محمد بن یزید بن عبدالاکبر ازدی ثمالی: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
(←مقدمه) |
(←مقدمه) |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[ابن خلکان]] وجوه دیگری را نیز برای این نامگذاری ذکر کرده است.<ref>وفیات الاعیان ۴/۳۲۱.</ref> به نوشته الندیم، مبرَّد بخش اول کتاب سیبویه را نزد جرمی، و بخش آخر آن را نزد مازنی قرائت کرد.<ref>الفهرست (الندیم) ۶۴.</ref> وی تا سال ۲۴۶هـ در بصره میزیست، سپس به درخواست [[متوکل]] [[خلیفه عباسی]] به «سر من [[رأی]]» ([[سامرا]]) رفت و چون متوکل در سال ۲۴۷هـ به [[قتل]] رسید، به بغداد رهسپار شد و در آنجا مورد [[احترام]] [[امیر]] [[محمد بن عبدالله بن طاهر]] قرار گرفت. او مجانی [[تدریس]] نمیکرد، بلکه به مقداری که از افراد مُزد میگرفت به آنان [[علم]] میآموخت.<ref>الکامل (مبرد) ۱/۷، مقدمه.</ref> | [[ابن خلکان]] وجوه دیگری را نیز برای این نامگذاری ذکر کرده است.<ref>وفیات الاعیان ۴/۳۲۱.</ref> به نوشته الندیم، مبرَّد بخش اول کتاب سیبویه را نزد جرمی، و بخش آخر آن را نزد مازنی قرائت کرد.<ref>الفهرست (الندیم) ۶۴.</ref> وی تا سال ۲۴۶هـ در بصره میزیست، سپس به درخواست [[متوکل]] [[خلیفه عباسی]] به «سر من [[رأی]]» ([[سامرا]]) رفت و چون متوکل در سال ۲۴۷هـ به [[قتل]] رسید، به بغداد رهسپار شد و در آنجا مورد [[احترام]] [[امیر]] [[محمد بن عبدالله بن طاهر]] قرار گرفت. او مجانی [[تدریس]] نمیکرد، بلکه به مقداری که از افراد مُزد میگرفت به آنان [[علم]] میآموخت.<ref>الکامل (مبرد) ۱/۷، مقدمه.</ref> | ||
به نوشته منابع، وی در [[شعر]] هم دستی داشت. نمونهای از سرودههای وی را صفدی ذکر کرده است.<ref>الوافی بالوفیات ۵/۲۱۷.</ref> مُبَرَّد کتابهای زیادی تألیف نمود که مشهورترین آنها الکامل است که از معروفترین کتابهای ادبی [[قرن سوم]] و یکی از اصول و ارکان [[علوم]] ادبی میباشد. [[ابن خلدون]] در مقدمه خود آن را یکی از چهار کتاب مهم ادبی به حساب میآورد.<ref>تاریخ ابن خلدون ۱/۷۶۳.</ref> سایر آثار و کتابهای مُبَرَّد به این شرح است: الروضه المقتضب الاشتقاق الانواء و الازمنه القوافی الخط و الهجاء المدخل الی سیبویه المقصور و الممدود المذکر و المؤنث معانی القرآن که به کتاب تام معروف شده. احتجاج القرائه (القراات) الرسالة الکامله الرد علی سیبویه قواعد الشعر اعراب القرآن الحث علی الادب و الصدق قحطان و عدنان الزیادة المنتزعة من سیبویه المدخل فی النحو شرح شواهد کتاب سیبویه ضرورة الشعر ادب الجلیس الحروف فی معانی القرآن الی سورة طه معانی صفات الله جل و جلاله الممادح و المقابح الریاض المونقه اسماء الدواهی عند العرب الاعراب الجامع التعازی الوشی فقر کتاب سیبویه العروض کتاب الاوسط للاخفش الناطق البلاغه شرح کلام العرب و تلخیص (تخلیص) الفاظها و مزاوجة کلامها و تقریب معانیها ما اتفقت الفاظه و اختلاف معانیه فی القرآن طبقات النحویین البصریین و اخبارهم الفاضل و المفضول العبارة عن اسماء الله تعالی الحروف التصریف<ref>الفهرست (الندیم) ۶۵.</ref> شرح الفصیح فی اللغة شرح المقدمه<ref>هدیة العارفین ۲/۲۰ و ۲۱.</ref> الاعتنان اولاد السراری الاختیار الشافی الفتن و المحن الکافی فی الاخبار و المقرّب.<ref>الکامل (مبرد) ۱/۱۴ و ۱۶، مقدمه.</ref> | به نوشته منابع، وی در [[شعر]] هم دستی داشت. نمونهای از سرودههای وی را صفدی ذکر کرده است.<ref>الوافی بالوفیات ۵/۲۱۷.</ref> | ||
مُبَرَّد کتابهای زیادی تألیف نمود که مشهورترین آنها الکامل است که از معروفترین کتابهای ادبی [[قرن سوم]] و یکی از اصول و ارکان [[علوم]] ادبی میباشد. [[ابن خلدون]] در مقدمه خود آن را یکی از چهار کتاب مهم ادبی به حساب میآورد.<ref>تاریخ ابن خلدون ۱/۷۶۳.</ref> سایر آثار و کتابهای مُبَرَّد به این شرح است: الروضه المقتضب الاشتقاق الانواء و الازمنه القوافی الخط و الهجاء المدخل الی سیبویه المقصور و الممدود المذکر و المؤنث معانی القرآن که به کتاب تام معروف شده. احتجاج القرائه (القراات) الرسالة الکامله الرد علی سیبویه قواعد الشعر اعراب القرآن الحث علی الادب و الصدق قحطان و عدنان الزیادة المنتزعة من سیبویه المدخل فی النحو شرح شواهد کتاب سیبویه ضرورة الشعر ادب الجلیس الحروف فی معانی القرآن الی سورة طه معانی صفات الله جل و جلاله الممادح و المقابح الریاض المونقه اسماء الدواهی عند العرب الاعراب الجامع التعازی الوشی فقر کتاب سیبویه العروض کتاب الاوسط للاخفش الناطق البلاغه شرح کلام العرب و تلخیص (تخلیص) الفاظها و مزاوجة کلامها و تقریب معانیها ما اتفقت الفاظه و اختلاف معانیه فی القرآن طبقات النحویین البصریین و اخبارهم الفاضل و المفضول العبارة عن اسماء الله تعالی الحروف التصریف<ref>الفهرست (الندیم) ۶۵.</ref> شرح الفصیح فی اللغة شرح المقدمه<ref>هدیة العارفین ۲/۲۰ و ۲۱.</ref> الاعتنان اولاد السراری الاختیار الشافی الفتن و المحن الکافی فی الاخبار و المقرّب.<ref>الکامل (مبرد) ۱/۱۴ و ۱۶، مقدمه.</ref> | |||
مُبَرَّد در [[ماه شوال]] ۲۸۵ از [[دنیا]] رفت و در گورستان باب الکوفه به [[خاک]] سپرده شد <ref>بغیة الوعاة ۱/۲۷۱.</ref>.<ref> [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۷۳۷-۷۳۸.</ref> | مُبَرَّد در [[ماه شوال]] ۲۸۵ از [[دنیا]] رفت و در گورستان باب الکوفه به [[خاک]] سپرده شد <ref>بغیة الوعاة ۱/۲۷۱.</ref>.<ref> [[فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱ (کتاب)|فرهنگنامه مؤلفان اسلامی]]، ج۱ ص۷۳۷-۷۳۸.</ref> | ||