، او کسی بود که در نپال متولد شد و [[بودایی‌ها]] او را [[فرزند خدا]] می‌دانند و معتقدند که در [[آخر الزمان]] [[ظهور]] کرده، [[بشریت]] را از وضع موجود و [[گرفتاری‌ها]] [[نجات]] خواهد داد. آنان می‌گویند: [[بودا]] با کامل کردن [[وظیفه]] خود با جسدش به [[آسمان]] رفته و بار دیگر به [[زمین]] باز می‌گردد تا [[صلح]] و [[برکت]] را به [[مردم]] بازگرداند. [[بودایی‌ها]] [[دو مذهب]] بزرگ دارند: یکی [[مذهب]] شمالی که در [[حق]] [[بودا]] تا به حدی [[غلو]] کرده او را خدای خود می‌دانند. و دیگری [[مذهب]] جنوبی که غلوشان در [[حق]] [[بودا]] کمتر است. و عمدتاً در منطقه [[آسیای شرقی]] ساکنند.»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۱۰۸، ۱۰۹.</ref>.
::::::«مؤسس [[آیین بودا]] شخصی است به نام "سدهارتا جوتوما" [[معروف]] به [[بودا]]، او کسی بود که در نپال متولد شد و [[بودایی‌ها]] او را [[فرزند خدا]] می‌دانند و معتقدند که در [[آخر الزمان]] [[ظهور]] کرده، [[بشریت]] را از وضع موجود و [[گرفتاری‌ها]] [[نجات]] خواهد داد. آنان می‌گویند: [[بودا]] با کامل کردن [[وظیفه]] خود با جسدش به [[آسمان]] رفته و بار دیگر به [[زمین]] باز می‌گردد تا [[صلح]] و [[برکت]] را به [[مردم]] بازگرداند. [[بودایی‌ها]] [[دو مذهب]] بزرگ دارند: یکی [[مذهب]] شمالی که در [[حق]] [[بودا]] تا به حدی [[غلو]] کرده او را خدای خود می‌دانند. و دیگری [[مذهب]] جنوبی که غلوشان در [[حق]] [[بودا]] کمتر است. و عمدتاً در منطقه [[آسیای شرقی]] ساکنند.»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۱۰۸، ۱۰۹.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
}}


{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
خط ۳۸: خط ۳۸:
::::::«چنان‌که در پاره‌ای از کتب و مآخذ آمده است، در [[دین بودایی]] نیز، مسئله [[انتظار]] مطرح است. گفته‌اند که در این [[آیین]] نیز [[انتظار]] هست. شخص مورد [[انتظار]] این [[آیین]]، بودای پنجم است.
::::::«چنان‌که در پاره‌ای از کتب و مآخذ آمده است، در [[دین بودایی]] نیز، مسئله [[انتظار]] مطرح است. گفته‌اند که در این [[آیین]] نیز [[انتظار]] هست. شخص مورد [[انتظار]] این [[آیین]]، بودای پنجم است.
::::::معلوم است که در این [[بشارت‌ها]] و اشارت‌ها و [[انتظارها]] و موعودها، تعبیرها متناسب با [[فرهنگ]] خود آن [[ادیان]] و [[اقوام]] است؛ مثلاً در [[دین]] [[زردشتی]]، "سوشیانت پیروزگر" گفته می‌شود، در [[آیین هندو]]، "آواتارا"، و در [[بودایی]]، "بودای پنجم"»<ref>[[محمد رضا حکیمی|حکیمی، محمد رضا]]، [[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]، ص ۵۴-۵۵.</ref>.
::::::معلوم است که در این [[بشارت‌ها]] و اشارت‌ها و [[انتظارها]] و موعودها، تعبیرها متناسب با [[فرهنگ]] خود آن [[ادیان]] و [[اقوام]] است؛ مثلاً در [[دین]] [[زردشتی]]، "سوشیانت پیروزگر" گفته می‌شود، در [[آیین هندو]]، "آواتارا"، و در [[بودایی]]، "بودای پنجم"»<ref>[[محمد رضا حکیمی|حکیمی، محمد رضا]]، [[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]، ص ۵۴-۵۵.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
}}


{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
خط ۶۰: خط ۶۰:
::::::در مهاونسه، چنین اتفاقاتی را در مورد زمان آمدن میتریه می‌خوانیم: پس از آن که شاکیه مونی به [[پری]] نیروانه رسید، [[جهان]] پای به سراشیبی [[اجتماعی]] و کیهان شناختی نهاد. پنج هزار سال پس از آخرین [[بودا]]، آفتابِ آموزه‌های [[بودایی]] افول می‌کند و [[طول عمر]] [[آدمیان]] به ده سال فرو می‌کاهد. در این زمان، چرخه و ارونه و [[زندگی]] متحول می‌شود؛ به طوری که متوسط [[عمر]] [[مردم]] به هشتاد سال می‌رسد. با این عمرهای طولانی و زمینه مناسب برای [[تعالیم]] [[بودا]]، یک [[راهنما]] خواهد آمد. او برای [[مردم]] [[رفاه]] و بهروزی می‌آورد و آموزه‌های [[بودا]] را [[ترویج]] می‌کند. آن گاه که چنین فضای [[بهشت]] گونه‌ای فراهم شد، میتریه از [[آسمان]] [[نزول]] می‌کند و [[بودایی]] خویش را به کمال می‌رساند.  
::::::در مهاونسه، چنین اتفاقاتی را در مورد زمان آمدن میتریه می‌خوانیم: پس از آن که شاکیه مونی به [[پری]] نیروانه رسید، [[جهان]] پای به سراشیبی [[اجتماعی]] و کیهان شناختی نهاد. پنج هزار سال پس از آخرین [[بودا]]، آفتابِ آموزه‌های [[بودایی]] افول می‌کند و [[طول عمر]] [[آدمیان]] به ده سال فرو می‌کاهد. در این زمان، چرخه و ارونه و [[زندگی]] متحول می‌شود؛ به طوری که متوسط [[عمر]] [[مردم]] به هشتاد سال می‌رسد. با این عمرهای طولانی و زمینه مناسب برای [[تعالیم]] [[بودا]]، یک [[راهنما]] خواهد آمد. او برای [[مردم]] [[رفاه]] و بهروزی می‌آورد و آموزه‌های [[بودا]] را [[ترویج]] می‌کند. آن گاه که چنین فضای [[بهشت]] گونه‌ای فراهم شد، میتریه از [[آسمان]] [[نزول]] می‌کند و [[بودایی]] خویش را به کمال می‌رساند.  
::::::جهت آشنایی بیش تر می‌توانید به این منابع مراجعه نمایید: ۱. [[آیین بودا]]، تألیف هانس و لفانگ شومان، ترجمه ع. پاشایی؛ ۲. مقاله [[موعود در ادیان]]، تألیف سیدحسن [[حسینی]] [[آصف]]؛ ۳. مقاله گونه شناسی [[منجی موعود]] در [[آیین بودا]]، تألیف [[ابو القاسم]] [[جعفری]]، نشریه [[انتظار]] [[موعود]]، شماره ۵»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۷۶.</ref>.
::::::جهت آشنایی بیش تر می‌توانید به این منابع مراجعه نمایید: ۱. [[آیین بودا]]، تألیف هانس و لفانگ شومان، ترجمه ع. پاشایی؛ ۲. مقاله [[موعود در ادیان]]، تألیف سیدحسن [[حسینی]] [[آصف]]؛ ۳. مقاله گونه شناسی [[منجی موعود]] در [[آیین بودا]]، تألیف [[ابو القاسم]] [[جعفری]]، نشریه [[انتظار]] [[موعود]]، شماره ۵»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۷۶.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
}}


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش