آیا رجعت مستلزم تناسخ نیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]]] :::::: +]]]] )
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]]] :::::: +]]]] )) |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:11046759983.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[محمد م‍ح‍م‍دی ری‌ش‍ه‍ری]]]] | [[پرونده:11046759983.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[محمد م‍ح‍م‍دی ری‌ش‍ه‍ری]]]] | ||
آیت‌الله '''[[محمد م‍ح‍م‍دی ری‌ش‍ه‍ری|م‍ح‍م‍دی ری‌ش‍ه‍ری]]''' در کتاب ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]»'' در این باره گفته است: | |||
::::::« این اشکال از فهم نادرست معنای تناسخ و معنای [[رجعت]] ناشی شده است. تناسخ به معنای آن است که [[روح]] کسی پس از مرگ، در بدنی دیگر، غیر از بدن خودش وارد شود؛ اما [[رجعت]] به معنای بازگشت [[روح]] به بدن خود فرد است، دقیقاً مانند همان اتفاقی که در [[معاد]] خواهد افتاد. اگر بازگشت [[روح]] به بدن در [[معاد]] مستلزم تناسخ است، در [[رجعت]] هم هست؛ اما نه در [[معاد]] و نه در [[رجعت]]، بازگشت به بدنی دیگر نیست؛ بلکه بازگشت به بدن خود فرد است. بنابراین، هیچ امری که محال یا خلاف اسلام باشد اتفاق نخواهد افتاد»<ref>دانشنامه امام مهدی، ج۸، ص۷۵.</ref>. | ::::::« این اشکال از فهم نادرست معنای تناسخ و معنای [[رجعت]] ناشی شده است. تناسخ به معنای آن است که [[روح]] کسی پس از مرگ، در بدنی دیگر، غیر از بدن خودش وارد شود؛ اما [[رجعت]] به معنای بازگشت [[روح]] به بدن خود فرد است، دقیقاً مانند همان اتفاقی که در [[معاد]] خواهد افتاد. اگر بازگشت [[روح]] به بدن در [[معاد]] مستلزم تناسخ است، در [[رجعت]] هم هست؛ اما نه در [[معاد]] و نه در [[رجعت]]، بازگشت به بدنی دیگر نیست؛ بلکه بازگشت به بدن خود فرد است. بنابراین، هیچ امری که محال یا خلاف اسلام باشد اتفاق نخواهد افتاد»<ref>دانشنامه امام مهدی، ج۸، ص۷۵.</ref>. | ||