ویژگی پیامبر در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
←انتصاب از سوی خداوند
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل وابسته}})) |
|||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==دیدگاه [[هشام بن حکم]] درباره [[ویژگی‌های پیامبر]]== | ==دیدگاه [[هشام بن حکم]] درباره [[ویژگی‌های پیامبر]]== | ||
از دیدگاه [[هشام بن حکم]]، براساس گزارش‌های رسیده، [[پیامبر]] کسی است که شرایط و ویژگی‌های زیر را داشته باشد: | از دیدگاه [[هشام بن حکم]]، براساس گزارش‌های رسیده، [[پیامبر]] کسی است که شرایط و ویژگی‌های زیر را داشته باشد: | ||
===[[انتصاب | ===[[انتصاب از سوی خداوند]]=== | ||
[[صدوق]] مناظره‌ای از [[هشام بن حکم]] با [[ضرار بن عمرو]] گزارش کرده است که در آن، [[هشام بن حکم]] در پاسخ به [[پرسش]] [[ضرار بن عمرو]] در مورد نحوه انعقاد [[امامت]]، آن را همچون انعقاد [[نبوت]] از سوی [[خداوند]] می‌شمارد. آن‌گاه در رفع توهّم [[پیامبر]] بودن [[امام]] می‌گوید تفاوت [[امام]] و [[نبی]] در این است که [[عقد]] [[نبوت]] از طرف [[اهل آسمان]]؛ یعنی [[فرشتگان]] و [[جبرئیل]]، و [[عقد]] [[امامت]] از طرف [[اهل]] [[زمین]]؛ یعنی [[پیامبر]] انجام می‌شود؛ هرچند در این جهت شریکاند که هر دو به امر الهی‌اند<ref>کمال‌الدین و تمام‌النعمه، ج۲، ص۳۶۵؛ بحارالانوار، ج۶۹، ص۱۴۹، ح۲۸.</ref>. | [[صدوق]] مناظره‌ای از [[هشام بن حکم]] با [[ضرار بن عمرو]] گزارش کرده است که در آن، [[هشام بن حکم]] در پاسخ به [[پرسش]] [[ضرار بن عمرو]] در مورد نحوه انعقاد [[امامت]]، آن را همچون انعقاد [[نبوت]] از سوی [[خداوند]] می‌شمارد. آن‌گاه در رفع توهّم [[پیامبر]] بودن [[امام]] می‌گوید تفاوت [[امام]] و [[نبی]] در این است که [[عقد]] [[نبوت]] از طرف [[اهل آسمان]]؛ یعنی [[فرشتگان]] و [[جبرئیل]]، و [[عقد]] [[امامت]] از طرف [[اهل]] [[زمین]]؛ یعنی [[پیامبر]] انجام می‌شود؛ هرچند در این جهت شریکاند که هر دو به امر الهی‌اند<ref>کمال‌الدین و تمام‌النعمه، ج۲، ص۳۶۵؛ بحارالانوار، ج۶۹، ص۱۴۹، ح۲۸.</ref>. | ||