اهل کتاب در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
←مجوس (زردشتیان)
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۲۰۷: | خط ۲۰۷: | ||
#[[طهارت]] و [[نجاست]] اهل کتاب: در طهارت ذاتی اهل کتاب بین فقها [[اختلاف]] نظر وجود دارد. بیشتر [[فقهای اهل سنت]] «اهل کتاب» را [[پاک]] می‌دانند. برعکس، بیشتر [[فقهای شیعه]] آنان را [[نجس]] دانسته‌اند. البته [[شیخ طوسی]]، [[شیخ مفید]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[فیض کاشانی]]، [[آخوند خراسانی]] و به‌ویژه برخی فقهای متأخر [[شیعه]]، [[معتقد]] به پاک بودن اهل کتاب هستند. | #[[طهارت]] و [[نجاست]] اهل کتاب: در طهارت ذاتی اهل کتاب بین فقها [[اختلاف]] نظر وجود دارد. بیشتر [[فقهای اهل سنت]] «اهل کتاب» را [[پاک]] می‌دانند. برعکس، بیشتر [[فقهای شیعه]] آنان را [[نجس]] دانسته‌اند. البته [[شیخ طوسی]]، [[شیخ مفید]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[فیض کاشانی]]، [[آخوند خراسانی]] و به‌ویژه برخی فقهای متأخر [[شیعه]]، [[معتقد]] به پاک بودن اهل کتاب هستند. | ||
#ذبیحه اهل کتاب: در مورد ذییحه اهل کتاب (حیوانات [[حلال]] گوشتی که به دست اهل کتاب [[ذبح]] شده باشد) نیز، [[اختلاف]] نظر وجود دارد. برخی چون [[سید مرتضی]] و [[طوسی]] قائل به [[حرمت]] آن می‌باشند و برخی هم مانند [[ابن عقیل]] و [[ابن جنید]] هم، آن را [[حلال]] می‌شمارند. | #ذبیحه اهل کتاب: در مورد ذییحه اهل کتاب (حیوانات [[حلال]] گوشتی که به دست اهل کتاب [[ذبح]] شده باشد) نیز، [[اختلاف]] نظر وجود دارد. برخی چون [[سید مرتضی]] و [[طوسی]] قائل به [[حرمت]] آن می‌باشند و برخی هم مانند [[ابن عقیل]] و [[ابن جنید]] هم، آن را [[حلال]] می‌شمارند. | ||
#[[ازدواج]] با [[اهل کتاب]]: [[فقهای اسلام]] ازدواج [[زن]] [[مسلمان]] با مردان اهل کتاب را جایز نمی‌دانند ولی در [[ازدواج]] [[مرد]] مسلمان با [[زنان]] اهل کتاب چند نظر وجود دارد: برخی آن را مطلقاً [[حرام]] و برخی مطلقاً جایز می‌دانند و دسته سوم نیز، می‌گویند تنها [[ازدواج موقت]] با زنان اهل کتاب جواز [[شرعی]] دارد<ref>دانشنامه دانش گستر، ص۳.</ref>.<ref>[[حسن علی نوری‌ها|نوری‌ها، حسن علی]]، [[اهل کتاب - نوری‌ها (مقاله)|مقاله «اهل کتاب»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)دانشنامه معاصر قرآن کریم]]</ref> | #[[ازدواج]] با [[اهل کتاب]]: [[فقهای اسلام]] ازدواج [[زن]] [[مسلمان]] با مردان اهل کتاب را جایز نمی‌دانند ولی در [[ازدواج]] [[مرد]] مسلمان با [[زنان]] اهل کتاب چند نظر وجود دارد: برخی آن را مطلقاً [[حرام]] و برخی مطلقاً جایز می‌دانند و دسته سوم نیز، می‌گویند تنها [[ازدواج موقت]] با زنان اهل کتاب جواز [[شرعی]] دارد<ref>دانشنامه دانش گستر، ص۳.</ref>.<ref>[[حسن علی نوری‌ها|نوری‌ها، حسن علی]]، [[اهل کتاب - نوری‌ها (مقاله)|مقاله «اهل کتاب»]]، [[دانشنامه معاصر قرآن کریم (کتاب)|دانشنامه معاصر قرآن کریم]].</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||