پرش به محتوا

آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان منبع‌شناسی جامع}} +{{پایان منبع جامع}}))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی)
خط ۴: خط ۴:
| تصویر            = 7626626268.jpg
| تصویر            = 7626626268.jpg
| اندازه تصویر      = 200px
| اندازه تصویر      = 200px
| مدخل بالاتر      = [[مهدویت]] / [[ آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در اسلام]] / [[مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی]]
| مدخل بالاتر      = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در اسلام]] / [[مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی]]
| مدخل اصلی    =  
| مدخل اصلی    =  
| مدخل وابسته    =
| مدخل وابسته    =
خط ۱۱: خط ۱۱:
}}
}}
'''آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''آیا مذاهب اسلامی بر وجوب اعتقاد به ظهور امام مهدی اتفاق نظر دارند؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
==عبارت‌های دیگری از این پرسش==


== پاسخ نخست ==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:15207.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
[[پرونده:15207.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]
آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:


«همه [[مذاهب اسلامی]] بر این امر [[اتفاق نظر]] دارند که [[خروج مهدی]] {{ع}} در [[آخر الزمان]] از [[امور غیبی]] است که باید به آن [[اعتقاد]] پیدا کرد.
«همه [[مذاهب اسلامی]] بر این امر [[اتفاق نظر]] دارند که [[خروج مهدی]] {{ع}} در [[آخر الزمان]] از [[امور غیبی]] است که باید به آن [[اعتقاد]] پیدا کرد.
#'''از علمای [[شیعه]]:''' [[شیخ صدوق]] می‌فرماید: [[ایمان]] شخص [[مؤمن]] به [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} بدون [[علم]] به احوال آن [[حضرت]] صحیح نخواهد بود. زیرا [[ایمان]] کسی که به قضیه [[مهدویت]] [[اعتقاد]] دارد به او نفعی نمی‌رساند مگر در صورتی که عارف به [[شأن]] آن [[حضرت]] در [[زمان غیبت]] باشد<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۱، ص ۱۹</ref>.
# '''از علمای [[شیعه]]:''' [[شیخ صدوق]] می‌فرماید: [[ایمان]] شخص [[مؤمن]] به [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} بدون [[علم]] به احوال آن [[حضرت]] صحیح نخواهد بود. زیرا [[ایمان]] کسی که به قضیه [[مهدویت]] [[اعتقاد]] دارد به او نفعی نمی‌رساند مگر در صورتی که عارف به [[شأن]] آن [[حضرت]] در [[زمان غیبت]] باشد<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۱، ص ۱۹</ref>.
#'''از علمای [[اهل سنت]]:''' [[ناصرالدین البانی]] می‌نویسد: همانا [[عقیده]] به خروج [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} عقیده‌ای است ثابت و [[متواتر]] از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} که [[ایمان]] به آن [[واجب]] است، زیرا این [[عقیده]] از امور [[غیب]] است که [[ایمان]] به آن در [[قرآن کریم]] از صفات [[پرهیزکاران]] شمرده شده است...<ref>مجله تمدن اسلامی، چاپ دمشق</ref>. [[عبدالمحسن بن حمد العباد]] می‌نویسد: [[تصدیق]] و [[اعتقاد]] به قضیه [[مهدویت]]، داخل در [[ایمان]] به [[رسالت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} است، زیرا از آثار [[ایمان به پیامبر]]{{صل}} [[تصدیق]] او است در اموری که به آنها خبر داده و نیز داخل در [[ایمان]] به غیبی است که [[خداوند متعال]] [[مؤمنین]] را به جهت [[ایمان]] به آن [[مدح]] کرده است...<ref>مجله الجماعه الاسلامیه، چاپ حجاز</ref>»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۱۶۲.</ref>.
# '''از علمای [[اهل سنت]]:''' [[ناصرالدین البانی]] می‌نویسد: همانا [[عقیده]] به خروج [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} عقیده‌ای است ثابت و [[متواتر]] از [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} که [[ایمان]] به آن [[واجب]] است، زیرا این [[عقیده]] از امور [[غیب]] است که [[ایمان]] به آن در [[قرآن کریم]] از صفات [[پرهیزکاران]] شمرده شده است...<ref>مجله تمدن اسلامی، چاپ دمشق</ref>. [[عبدالمحسن بن حمد العباد]] می‌نویسد: [[تصدیق]] و [[اعتقاد]] به قضیه [[مهدویت]]، داخل در [[ایمان]] به [[رسالت]] [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} است، زیرا از آثار [[ایمان به پیامبر]]{{صل}} [[تصدیق]] او است در اموری که به آنها خبر داده و نیز داخل در [[ایمان]] به غیبی است که [[خداوند متعال]] [[مؤمنین]] را به جهت [[ایمان]] به آن [[مدح]] کرده است...<ref>مجله الجماعه الاسلامیه، چاپ حجاز</ref>»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۱۶۲.</ref>.


{{پرسمان مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی}}
{{پرسمان مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی}}
خط ۳۳: خط ۳۱:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به مهدویت از دیدگاه مذاهب اسلامی]]
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش