تفسیر تربیتی: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفاسیر تربیتی
(←منابع) |
|||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
تفسیر تربیتی؛ مؤثر، سودمند، دلپذیر و از دیرباز میان [[مسلمانان]] مرسوم بوده است. امروز نیز براساس نیاز [[جامعه]]، شکل و جلوه دیگری به خود گرفته، متناسب با زبان و طبع [[مردم]] این عصر [[نگارش]] می‌یابد<ref>خرمشاهی، بهاء الدین، دانش نامه قرآن وقرآن پژوهی،جلد۱،صفحه (۶۴۶-۶۴۷)؛ ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم ومنهجهم،صفحه ۴۹.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۷۸.</ref> | تفسیر تربیتی؛ مؤثر، سودمند، دلپذیر و از دیرباز میان [[مسلمانان]] مرسوم بوده است. امروز نیز براساس نیاز [[جامعه]]، شکل و جلوه دیگری به خود گرفته، متناسب با زبان و طبع [[مردم]] این عصر [[نگارش]] می‌یابد<ref>خرمشاهی، بهاء الدین، دانش نامه قرآن وقرآن پژوهی،جلد۱،صفحه (۶۴۶-۶۴۷)؛ ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم ومنهجهم،صفحه ۴۹.</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۷۸.</ref> | ||
==[[تفاسیر | ==[[تفاسیر تربیتی]]== | ||
تفسیرهایی که با اهتمام به جنبه تربیتی [[قرآن]] [[نگارش]] یافته‌اند تفاسیر تربیتی خوانده می‌شوند؛ مانند: | تفسیرهایی که با اهتمام به جنبه تربیتی [[قرآن]] [[نگارش]] یافته‌اند تفاسیر تربیتی خوانده می‌شوند؛ مانند: | ||
#[[تفسیر احسن الحدیث (کتاب)|تفسیر احسن الحدیث]] تألیف [[سید علی اکبر قرشی]]، با بیانی ساده و روان، به [[زبان فارسی]] در [[دوازده]] جلد؛ | #[[تفسیر احسن الحدیث (کتاب)|تفسیر احسن الحدیث]] تألیف [[سید علی اکبر قرشی]]، با بیانی ساده و روان، به [[زبان فارسی]] در [[دوازده]] جلد؛ | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
{{تفسیر}} | {{تفسیر}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||