پرش به محتوا

آیا نشانه‌های ظهور جنبه نمادین دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پرسش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی       = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی        = آیا [[نشانه‌های ظهور]] جنبه نمادین دارد؟
| تصویر = 7626626268.jpg
| تصویر             = 7626626268.jpg
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] /  [[مقدمات ظهور امام مهدی]] / [[نشانه‌های ظهور امام مهدی]] /  [[نشانه‌ها و علائم ظهور]]  
| اندازه تصویر      = 200px
| مدخل وابسته =  
| مدخل بالاتر     = [[مهدویت]] /  [[مقدمات ظهور امام مهدی]] / [[نشانه‌های ظهور امام مهدی]] /  [[نشانه‌ها و علائم ظهور]]  
| تعداد پاسخ = 1
| مدخل وابسته   =
| پاسخ‌دهنده        =
| پاسخ‌دهندگان      = 1 پاسخ
}}
}}
'''آیا [[نشانه‌های ظهور]] جنبه نمادین دارد؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''آیا [[نشانه‌های ظهور]] جنبه نمادین دارد؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.


==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:13681083.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[سید حسن زمانی]]]]
حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید حسن زمانی]]'''، در کتاب ''«[[نشانه‌های قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانه‌های قیام حضرت مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:


== پاسخ نخست ==
* «تعدادی از نویسندگان، برخی نشانه‌های [[قیام]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} را نمادین دانسته‌اند. به عبارت دیگر، درباره واقعی یا نمادین بودن [[نشانه‌های ظهور]]، دو دیدگاه وجود دارد:
[[پرونده:13681083.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید حسن زمانی]]]]
# علامات [[قیام]]، واقعی و غیر نمادین هستند و آنچه در [[روایت]] های اسلامی‌ مطرح شده است، به همان صورت، واقع می‌شوند.
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید حسن زمانی]]'''، در کتاب ''«[[نشانه‌های قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانه‌های قیام حضرت مهدی]]»'' در این‌باره گفته است:
# نشانه‌های [[قیام]]، نمادین هستند و مراد از بیان آنها در [[احادیث]]، عین مطالب طرح شده نیست.


*«تعدادی از نویسندگان، برخی نشانه‌های [[قیام]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} را نمادین دانسته‌اند. به عبارت دیگر، درباره واقعی یا نمادین بودن [[نشانه‌های ظهور]]، دو دیدگاه وجود دارد:
به عنوان مثال، در مقاله‌ای، "[[ندای آسمانی]]" نمادین معرفی شده است. در این نوشتار آمده است: "گرچه پدیدار شدن [[ندای آسمانی]]، به گونه [[معجزه]]، مانعی ندارد، ولی تحقق آن به طور طبیعی هم امکان دارد و لزومی‌ ندارد که آن را پیچیده و حمل بر [[معجزه]] کنیم. در عصر صدور این [[روایات]]، [[پیش بینی]] چنین حوادثی، فوق العاده عجیب و تحقق عادی آن، غیر ممکن می‌نموده، ولی در [[جهان]] امروز، واقع شدن چنین پدیده‌ای امری بسیار طبیعی و عادی است. با استفاده از ماهواره و ابزارهای پیشرفته صوتی و تصویری، فرستنده‌های قوی و مدرن تلویزیونی، رادیویی و وسایل و ابزار پیشرفته قوی که امکان دارد در آینده به کار گرفته شود، به آسانی و همزمان می‌توان فریاد [[حق]] را به گوش همه جهانیان رساند. بر این اساس، منظور از [[جبرئیل]] که در برخی [[روایات]] آمده، سخن گوی [[حق]] و مراد از [[شیطان]]، سخن گوی [[باطل]] است. امروز [[استکبار جهانی]] با استفاده از همین ابزار در [[گمراهی]] [[مردم]] و ادامه [[سلطه]] خویش بهره می‌برد و سرسختانه [[مردم]] را به [[حمایت]] از [[باطل]] [[دعوت]] می‌کند<ref>بررسی [[نشانه‌های ظهور]]، (چشم به راه مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف)، ص۲۸۷.</ref>
:::::#علامات [[قیام]]، واقعی و غیر نمادین هستند و آنچه در [[روایت]] های اسلامی‌ مطرح شده است، به همان صورت، واقع می‌شوند.
:::::در پاسخ می‌توان گفت: با توجه به جنبه‌های مختلف احادیثِ "[[صیحه]] و [[ندای آسمانی]]" در می‌یابیم که گرچه [[ندای آسمانی]]، حالت عادی و طبیعی ندارد و [[معجزه]] ارتباطی محسوب می‌شود (چون همگان با زبان مادری و به صورت یکسان می‌شنوند که [[جبرئیل امین]] {{ع}} [[حضرت مهدی]] {{ع}} را با نام و [[نسب]] معرفی می‌کند)<ref>رک: ندای آسمانی، ص۸۶.</ref> ولی غیر عادی بودن، آن [[دلیل]] نمی‌شود که ما آن را نپذیریم؛ زیرا اوّلاً صدایی با چنان محتوا و خصوصیات، که گفته شده توسط [[جبرئیل امین]] {{ع}} بلند می‌ شود، نمی‌تواند حاصل انفجار یا صداهای مانند آن باشد. و ثانیاً گرچه روش حجّت‌های الهی در [[تبلیغ]] و اجرای [[دین]] به صورت عادی و طبیعی بوده است، ولی برای اثبات [[حقانیت]] خود از معجزاتی نیز سود می‌بردند و این [[معجزات]] در همه [[ادیان الهی]] مطرح و ثابت شده است. [[امام مهدی]] {{ع}} نیز برای شناساندن خود به جهانیان و اثبات [[حقانیت]] خویش نیازمند این [[معجزه]] ارتباطی است. درباره [[سفیانی]] نیز فرضیه نمادین مطرح شده است و برخی آن را یک جریان [[انحرافی]] که با [[اندیشه]] [[مهدویت]] و ارزش‌های آن مخالف است، دانسته‌اند. ولی این [[کلام]] با مجموعه روایاتی که نام، [[نسب]]، وضعیت جسمانی و اقدام‌های [[سفیانی]] را ذکر و او را یک [[انسان]] معرفی می‌کنند، سازگار نیست<ref>رک: سفیانی از ظهور تا افول، ص۳۵.</ref>»<ref>[[سید حسن زمانی|زمانی، سید حسن]]، [[نشانه‌های قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانه‌های قیام حضرت مهدی]]، ص ۷۲ - ۷۵.</ref>.
:::::#نشانه‌های [[قیام]]، نمادین هستند و مراد از بیان آنها در [[احادیث]]، عین مطالب طرح شده نیست.
:::::به عنوان مثال، در مقاله‌ای، "[[ندای آسمانی]]" نمادین معرفی شده است. در این نوشتار آمده است: "گرچه پدیدار شدن [[ندای آسمانی]]، به گونه [[معجزه]]، مانعی ندارد، ولی تحقق آن به طور طبیعی هم امکان دارد و لزومی‌ ندارد که آن را پیچیده و حمل بر [[معجزه]] کنیم. در عصر صدور این [[روایات]]، [[پیش بینی]] چنین حوادثی، فوق العاده عجیب و تحقق عادی آن، غیر ممکن می‌نموده، ولی در [[جهان]] امروز، واقع شدن چنین پدیده‌ای امری بسیار طبیعی و عادی است. با استفاده از ماهواره و ابزارهای پیشرفته صوتی و تصویری، فرستنده‌های قوی و مدرن تلویزیونی، رادیویی و وسایل و ابزار پیشرفته قوی که امکان دارد در آینده به کار گرفته شود، به آسانی و همزمان می‌توان فریاد [[حق]] را به گوش همه جهانیان رساند. بر این اساس، منظور از [[جبرئیل]] که در برخی [[روایات]] آمده، سخن گوی [[حق]] و مراد از [[شیطان]]، سخن گوی [[باطل]] است. امروز [[استکبار جهانی]] با استفاده از همین ابزار در [[گمراهی]] [[مردم]] و ادامه [[سلطه]] خویش بهره می‌برد و سرسختانه [[مردم]] را به [[حمایت]] از [[باطل]] [[دعوت]] می‌کند<ref>بررسی [[نشانه‌های ظهور]]، (چشم به راه مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف)، ص۲۸۷.</ref>
:::::در پاسخ می‌توان گفت: با توجه به جنبه‌های مختلف احادیثِ "[[صیحه]] و [[ندای آسمانی]]" در می‌یابیم که گرچه [[ندای آسمانی]]، حالت عادی و طبیعی ندارد و [[معجزه]] ارتباطی محسوب می‌شود (چون همگان با زبان مادری و به صورت یکسان می‌شنوند که [[جبرئیل امین]] {{ع}} [[حضرت مهدی]]{{ع}} را با نام و [[نسب]] معرفی می‌کند)<ref>رک: ندای آسمانی، ص۸۶.</ref> ولی غیر عادی بودن، آن [[دلیل]] نمی‌شود که ما آن را نپذیریم؛ زیرا اوّلاً صدایی با چنان محتوا و خصوصیات، که گفته شده توسط [[جبرئیل امین]] {{ع}} بلند می‌ شود، نمی‌تواند حاصل انفجار یا صداهای مانند آن باشد. و ثانیاً گرچه روش حجّت‌های الهی در [[تبلیغ]] و اجرای [[دین]] به صورت عادی و طبیعی بوده است، ولی برای اثبات [[حقانیت]] خود از معجزاتی نیز سود می‌بردند و این [[معجزات]] در همه [[ادیان الهی]] مطرح و ثابت شده است. [[امام مهدی]]{{ع}} نیز برای شناساندن خود به جهانیان و اثبات [[حقانیت]] خویش نیازمند این [[معجزه]] ارتباطی است. درباره [[سفیانی]] نیز فرضیه نمادین مطرح شده است و برخی آن را یک جریان [[انحرافی]] که با [[اندیشه]] [[مهدویت]] و ارزش‌های آن مخالف است، دانسته‌اند. ولی این [[کلام]] با مجموعه روایاتی که نام، [[نسب]]، وضعیت جسمانی و اقدام‌های [[سفیانی]] را ذکر و او را یک [[انسان]] معرفی می‌کنند، سازگار نیست<ref>رک: سفیانی از ظهور تا افول، ص۳۵.</ref>»<ref>[[سید حسن زمانی|زمانی، سید حسن]]، [[نشانه‌های قیام حضرت مهدی (کتاب)|نشانه‌های قیام حضرت مهدی]]، ص ۷۲ - ۷۵.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان نشانه‌ها و علائم ظهور}}
{{پرسمان نشانه‌ها و علائم ظهور}}
== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
{{منبع‌شناسی جامع}}
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان منبع‌شناسی جامع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به نشانه‌های ظهور امام مهدی]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به نشانه‌های ظهور امام مهدی]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش