امامت به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)) |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
«در باب معنای [[امامت]]، بین [[شیعیان]] دو نظریه موجود است: | «در باب معنای [[امامت]]، بین [[شیعیان]] دو نظریه موجود است: | ||
#ابنمیثم [[بحرانی]] میگوید: "امامت، [[ریاست عامه]] بر امور [[دین]] و [[دنیا]] [[بالاصاله]] است"<ref>قواعد المرام، ص۱۷۴؛ شرح مقاصد، ج۵، ص۲۳۲.</ref>. | |||
#غالب [[اندیشمندان]] [[شیعه]] به این نظریه معتقدند که: "امامت، [[ریاست]] عمومی بر امور دین است در [[دار تکلیف]] بالاصاله"<ref>سدیدالدین حمصی رازی، المنقذ من التقلید، ج۲، ص۲۳۵؛ میر سیدشریف جرجانی، شرح مواقف، ج۸، ص۲۴۵.</ref>. | |||
از میان نظرات، نظریه دوم دقیقتر است. نظریه اول خدشه دارد، چون طبق آن، [[امام]]، [[رئیس]] امور [[دنیایی]] [[مردم]] در [[مشاغل]] نیست، بلکه امامت به تعبیر صاحب "[[قواعد]] العقاید" ریاست عام [[دینی]] است که مشتمل بر [[ترغیب]] عموم مردم در [[حفظ]] [[مصالح دینی]] و دنیایی آنها و دور کردن آنان از چیزهایی است که بر حسب دین و دنیا، به حال مردم ضرر دارد<ref>خواجه نصیر طوسی، قواعد العقائد، ص۱۰۸</ref>. | از میان نظرات، نظریه دوم دقیقتر است. نظریه اول خدشه دارد، چون طبق آن، [[امام]]، [[رئیس]] امور [[دنیایی]] [[مردم]] در [[مشاغل]] نیست، بلکه امامت به تعبیر صاحب "[[قواعد]] العقاید" ریاست عام [[دینی]] است که مشتمل بر [[ترغیب]] عموم مردم در [[حفظ]] [[مصالح دینی]] و دنیایی آنها و دور کردن آنان از چیزهایی است که بر حسب دین و دنیا، به حال مردم ضرر دارد<ref>خواجه نصیر طوسی، قواعد العقائد، ص۱۰۸</ref>. |