ابراهیم بن خزاز: تفاوت میان نسخه‌ها
←شرح حال راوی
(←مقدمه) |
|||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
==شرح حال [[راوی]]== | ==شرح حال [[راوی]]== | ||
در نام راوی در تفسیر کنز الدقائق تصحیف رخ داده و اسم ابراهیم خزاز درست است؛ زیرا اولاً عنوان ابراهیم بن خزاز در کتب رجالی و [[اسناد روایات]] دیده نمی‌شود و ثانیاً در منبع اصلی [[حدیث]]، یعنی سعد السعود<ref>ر.ک: سعد السعود، ص۸۰.</ref>، به جای «ابراهیم بن خزاز»، «ابراهیم جزار»<ref>مصحف ابراهیم الخزاز است که به جهت شباهت عنوان الخراز با عنوان الجزار تصحیف رخ داده و مؤیدش عدم وجود نام ابراهیم الجزار در کتب رجالی و اسناد روایات است.</ref> و در [[بحار الأنوار]]<ref>ر.ک: بحار الأنوار، ج۲۳، ص۲۲۰، ح۲۱.</ref> و [[تفسیر | در نام راوی در تفسیر کنز الدقائق تصحیف رخ داده و اسم ابراهیم خزاز درست است؛ زیرا اولاً عنوان ابراهیم بن خزاز در کتب رجالی و [[اسناد روایات]] دیده نمی‌شود و ثانیاً در منبع اصلی [[حدیث]]، یعنی سعد السعود<ref>ر.ک: سعد السعود، ص۸۰.</ref>، به جای «ابراهیم بن خزاز»، «ابراهیم جزار»<ref>مصحف ابراهیم الخزاز است که به جهت شباهت عنوان الخراز با عنوان الجزار تصحیف رخ داده و مؤیدش عدم وجود نام ابراهیم الجزار در کتب رجالی و اسناد روایات است.</ref> و در [[بحار الأنوار (کتاب)]]<ref>ر.ک: بحار الأنوار، ج۲۳، ص۲۲۰، ح۲۱.</ref> و [[تفسیر نورالثقلین (کتاب)|تفسیر نورالثقلین]]<ref>ر.ک: تفسیر نور الثقلین، ج۴، ص۳۶۲ - ۳۶۳، ح۸۱.</ref>، به صورت ابراهیم خزاز آمده است. | ||
مراد از «ابراهیم خزّاز»، «ابراهیم خزّاز؛ ابوایوب» است، که در بعضی [[اسناد روایات]]<ref>{{متن حدیث|... عَنْ يُونُسَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخَزَّازِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ:...}}؛ (الکافی، ج۳، ص۴۱۲، ح۳).</ref> یاد شده و [[رجالیان]] نیز به آن تصریح کرده‌اند<ref>ر.ک: تنقیح المقال، ج۳، ص۳۹۶ - ۳۹۷، ش۲۴۴ – ۲۴۵؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۷۹ (ش ۹۶) و ۲۳۵ (ش۱۴۸)؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۲۸، ش۳۵۳.</ref>. | مراد از «ابراهیم خزّاز»، «ابراهیم خزّاز؛ ابوایوب» است، که در بعضی [[اسناد روایات]]<ref>{{متن حدیث|... عَنْ يُونُسَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْخَزَّازِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} قَالَ:...}}؛ (الکافی، ج۳، ص۴۱۲، ح۳).</ref> یاد شده و [[رجالیان]] نیز به آن تصریح کرده‌اند<ref>ر.ک: تنقیح المقال، ج۳، ص۳۹۶ - ۳۹۷، ش۲۴۴ – ۲۴۵؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۷۹ (ش ۹۶) و ۲۳۵ (ش۱۴۸)؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۳۲۸، ش۳۵۳.</ref>. | ||