اثبات نصب الهی امام در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
===[[آیه ابتلا]]=== | ===[[آیه ابتلا]]=== | ||
==[[آیه شهادت]]== | ===[[آیه شهادت]]=== | ||
==[[آیه نور]]== | ===[[آیه نور]]=== | ||
==[[آیه مباهله]]== | ===[[آیه مباهله]]=== | ||
==[[آیه بینه]]== | ===[[آیه بینه]]=== | ||
==[[آیه تزکیه]]== | ===[[آیه تزکیه]]=== | ||
==[[آیه اهل ذکر]]== | ===[[آیه اهل ذکر]]=== | ||
==[[آیه صادقین]]== | ===[[آیه صادقین]]=== | ||
==[[آیه بیت الله الحرام]]== | ===[[آیه بیت الله الحرام]]=== | ||
==[[آیه ملک عظیم]]== | ===[[آیه ملک عظیم]]=== | ||
==[[آیه امر به معروف]]== | ===[[آیه امر به معروف]]=== | ||
==[[آیه صله رحم]]== | ===[[آیه صله رحم]]=== | ||
==[[آیه استقامت]]== | ===[[آیه استقامت]]=== | ||
==[[آیه اقامه وجه]]== | ===[[آیه اقامه وجه]]=== | ||
==[[آیه تکریم والدین]]== | ===[[آیه تکریم والدین]]=== | ||
==[[آیه بصیرت]]== | ===[[آیه بصیرت]]=== | ||
==[[آیه سفیران الهی]]== | ===[[آیه سفیران الهی]]=== | ||
==[[آیه نفر]]== | ===[[آیه نفر]]=== | ||
==[[آیه رؤیت اعمال]]== | ===[[آیه رؤیت اعمال]]=== | ||
==[[آیه اعتصام]]== | ===[[آیه اعتصام]]=== | ||
==[[آیه سلام]]== | ===[[آیه سلام]]=== | ||
==[[آیه علم الکتاب]]== | ===[[آیه علم الکتاب]]=== | ||
==[[آیه تأویل]]== | ===[[آیه تأویل]]=== | ||
==[[آیه امانت]]== | ===[[آیه امانت]]=== | ||
==[[آیه ردالامور]]== | ===[[آیه ردالامور]]=== | ||
==[[آیه نعیم]]== | ===[[آیه نعیم]]=== | ||
==[[آیه مودت]]== | ===[[آیه مودت]]=== | ||
==سوره قدر== | ===سوره قدر=== | ||
در [[شب قدر]]، بنا بر [[آیات]] [[سوره دخان]] و [[قدر]]، اوّلاً، [[قرآن]] بر [[زمین]] نازل می‌شود و ثانیاً، تفصیل و تقدیر امور تا سال [[آینده]] در قالب همین امر توسط [[ملائکه]] بر [[عالم دنیا]] واقع می‌گردد و [[قلب]] [[مطهّر]] [[امام]] هر [[زمان]]، ظرف [[نزول]] ملائک و [[ابلاغ]] امور عالم در آن سال است. به این ترتیب، می‌توانیم [[قیاس]] استثنایی زیر را تشکیل دهیم: اگر در شب قدر قرآن توسط ملائکه [[الهی]] بر زمین نازل می‌شود، تنها ظرف قلب مطهّر امام [[معصوم]] است که [[تحمل]] دریافت و حمل آن را دارد. | در [[شب قدر]]، بنا بر [[آیات]] [[سوره دخان]] و [[قدر]]، اوّلاً، [[قرآن]] بر [[زمین]] نازل می‌شود و ثانیاً، تفصیل و تقدیر امور تا سال [[آینده]] در قالب همین امر توسط [[ملائکه]] بر [[عالم دنیا]] واقع می‌گردد و [[قلب]] [[مطهّر]] [[امام]] هر [[زمان]]، ظرف [[نزول]] ملائک و [[ابلاغ]] امور عالم در آن سال است. به این ترتیب، می‌توانیم [[قیاس]] استثنایی زیر را تشکیل دهیم: اگر در شب قدر قرآن توسط ملائکه [[الهی]] بر زمین نازل می‌شود، تنها ظرف قلب مطهّر امام [[معصوم]] است که [[تحمل]] دریافت و حمل آن را دارد. | ||