بدون خلاصۀ ویرایش
(←مقدمه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = تفسیر | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = | پرسش مرتبط = }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[تفسیر]] [[ماتریدیه]] [[تفسیری]] است که [[پیروان]] [[محمد بن محمد بن محمود ابومنصور ماتریدی]] از [[ائمه]] بزرگ [[کلام]] [[اهلسنت]] با توجه به | [[تفسیر]] [[ماتریدیه]] [[تفسیری]] است که [[پیروان]] [[محمد بن محمد بن محمود ابومنصور ماتریدی]] از [[ائمه]] بزرگ [[کلام]] [[اهلسنت]] با توجه به مبانی کلامی خود نگاشتهاند. | ||
[[مذهب]] ماتریدی به [[اشاعره]] نزدیک است؛ اما اختلافاتی نیز دارد؛ از جمله در مسئله | [[مذهب]] ماتریدی به [[اشاعره]] نزدیک است؛ اما اختلافاتی نیز دارد؛ از جمله در مسئله رؤیت خدا که اشاعره مُثبِت و ماتریدیه منکر این مسئله بودند. همچنین مسئله [[خلق]] [[قرآن]] که اشاعره آن را قدیم و ماتریدی [[کلام خدا]] را دو نوع میدانست: نفسی و غیر مخلوق و [[کلامی]] متشکل از حروف و اصوات. | ||
برای تفسیر ماتریدیه ویژگی خاصی بیان نشده است؛ مگر این که اینان نیز کوشیدهاند [[معتقدات]] خویش را بر قرآن [[تحمیل]] کرده، برای آنها مؤیداتی بیابند. | برای تفسیر ماتریدیه ویژگی خاصی بیان نشده است؛ مگر این که اینان نیز کوشیدهاند [[معتقدات]] خویش را بر قرآن [[تحمیل]] کرده، برای آنها مؤیداتی بیابند. | ||
کتاب [[تأویلات القرآن (کتاب)|تأویلات القرآن]] و [[تأویلات اهلالسنة (کتاب)|تأویلات اهلالسنة]] که هر دو از آثار [[ابومنصور ماتریدی]] است [[تفاسیر]] ماتریدیه هستند.<ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، صفحه (۳۷۹-۳۸۱)؛ خاتمی، احمد، فرهنگ علم کلام، جلد۱، صفحه (۷۰-۷۲)؛ آل | کتاب [[تأویلات القرآن (کتاب)|تأویلات القرآن]] و [[تأویلات اهلالسنة (کتاب)|تأویلات اهلالسنة]] که هر دو از آثار [[ابومنصور ماتریدی]] است [[تفاسیر]] ماتریدیه هستند.<ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، صفحه (۳۷۹-۳۸۱)؛ خاتمی، احمد، فرهنگ علم کلام، جلد۱، صفحه (۷۰-۷۲)؛ آل جعفر، مساعد مسلم، مناهج المفسرین، صفحه ۱۹۵و۱۸۳؛ ابو زهره، محمد، تاریخ مذاهب اسلامی، صفحه (۱۶۴-۱۷۵).</ref>.<ref>[[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۸۲۹.</ref> | ||
==مفسّران ماتريديه== | == مفسّران ماتريديه == | ||
«[[ماتریدیه]]» نام یکی از [[فرقههای کلامی]] به [[پیشوایی]] [[ابو منصور محمد بن محمود حنفی سمرقندی]] است. ابو منصور در محله ماترید واقع در [[سمرقند]] به [[دنیا]] آمد و [[علوم شرعی]] و [[عقلی]] را در همانجا آموخت. وی معاصر [[ابوالحسن اشعری]]، دیگر [[متکلم]] نامدار [[اهلسنّت]] و در [[علم فقه]] از [[پیروان]] [[ابوحنیفه]] بود. [[ماتریدی]] همچون [[اشعری]] از [[عقاید]] اهلسنّت [[دفاع]] میکرد و با [[معتزله]] مناظرات و مخالفتهای بسیار کرد؛ اما [[مذهب]] ماتریدی از [[مذهب اشعری]] در قبال اعتزالیان معتدلتر است و در برخی از مسائل [[کلامی]] با ابوالحسن اشعری اختلافاتی داشت و به مذهب معتزله نزدیک بود. برای وی افزون بر [[تفسیر]] | «[[ماتریدیه]]» نام یکی از [[فرقههای کلامی]] به [[پیشوایی]] [[ابو منصور محمد بن محمود حنفی سمرقندی]] است. ابو منصور در محله ماترید واقع در [[سمرقند]] به [[دنیا]] آمد و [[علوم شرعی]] و [[عقلی]] را در همانجا آموخت. وی معاصر [[ابوالحسن اشعری]]، دیگر [[متکلم]] نامدار [[اهلسنّت]] و در [[علم فقه]] از [[پیروان]] [[ابوحنیفه]] بود. [[ماتریدی]] همچون [[اشعری]] از [[عقاید]] اهلسنّت [[دفاع]] میکرد و با [[معتزله]] مناظرات و مخالفتهای بسیار کرد؛ اما [[مذهب]] ماتریدی از [[مذهب اشعری]] در قبال اعتزالیان معتدلتر است و در برخی از مسائل [[کلامی]] با ابوالحسن اشعری اختلافاتی داشت و به مذهب معتزله نزدیک بود. برای وی افزون بر [[تفسیر ماتریدی (کتاب)|تفسیر ماتریدی]] موسوم به [[تأویلات القرآن (کتاب)|تأویلات القرآن]] آثار دیگری همچون کتاب [[التوحید (کتاب) |التوحید]]، [[المقالات و الفرق (کتاب)|المقالات و الفرق]]، [[شرح كتاب الفقه الأكبر (کتاب)|شرح كتاب الفقه الأكبر]] برشمردهاند<ref>خرمشاهی، بهاء الدین، دانش نامه قرآن وقرآن پژوهی، جلد۲، صفحه ۱۹۴۵؛ خاتمی، احمد، فرهنگ علم کلام، صفحه ۱۹۹</ref>.<ref>[[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۴۵۳۴.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||