مراد از عدالت سیاسی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ') |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید کاظم سیدباقری]]''' در کتاب ''«[[عدالت سیاسی در قرآن کریم (کتاب)|عدالت سیاسی در قرآن کریم]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید کاظم سیدباقری]]''' در کتاب ''«[[عدالت سیاسی در قرآن کریم (کتاب)|عدالت سیاسی در قرآن کریم]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«[[عدالت سیاسی]]<ref>political Justice..</ref> یکی از شاخههای [[عدالت اجتماعی]] به شمار میآید. [[سیاست]] به [[قدرت]]، چگونگی توزیع آن و نسبت آن با [[مردم]] و [[حاکمان]] میپردازد، با حضور عدالت سیاسی میتوان از وجود [[توازن]]، [[اعطای حقوق]] [[سیاسی]]، رعایت [[قانون]] و توزیع مطلوب قدرت میان [[شهروندان]] سخن به میان آورد. در این قلمرو، بسترهای لازم برای [[مشارکت]] فعالانه و آزادانه افراد در [[امور سیاسی]] فراهم میشود و آزادیهای گوناگون برای تحقق [[حق]] بیان، حق [[انتقاد]]، تشکیل اجتماعات، حق [[انتخاب]] شدن و حق انتخاب کردن، به وجود میآید و شهروندان در اظهار دیدگاه خود، دارای [[مصونیت]] سیاسی میباشند. در عدالت سیاسی دو امر بایسته است؛ نخست، قانون برای برآورده ساختن [[خواستهها]] و لوازم [[آزادی]] برابر که باید عادلانه باشد؛ دوم اینکه [[نظام]] به نحوی چارچوببندی شود که نسبت به همه سامانههای عادلانه ممکن، به یک نظام [[قانونگذاری]] عادلانه و کارآمد منجر شود<ref>ر.ک: جان راولز، نظریه عدالت، ص۳۴۲.</ref>. برخی دیگر بر این باورند که عدالت سیاسی، آن است که امور [[کشور]] به نحو [[شایسته]] اداره شود تا مردم در یک فضای عادلانه به [[زندگی]] خود ادامه دهند. برخورداری از [[برابری]]، آزادی، [[امنیت]] و [[آسایش]]، به عنوان [[حقوق]] طبیعی افراد [[جامعه]]، تأمینکننده این فضای عادلانه خواهد بود<ref>محمد آشوری، حقوق بشر و مفاهیم مساوات، انصاف و عدالت، ص۲۰۷.</ref>؛ آنسان که برخی به وجود [[تعادل]] مناسب تأکید دارند<ref>ایان مک لین، فرهنگ علوم سیاسی آکسفورد، ص۲۵۴.</ref>. | ::::::«[[عدالت سیاسی]]<ref>political Justice..</ref> یکی از شاخههای [[عدالت اجتماعی]] به شمار میآید. [[سیاست]] به [[قدرت]]، چگونگی توزیع آن و نسبت آن با [[مردم]] و [[حاکمان]] میپردازد، با حضور عدالت سیاسی میتوان از وجود [[توازن]]، [[اعطای حقوق]] [[سیاسی]]، رعایت [[قانون]] و توزیع مطلوب قدرت میان [[شهروندان]] سخن به میان آورد. در این قلمرو، بسترهای لازم برای [[مشارکت]] فعالانه و آزادانه افراد در [[امور سیاسی]] فراهم میشود و آزادیهای گوناگون برای تحقق [[حق]] بیان، حق [[انتقاد]]، تشکیل اجتماعات، حق [[انتخاب]] شدن و حق انتخاب کردن، به وجود میآید و شهروندان در اظهار دیدگاه خود، دارای [[مصونیت]] سیاسی میباشند. در عدالت سیاسی دو امر بایسته است؛ نخست، قانون برای برآورده ساختن [[خواستهها]] و لوازم [[آزادی]] برابر که باید عادلانه باشد؛ دوم اینکه [[نظام]] به نحوی چارچوببندی شود که نسبت به همه سامانههای عادلانه ممکن، به یک نظام [[قانونگذاری]] عادلانه و کارآمد منجر شود<ref>ر.ک: جان راولز، نظریه عدالت، ص۳۴۲.</ref>. برخی دیگر بر این باورند که عدالت سیاسی، آن است که امور [[کشور]] به نحو [[شایسته]] اداره شود تا مردم در یک فضای عادلانه به [[زندگی]] خود ادامه دهند. برخورداری از [[برابری]]، آزادی، [[امنیت]] و [[آسایش]]، به عنوان [[حقوق]] طبیعی افراد [[جامعه]]، تأمینکننده این فضای عادلانه خواهد بود<ref>محمد آشوری، حقوق بشر و مفاهیم مساوات، انصاف و عدالت، ص۲۰۷.</ref>؛ آنسان که برخی به وجود [[تعادل]] مناسب تأکید دارند<ref>ایان مک لین، فرهنگ علوم سیاسی آکسفورد، ص۲۵۴.</ref>. | ||
در این نوشته، منظور از عدالت سیاسی ارزشی است که با فراگیر شدن آن، [[امور جامعه]]، در پیوند با قدرت، به تناسب در جای خود قرار میگیرد و حقوق شهروندان به [[شایستگی]] ادا میشود؛ با عدالت سیاسی، بستر “انتخاب شهروندان” و “محدودیت قدرت”، فراهم و مسیر جامعه برای رسیدن به “حق” گشوده میشود»<ref>[[سید کاظم سیدباقری|سیدباقری، سید کاظم]]، [[عدالت سیاسی در قرآن کریم (کتاب)|عدالت سیاسی در قرآن کریم]]، ص ۴۷.</ref> | |||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == |