جهت اعجاز قرآن: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←پانویس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اعجاز قرآن در قرآن]] - [[اعجاز قرآن در حدیث]] - [[اعجاز قرآن در کلام اسلامی]] - [[اعجاز قرآن در فلسفه اسلامی]] - [[اعجاز قرآن در عرفان اسلامی]] - [[اعجاز قرآن از دیدگاه بروندینی]]</div> | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[اعجاز قرآن در قرآن]] - [[اعجاز قرآن در حدیث]] - [[اعجاز قرآن در کلام اسلامی]] - [[اعجاز قرآن در فلسفه اسلامی]] - [[اعجاز قرآن در عرفان اسلامی]] - [[اعجاز قرآن از دیدگاه بروندینی]]</div> | ||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اعجاز قرآن (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[اعجاز قرآن (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
'''جهت [[اعجاز]] [[قرآن]]''' به معنای جنبه ای است که قرآن از آن جهت دارای [[معجزه]] است. ابعاد مختلفی برای معجزه بودن قرآن بیان شده است مانند: اعجاز از لحاظ [[فصاحت]] و [[بلاغت]]؛ از نظر [[خبرهای غیبی]]؛ [[اعجاز قرآن]] ازنظر [[قانونگذاری]]؛ از نظر [[علوم طبیعی]]؛ از نظر [[معارف الهی]]؛ از نظر [[هماهنگی]] درونی و از لحاظ [[امی بودن پیامبر خاتم]]. | |||
== معناشناسی [[اعجاز]] و جهت [[اعجاز]] == | == معناشناسی [[اعجاز]] و جهت [[اعجاز]] == |