پرش به محتوا

دیدگاه آیین زرتشت درباره انتظار چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#))
خط ۵۷: خط ۵۷:


گفتنی است [[شوق]] به [[ظهور]] موعودها و [[انتظار]] آمدن آنان افزون بر [[اوستا]] در [[ادعیه]] [[زرتشتیان]] نیز جلوه‌گر است. آنان در زمان معاصر با [[خواندن]] این [[ادعیه]] و برپایی مراسمات عملاً [[منتظر]] بودن خود را به اثبات می‌رسانند.
گفتنی است [[شوق]] به [[ظهور]] موعودها و [[انتظار]] آمدن آنان افزون بر [[اوستا]] در [[ادعیه]] [[زرتشتیان]] نیز جلوه‌گر است. آنان در زمان معاصر با [[خواندن]] این [[ادعیه]] و برپایی مراسمات عملاً [[منتظر]] بودن خود را به اثبات می‌رسانند.
:::::#"[[خواندن]] سه بار دعای (اشم اهورا مزدا) که واژه‌های نخستین از بند اول کرده ۱۳ ویسپرد و دیگر [[اعمال]] آن، برای [[ظهور]] سه [[موعود]] مزدیسناست و چنان‌چه این [[دعا]] به خوبی و درستی خوانده شود، ایشان زودتر به [[جهان]] می‌آیند و [[دنیا]] را آبادتر و امن‌تر می‌کنند"<ref>ابراهیمی، علیرضا، مهدویت در اسلام زرتشت، ص ۱۱۳.</ref>.  
#"[[خواندن]] سه بار دعای (اشم اهورا مزدا) که واژه‌های نخستین از بند اول کرده ۱۳ ویسپرد و دیگر [[اعمال]] آن، برای [[ظهور]] سه [[موعود]] مزدیسناست و چنان‌چه این [[دعا]] به خوبی و درستی خوانده شود، ایشان زودتر به [[جهان]] می‌آیند و [[دنیا]] را آبادتر و امن‌تر می‌کنند"<ref>ابراهیمی، علیرضا، مهدویت در اسلام زرتشت، ص ۱۱۳.</ref>.  
:::::#"[[بهترین]] [[مردمان]] در ایام سخت [[پیش از ظهور]] کسی است که علی‌رغم کمرنگ شدن و اضمحلال [[دین]] و [[دینداری]] هنوز کُشتی نشان و کمربند مخصوص [[آیین]] زرتشتی را در میان بسته باشد و به این [[آیین]] [[وفادار]] بماند و به [[خواندن]] دعاهای وارده مبادرت ورزد تا [[ظهور]] موعودها زودتر فرا رسد"<ref>ابراهیمی، علیرضا، مهدویت در اسلام زرتشت، ص ۱۱۷، به نقل از زند و هومن ویس، ص ۵۰ - ۴۵.</ref>.
#"[[بهترین]] [[مردمان]] در ایام سخت [[پیش از ظهور]] کسی است که علی‌رغم کمرنگ شدن و اضمحلال [[دین]] و [[دینداری]] هنوز کُشتی نشان و کمربند مخصوص [[آیین]] زرتشتی را در میان بسته باشد و به این [[آیین]] [[وفادار]] بماند و به [[خواندن]] دعاهای وارده مبادرت ورزد تا [[ظهور]] موعودها زودتر فرا رسد"<ref>ابراهیمی، علیرضا، مهدویت در اسلام زرتشت، ص ۱۱۷، به نقل از زند و هومن ویس، ص ۵۰ - ۴۵.</ref>.


این مطالب بیانگر آنند که [[زرتشتیان]] نه تنها [[منتظر]] آمدن سوشیانت سوم هستند بلکه برای [[شوق]] آمدن او اعمالی را هم بر خود لازم می‌دانند و گفتنی است اگرچه از این مطالب چنان بر می‌آید که آن [[منجی]] از میان [[زرتشتیان]] بر می‌خیزد و کشوری برای آنان برپا می‌کند و بر اساس قوم‌مداری آنان بر جهانیان [[برتری]] بخشیده می‌شوند، اما [[اندیشه]] [[موعود]] زرتشتی، اندیشه‌ای جهان‌شمول است و [[پیروان]] [[آیین]] مزدیسنا در [[انتظار]] [[تولد]] و [[ظهور]] سوشیانت سوم و رهانندگی تمام جهانیان هستند»<ref>[[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص25-30.</ref>.
این مطالب بیانگر آنند که [[زرتشتیان]] نه تنها [[منتظر]] آمدن سوشیانت سوم هستند بلکه برای [[شوق]] آمدن او اعمالی را هم بر خود لازم می‌دانند و گفتنی است اگرچه از این مطالب چنان بر می‌آید که آن [[منجی]] از میان [[زرتشتیان]] بر می‌خیزد و کشوری برای آنان برپا می‌کند و بر اساس قوم‌مداری آنان بر جهانیان [[برتری]] بخشیده می‌شوند، اما [[اندیشه]] [[موعود]] زرتشتی، اندیشه‌ای جهان‌شمول است و [[پیروان]] [[آیین]] مزدیسنا در [[انتظار]] [[تولد]] و [[ظهور]] سوشیانت سوم و رهانندگی تمام جهانیان هستند»<ref>[[میرزا عباس مهدوی‌فرد|مهدوی‌فرد، میرزا عباس]]، [[فلسفه انتظار (کتاب)|فلسفه انتظار]]، ص25-30.</ref>.
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش