ویژگی علوم اهل بیت: تفاوت میان نسخهها
←جستارهای وابسته
(←مقدمه) |
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
بنابراین بیتردید [[ائمه]]{{عم}} از سرچشمه [[علوم الهی]] بهرهمندند و [[علمی]] ذاتی و مستقل از [[خداوند]] ندارند.<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]] ص ۳۱۳.</ref> | بنابراین بیتردید [[ائمه]]{{عم}} از سرچشمه [[علوم الهی]] بهرهمندند و [[علمی]] ذاتی و مستقل از [[خداوند]] ندارند.<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]] ص ۳۱۳.</ref> | ||
==اکتسابی یا موهبتی بودن== | |||
این عنوان به دنبال یافتن پاسخ این [[پرسش]] است که آیا شیوههای معرفی شده برای [[علوم ائمه]]{{عم}} عمومیاند، که دیگر افراد [[بشر]] نیز اگر بخواهند، میتوانند به آنها دست یابند؛ یا موهبتی ویژه ائمهاند و افراد دیگر حتی با تلاش بسیار نیز به آنها نمیرسند. | |||
مصادیقی از علوم ائمه{{عم}}، با بقیه [[مردم]] مشترک است. این مصادیق از علوم ائمه اکتسابی است و دیگران نیز میتوانند آن را به دست آورند. برای نمونه فرض کنید [[پیامبر]]{{صل}} در حضور اصحابش مطلبی را بیان کردهاند و [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} نیز آن را شنیده و فراگرفته است. دیگران نیز مانند امیرالمؤمنین{{ع}} آن [[روایت نبوی]] را شنیده و نقل کردهاند. این مرتبه از [[دانش]]، بین [[امامان]] و مردم عادی مشترک است؛ البته ممکن است در مراتبی از این دانش، مانند [[میزان]] عمق این دانش، بین آنان و امیرالمؤمنین{{ع}} تفاوت باشد؛ اما حد ظاهر آن را بقیه مردم نیز کسب کردهاند. مثال دیگر برای [[علوم]] اکتسابی مشترک، استفاده از حواس در امور عادی [[زندگی]] است که علومی عادی را به دنبال دارد. [[امامان معصوم]] در این موارد، همانند دیگر افراد از حواس خود استفاده میکردند. چنین دانشهایی برای مردم نیز قابل کسب است و هر [[روز]] از آن استفاده میکنند<ref>ر.ک: سید کمال حیدری، علم الامام، ص۲۱۹؛ {{عربی|عقیدتنا فی صفات الامام و علمه{{ع}}}} در: محمد حسن نادم، علم امام (مجموعه مقالات)، ص۶۴۳.</ref>. | |||
در مقابل این طیف مشترک، قلمرو علوم موهبتی [[ائمه]]{{عم}} قرار دارد که به [[عنایت ویژه]] [[خداوند]] بستگی دارد. این علوم، ابزارها و استعدادهای ویژهای میطلبند که در [[اختیار]] دیگران نیست. مثلاً پیامبر{{صل}} علوم و [[اسرار الهی]] را به کسی غیر امیرالمؤمنین{{ع}} بیان نکردند. این دانش، یکی از مصادیق علوم موهبتی است. کتابهای [[پیامبران]] گذشته و دیگر کتابهای ویژه ائمه{{عم}} در اختیار دیگران نیست. علوم [[استنباط]] شده از این کتابها، موهبتی و ویژهاند. [[عرضه اعمال]]، [[تحدیث]] و الهامهای ویژه، از دیگر علوم موهبتی به شمار میآیند. | |||
بنابراین بخشی از [[علوم عادی]] [[ائمه]]{{عم}}، اکتسابی است و بخش بزرگی از این [[علوم]] که با [[مقام امامت]] آنان [[ارتباط]] دارد، موهبتی است.<ref>[[سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)|هاشمی، سید علی]]، [[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]] ص ۳۱۵.</ref> | |||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||