مراد از رجعت عیسی مسیح چیست و این رجعت در چه زمانی اتفاق خواهد افتاد و این بازگشت چه خصوصیاتی دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
مراد از رجعت عیسی مسیح چیست و این رجعت در چه زمانی اتفاق خواهد افتاد و این بازگشت چه خصوصیاتی دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۴۳
، ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}') |
|||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| تصویر = 7626626268.jpg | | تصویر = 7626626268.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[ عصر پس از ظهور]] / [[رجعت]] | | مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر پس از ظهور]] / [[رجعت]] | ||
| مدخل اصلی = | | مدخل اصلی = | ||
| مدخل وابسته = | | مدخل وابسته = | ||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
}} | }} | ||
'''مراد از رجعت عیسی مسیح چیست و این رجعت در چه زمانی اتفاق خواهد افتاد و این بازگشت چه خصوصیاتی دارد؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''مراد از رجعت عیسی مسیح چیست و این رجعت در چه زمانی اتفاق خواهد افتاد و این بازگشت چه خصوصیاتی دارد؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:13681144.jpg|100px| | [[پرونده:13681144.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[علی رضا امامی میبدی]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا امامی میبدی]]'''، در کتاب ''«[[آموزههای مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزههای مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]»'' در اینباره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا امامی میبدی]]'''، در کتاب ''«[[آموزههای مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزههای مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«[[علامه]] پس از اثبات این مطلب که [[حضرت عیسی]] {{ع}} زنده است و دوران [[آخرالزمان]] به [[زمین]] باز میگردد، به [[تعیین زمان]] [[نزول]] وی بر اساس [[روایات]] میپردازد<ref>همان، جلد ۵، صفحه ۱۴۳. همچنین مراجعه شود به: جلد ۷، صفحه ۳۹۱.</ref>. از جمله از [[تفسیر قمی]] [[نقل]] میکند که در ذیل [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ}} گفته است: پدرم از قاسم بن [[محمد]] از [[سلیمان]] بن [[داوود]] منقری از ابی حمزه از شهر بن حوشب [[روایت]] کرده که گفت: حجاج به من گفت:ای شهر! یک [[آیه]] از [[قرآن]] مرا گیج کرده و نمیفهمم معنایش چیست؟ پرسیدم:ای [[امیر]]! آن کدام [[آیه]] است؟ گفت: [[آیه]] {{متن قرآن|وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ}} است؛ به [[خدا]] سوگند با این که [[دستور]] میدهم گردن یک [[یهودی]] و یا [[مسیحی]] را بزنند و خودم تا آخرین رمقش میایستم و به دقت نگاه میکنم ببینم، لبها را تکان میدهد و به [[حقانیت]] [[عیسای مسیح]] [[شهادت]] میدهد یا نه چیزی نمیبینم؛ بلکه لبها همچنان بسته است تا بدن سرد شود. با این حال چه طور [[آیه]] [[قرآن]] خبر میدهد که هر [[یهودی]] در دم مرگش به [[عیسی]] {{ع}} [[ایمان]] میآورد؟! من به او گفتم: [[خدا]] [[امیر]] را [[اصلاح]] کند، معنای [[آیه شریفه]] آنطور که تو فهمیدی نیست. پرسید: پس به چه معناست؟ گفتم: [[عیسی]] {{ع}} قبل از به پا شدن [[قیامت]] از آنجا که هست نازل میشود و هیچ ملتی باقی نمیماند، نه [[یهودی]] و نه غیر [[یهودی]]، مگر آن که قبل ازمرگ وی به وی [[ایمان]] میآورند و او دنبال [[مهدی]] {{ع}} به [[نماز]] میایستد. حجاج چون این بشنید از در تعجب گفت: وای بر تو این سخن از که آموختی و از چه کسی [[نقل]] میکنی؟ گفتم: [[محمد]] بن [[علی بن الحسین]] بن [[علی بن ابی طالب]] آن را برایم [[نقل]] کرد. در پاسخ گفت: به [[خدا]] سوگند که از سر چشمهای زلال گرفتهای<ref>تفسیر قمی، جلد ۱، صفحه ۱۵۸.</ref>. | «[[علامه]] پس از اثبات این مطلب که [[حضرت عیسی]] {{ع}} زنده است و دوران [[آخرالزمان]] به [[زمین]] باز میگردد، به [[تعیین زمان]] [[نزول]] وی بر اساس [[روایات]] میپردازد<ref>همان، جلد ۵، صفحه ۱۴۳. همچنین مراجعه شود به: جلد ۷، صفحه ۳۹۱.</ref>. از جمله از [[تفسیر قمی]] [[نقل]] میکند که در ذیل [[آیه شریفه]] {{متن قرآن|وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ}} گفته است: پدرم از قاسم بن [[محمد]] از [[سلیمان]] بن [[داوود]] منقری از ابی حمزه از شهر بن حوشب [[روایت]] کرده که گفت: حجاج به من گفت:ای شهر! یک [[آیه]] از [[قرآن]] مرا گیج کرده و نمیفهمم معنایش چیست؟ پرسیدم:ای [[امیر]]! آن کدام [[آیه]] است؟ گفت: [[آیه]] {{متن قرآن|وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ}} است؛ به [[خدا]] سوگند با این که [[دستور]] میدهم گردن یک [[یهودی]] و یا [[مسیحی]] را بزنند و خودم تا آخرین رمقش میایستم و به دقت نگاه میکنم ببینم، لبها را تکان میدهد و به [[حقانیت]] [[عیسای مسیح]] [[شهادت]] میدهد یا نه چیزی نمیبینم؛ بلکه لبها همچنان بسته است تا بدن سرد شود. با این حال چه طور [[آیه]] [[قرآن]] خبر میدهد که هر [[یهودی]] در دم مرگش به [[عیسی]] {{ع}} [[ایمان]] میآورد؟! من به او گفتم: [[خدا]] [[امیر]] را [[اصلاح]] کند، معنای [[آیه شریفه]] آنطور که تو فهمیدی نیست. پرسید: پس به چه معناست؟ گفتم: [[عیسی]] {{ع}} قبل از به پا شدن [[قیامت]] از آنجا که هست نازل میشود و هیچ ملتی باقی نمیماند، نه [[یهودی]] و نه غیر [[یهودی]]، مگر آن که قبل ازمرگ وی به وی [[ایمان]] میآورند و او دنبال [[مهدی]] {{ع}} به [[نماز]] میایستد. حجاج چون این بشنید از در تعجب گفت: وای بر تو این سخن از که آموختی و از چه کسی [[نقل]] میکنی؟ گفتم: [[محمد]] بن [[علی بن الحسین]] بن [[علی بن ابی طالب]] آن را برایم [[نقل]] کرد. در پاسخ گفت: به [[خدا]] سوگند که از سر چشمهای زلال گرفتهای<ref>تفسیر قمی، جلد ۱، صفحه ۱۵۸.</ref>. | ||
مشابه این [[حدیث]] را نیز [[سیوطی]] در [[تفسیر]] الدرالمنثور ذکر میکند<ref>الدر المنثور، جلد ۲، صفحه ۲۴۱.</ref> [[علامه]] اضافه میکند که [[سیوطی]] در [[تفسیر]] خود از [[احمد]]، [[بخاری]]، مسلم و بیهقی روایتی آورده است، که در آن [[رسول خدا]] {{صل}} فرموده است: «چه حال و روزی دارید وقتی که [[پسر مریم]] در بین شما نازل شود و امامتان از خودتان باشد؟»<ref>همان، جلد ۲، صفحه ۲۴۲.</ref> | مشابه این [[حدیث]] را نیز [[سیوطی]] در [[تفسیر]] الدرالمنثور ذکر میکند<ref>الدر المنثور، جلد ۲، صفحه ۲۴۱.</ref> [[علامه]] اضافه میکند که [[سیوطی]] در [[تفسیر]] خود از [[احمد]]، [[بخاری]]، مسلم و بیهقی روایتی آورده است، که در آن [[رسول خدا]] {{صل}} فرموده است: «چه حال و روزی دارید وقتی که [[پسر مریم]] در بین شما نازل شود و امامتان از خودتان باشد؟»<ref>همان، جلد ۲، صفحه ۲۴۲.</ref> | ||
::::::باز در [[تفسیر]] [[سیوطی]] است که ابن مردویه از [[ابوهریره]] [[روایت]] کرده که گفت: [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «چیزی نمانده که [[پسر مریم]] {{س}} به عنوان [[حکم]] [[عدل]] در بین شما نازل شود...» [[ابوهریره]] سپس گفت: و اگر خواستید بخوانید: {{متن قرآن|وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ}} یعنی موت [[عیسی]]؛ و جمله «یعنی موت [[عیسی]]» را سه بار تکرار میکرد<ref>همان.</ref>. | ::::::باز در [[تفسیر]] [[سیوطی]] است که ابن مردویه از [[ابوهریره]] [[روایت]] کرده که گفت: [[رسول خدا]] {{صل}} فرمود: «چیزی نمانده که [[پسر مریم]] {{س}} به عنوان [[حکم]] [[عدل]] در بین شما نازل شود...» [[ابوهریره]] سپس گفت: و اگر خواستید بخوانید: {{متن قرآن|وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ}} یعنی موت [[عیسی]]؛ و جمله «یعنی موت [[عیسی]]» را سه بار تکرار میکرد<ref>همان.</ref>. | ||
خط ۴۱: | خط ۳۹: | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | * [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | ||
{{پایان منبع جامع}} | {{پایان منبع جامع}} | ||
خط ۴۷: | خط ۴۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:پرسشهای مربوط به رجعت]] | [[رده:پرسشهای مربوط به رجعت]] |