جامعیت قرآن در حدیث: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[جامعیت قرآن در قرآن]] - [[جامعیت قرآن در حدیث]] - [[جامعیت قرآن در کلام اسلامی]] - [[جامعیت قرآن در عرفان اسلامی]]</div> | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[جامعیت قرآن در قرآن]] - [[جامعیت قرآن در حدیث]] - [[جامعیت قرآن در کلام اسلامی]] - [[جامعیت قرآن در عرفان اسلامی]]</div> | ||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[جامعیت قرآن در حدیث (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[جامعیت قرآن در حدیث (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
از جمله مباحث مبنایی مربوط به [[شناخت قرآن]] که در چگونگی [[فهم]] و [[تفسیر]] آن نقش دارد، [[جامعیت قرآن]] است. نوع برداشت هر مفسری از گسترۀ موضوعات و مسائل [[قرآن]] و نیز چگونگی و [[میزان]] بیان آنها، در برداشت او از معانی و مقاصد [[آیات]] و بالتبع، نحوۀ تعامل وی با این [[کتاب الهی]] و بهرهگیری از آن تأثیرگذار است. با تفاوت نوع نگرش به [[جامعیت قرآن]]، چگونگی [[تفسیر]] بسیاری از [[آیات]] و در نتیجه، ترسیم محدودۀ رهنمودها و [[قوانین]] و [[احکام]] قابل استفاده از [[قرآن]]، و [[میزان]] نقشآفرینی آن در [[زندگی]] [[انسان]] نیز متفاوت خواهد شد. <ref>[[حمید آریان|آریان، حمید]]، [[جامعیت قرآن در بیان مفسر المیزان (مقاله)|جامعیت قرآن در بیان مفسر المیزان]]، [[قرآنشناخت (نشریه)|مجله قرآنشناخت]]، س۱، ش۱، ۱۳۸۷، ص ۱۳۲</ref> | از جمله مباحث مبنایی مربوط به [[شناخت قرآن]] که در چگونگی [[فهم]] و [[تفسیر]] آن نقش دارد، [[جامعیت قرآن]] است. نوع برداشت هر مفسری از گسترۀ موضوعات و مسائل [[قرآن]] و نیز چگونگی و [[میزان]] بیان آنها، در برداشت او از معانی و مقاصد [[آیات]] و بالتبع، نحوۀ تعامل وی با این [[کتاب الهی]] و بهرهگیری از آن تأثیرگذار است. با تفاوت نوع نگرش به [[جامعیت قرآن]]، چگونگی [[تفسیر]] بسیاری از [[آیات]] و در نتیجه، ترسیم محدودۀ رهنمودها و [[قوانین]] و [[احکام]] قابل استفاده از [[قرآن]]، و [[میزان]] نقشآفرینی آن در [[زندگی]] [[انسان]] نیز متفاوت خواهد شد. <ref>[[حمید آریان|آریان، حمید]]، [[جامعیت قرآن در بیان مفسر المیزان (مقاله)|جامعیت قرآن در بیان مفسر المیزان]]، [[قرآنشناخت (نشریه)|مجله قرآنشناخت]]، س۱، ش۱، ۱۳۸۷، ص ۱۳۲</ref> | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:457575.jpeg|22px]] [[محمد حسین فاریاب|فاریاب، محمد حسین]]، [[بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت (کتاب)|'''بررسی انطباق شئون امامت در کلام امامیه بر قرآن و سنت''']] | |||
# [[پرونده:1368948.jpg|22px]] [[سید حامد علیزاده موسوی|علیزاده موسوی، سید حامد]]، [[پژوهشی درباره جامعیت قرآن (مقاله)|'''پژوهشی درباره جامعیت قرآن''']] | |||
# [[پرونده:11058796.jpg|22px]] [[حمید آریان|آریان، حمید]]، [[جامعیت قرآن در بیان مفسر المیزان (مقاله)|'''جامعیت قرآن در بیان مفسر المیزان''']] | |||
# [[پرونده:11058796.jpg|22px]] [[علی غضنفری|غضنفری، علی]]، [[پژوهشی در رویکرد جامعیت مطلق قرآن (مقاله)|'''پژوهشی در رویکرد جامعیت مطلق قرآن''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:مدخل]] | ||
[[رده: | [[رده:قرآن]] | ||
[[رده:بررسی انطباق شئون امامت]] | [[رده:بررسی انطباق شئون امامت]] | ||