پرش به محتوا

درباره آینده بشر چه دیدگاه‌های وجود دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}')
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی)
خط ۱۱: خط ۱۱:
}}
}}
'''درباره [[آینده]] [[بشر]] چه دیدگاه‌های وجود دارد؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''درباره [[آینده]] [[بشر]] چه دیدگاه‌های وجود دارد؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
==عبارت‌های دیگری از این پرسش==


== پاسخ نخست ==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:Pic3001.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[حسن عبدی‌پور]]]]
[[پرونده:Pic3001.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[حسن عبدی‌پور]]]]
آقای دکتر '''[[حسن عبدی‌پور]]'''، در کتاب ''«[[ نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]»'' در این‌باره گفته است:
آقای دکتر '''[[حسن عبدی‌پور]]'''، در کتاب ''«[[نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]»'' در این‌باره گفته است:


«درباره [[آینده]] [[بشر]] سه دیدگاه کلی وجود دارد:
«درباره [[آینده]] [[بشر]] سه دیدگاه کلی وجود دارد:
#دیدگاه [[معتقد]] است که [[آینده جهان]] و [[انسان]] تیره و تار است. [[انسان]] با دست خود و یا ابزارهایی همچون [[علم]]، تکنولوژی، [[صنعت]] و توسعه روز افزون ارتباطات تارهایی را بر دست و پای خود تنیده است که روزی او را از پا در می‌آورد. معتقدان این نظریه همچون شوپنهاور معتقدند که [[بشر]] نه تنها رو به [[سعادت]] و کمال نمی‌آورد بلکه به سوی [[شقاوت]] و تیره‌بختی در حرکت است. راسل می‌گوید: "اشخاصی هستند از آن جمله انیشتن که به زعم آنها بسیار محتمل است که [[انسان]] دوره حیات خود را طی کرده باشد و در ظرف سنین معدودی موفق شود با مهارت شگرف عملی خود، خویشتن را نابود سازد، این گروه را می‌توان بدبینان نامید"<ref>امیدهای نو، ص ۹۴.</ref>.
# دیدگاه [[معتقد]] است که [[آینده جهان]] و [[انسان]] تیره و تار است. [[انسان]] با دست خود و یا ابزارهایی همچون [[علم]]، تکنولوژی، [[صنعت]] و توسعه روز افزون ارتباطات تارهایی را بر دست و پای خود تنیده است که روزی او را از پا در می‌آورد. معتقدان این نظریه همچون شوپنهاور معتقدند که [[بشر]] نه تنها رو به [[سعادت]] و کمال نمی‌آورد بلکه به سوی [[شقاوت]] و تیره‌بختی در حرکت است. راسل می‌گوید: "اشخاصی هستند از آن جمله انیشتن که به زعم آنها بسیار محتمل است که [[انسان]] دوره حیات خود را طی کرده باشد و در ظرف سنین معدودی موفق شود با مهارت شگرف عملی خود، خویشتن را نابود سازد، این گروه را می‌توان بدبینان نامید"<ref>امیدهای نو، ص ۹۴.</ref>.
#[[آینده]] [[بشر]] و وضعیت [[جهان]] نامشخص و نامعلوم است نه می‌توان گفت که [[انسان‌ها]] به کمال و [[سعادت]] می‌رسند و نه این که به [[شقاوت]] و تیره‌روزی میل می‌کنند. این گروه فقط وضع موجود را تجزیه و تحلیل می‌کنند.
# [[آینده]] [[بشر]] و وضعیت [[جهان]] نامشخص و نامعلوم است نه می‌توان گفت که [[انسان‌ها]] به کمال و [[سعادت]] می‌رسند و نه این که به [[شقاوت]] و تیره‌روزی میل می‌کنند. این گروه فقط وضع موجود را تجزیه و تحلیل می‌کنند.
#[[بشر]] روز به روز به رشد [[عقلانی]]، [[عاطفی]]، [[فکری]]، [[فرهنگی]] و [[دینی]] می‌رسد و [[آینده جهان]]، مملو از [[سعادت]]، کمال، [[راستی]]، [[پاکی]] است و [[بشر]] به وسیله کسب آگاهی‌های [[علمی]]، [[فلسفی]] و معرفتی [[حقیقت]] را [[کشف]] می‌نماید و حیاتِ انسانی و [[الهی]] را در پیش خواهد گرفت. این گروه را می‌توان خوش‌بینان به [[تاریخ]] و [[جامعه]] دانست.
# [[بشر]] روز به روز به رشد [[عقلانی]]، [[عاطفی]]، [[فکری]]، [[فرهنگی]] و [[دینی]] می‌رسد و [[آینده جهان]]، مملو از [[سعادت]]، کمال، [[راستی]]، [[پاکی]] است و [[بشر]] به وسیله کسب آگاهی‌های [[علمی]]، [[فلسفی]] و معرفتی [[حقیقت]] را [[کشف]] می‌نماید و حیاتِ انسانی و [[الهی]] را در پیش خواهد گرفت. این گروه را می‌توان خوش‌بینان به [[تاریخ]] و [[جامعه]] دانست.


[[بینش]] [[قرآنی]] و [[اعتقاد]] به [[ظهور]] [[منجی موعود]]، دیدگاه سوم را تأیید می‌کند، آیاتی که در [[قرآن]] درباره [[مصلح جهانی]] آمده است سرشار از [[خوش‌بینی]] و [[امیدواری]] به [[آینده]] [[بشر]] است»<ref>[[حسن عبدی‌پور|عبدی‌پور، حسن]]، [[ نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]، ص 31-32.</ref>.
[[بینش]] [[قرآنی]] و [[اعتقاد]] به [[ظهور]] [[منجی موعود]]، دیدگاه سوم را تأیید می‌کند، آیاتی که در [[قرآن]] درباره [[مصلح جهانی]] آمده است سرشار از [[خوش‌بینی]] و [[امیدواری]] به [[آینده]] [[بشر]] است»<ref>[[حسن عبدی‌پور|عبدی‌پور، حسن]]، [[نقش اجتماعی انتظار (کتاب)|نقش اجتماعی انتظار]]، ص 31-32.</ref>.


== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
خط ۲۹: خط ۲۷:
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].  
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان منبع جامع}}
{{پایان منبع جامع}}


خط ۳۵: خط ۳۳:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش