امامت در قرآن از نظر فریقین (پایان‌نامه): تفاوت میان نسخه‌ها
امامت در قرآن از نظر فریقین (پایان‌نامه) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۲۹
، ۱۹ فوریهٔ ۲۰۱۸←چکیده پایان‌نامه
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== چکیده پایان‌نامه == | == چکیده پایان‌نامه == | ||
* پژوهشگر در چکیده پایان‌نامه خود می‌نویسد: «بررسی جایگاه [[امام]] و شرایط [[امامت]]از منظر [[اهل سنت]] و امامیه می‌باشد. نویسنده در این رساله در ضمن پنج فصل ابتدا پس از بررسی مفهوم امام به دیگر شئون امامت از جمله مرجعیت دینی، رهبری اجتماعی و ولایت تکوینی می‌پردازد. سپس جایگاه [[امامت]] را در منظر [[امامیه]] مقامی والا و مسئولیت آن را خطیر می‌داند. و در همین زمینه دیدگاه اهل سنت را نقد و رد می‌کند. وی در ادامه به شرایط [[امام]] می‌پردازد و علم و [[عصمت]] را از شرایط کلی [[امام]] می‌داند و با بررسی دیدگاه [[اهل سنت]] در مقدم دانستن مفضول بر فاضل و جایز دانستن [[امامت]] فردی که عادل نیست، به نقد آن پرداخته است. وی در پایان مصادیق [[امامان]] در قرآن را معرفی نموده است و نتیجه گرفته که [[امامت]]، امتداد نبوت و رسالت [[امام]] همان رسالت پیامبر در تبیین احکام و حفاظت از دین و رهبری امت است»<ref name=a></ref>. | * پژوهشگر در چکیده پایان‌نامه خود می‌نویسد: «بررسی جایگاه [[امام]] و شرایط [[امامت]] از منظر [[اهل سنت]] و امامیه می‌باشد. نویسنده در این رساله در ضمن پنج فصل ابتدا پس از بررسی مفهوم امام به دیگر شئون امامت از جمله مرجعیت دینی، رهبری اجتماعی و ولایت تکوینی می‌پردازد. سپس جایگاه [[امامت]] را در منظر [[امامیه]] مقامی والا و مسئولیت آن را خطیر می‌داند. و در همین زمینه دیدگاه اهل سنت را نقد و رد می‌کند. وی در ادامه به شرایط [[امام]] می‌پردازد و علم و [[عصمت]] را از شرایط کلی [[امام]] می‌داند و با بررسی دیدگاه [[اهل سنت]] در مقدم دانستن مفضول بر فاضل و جایز دانستن [[امامت]] فردی که عادل نیست، به نقد آن پرداخته است. وی در پایان مصادیق [[امامان]] در قرآن را معرفی نموده است و نتیجه گرفته که [[امامت]]، امتداد نبوت و رسالت [[امام]] همان رسالت [[پیامبر]] در تبیین احکام و حفاظت از دین و رهبری امت است»<ref name=a></ref>. | ||
== فهرست پایان‌نامه == | == فهرست پایان‌نامه == | ||