جهانی شدن به چه معنایی است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::«آنچه در [[حکومت امام زمان]]{{ع}} روی می‌دهد، به‌طور [[یقین]] [[جهانی شدن]] به معنای رشد [[دانش]] [[بشر]] و فروریختن حجاب‌ها و موانع و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]]، [[انسان‌ها]]، [[جوامع]] و آسان شدن ارتباطات و پدیدار شدن جامعه‌ای پیشرفته است، اما آنچه در [[جهانی شدن]] به شکل امروزی مطرح است با [[تخریب]] محیط زیست، [[ناامنی]] روانی [[بشر]] و کنترل نشدن [[پیشرفت]] تکنولوژی در عرصه‌های غیراخلاقی همراه است و نابرابری‌های [[عظیم]] [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[اقتصادی]]، [[فقر معنوی]] و فروریختن بسیاری از بنیادهای اصیل [[اجتماعی]] را به‌دنبال دارد و با [[جهانی شدن]] [[مهدوی]]، فرسنگ‌ها فاصله دارد. در این مدل، [[جهانی شدن]]، در عین رشد [[دانش]] و [[اندیشه]] و [[فکر]] [[بشر]] و سهولت ارتباطات و [[پیوستگی]] [[اندیشه‌ها]] و توسعه [[رفاه]] [[بشر]]، همه به گونه یکسان از [[منافع]] [[جهانی شدن]]، بهره‌مند نمی‌شوند و آسیب‌های خطرناکی که از [[ناحیه]] [[جهانی شدن]] -به مفهوم امروزی- [[بشر]] را تهدید می‌کند، هیچ‌جای [[امید]] و خوشحالی برای [[انسان]] باقی نگذاشته است»<ref>[[علی رضا اعرافی|اعرافی، علی رضا]]، [[زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی (مقاله)|زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی]]، ص۴۵.</ref>.

::::::«اصطلاح "[[جهانی شدن]]" تا حدی نوظهور بوده و در چند دهه اخیر بر سر زبان‌‌ها رایج شده و با تعابیری چون "جهانی‌شدن"، "جهان‌گرایی"، "[[جهان]] شمولی"، "دهکده جهانی"، از آن یاد می‌شود. این اصطلاحات دهان پرکن که در گفتمان‌های [[سیاسی]] و میان [[اصحاب]] رسانه، کاربرد بیشتری دارد، از اواخر نیمه دوم قرن بیستم میلادی پس از ارائه [[نظریه ]]"دهکده جهانی" مارشال ‌مک ‌لوهان در سال ۱۹۶۰م مورد توجه قرار گرفت و پیش از آن، به صورت یک اصطلاح جا افتاده [[علمی]]، کاربرد چندانی نداشت. این اصطلاح، به تدریج از نیمه دهه ۱۹۸۰م بر سر زبان‌ها افتاد<ref>ر.ک: دین و جهانی شدن، فرصت‌ها و چالش‌ها، ص۳۱۹.</ref>؛ ولی امروزه اصطلاح "جهانی‌شدن" کلید‌واژه غالب نظریات مطرح در [[جهان]] معاصر محسوب می‌شود.

::::::«در واکاوی مفهوم جهانی‌شدن می‌توان به سه دیدگاه اشاره کرد:

::::::«به نظر می‌رسد با همه تعاریفی که از [[جهانی شدن]] ارائه شده ، تاکنون تعریف روشن و جامعی از آن ارائه نشده است. زیرا اوّلاً: این پدیده هنوز به حدّ [[تکامل]] نهایی خود نرسیده است. ثانیاً: هر کسی در [[مقام]] تعریف، بُعدی از ابعاد آن را بازگو کرده است. در عین حال به برخی از تعاریف اشاره می‌کنیم: