|
|
خط ۳: |
خط ۳: |
| <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سرداب سامرا در حدیث]] - [[سرداب سامرا در تاریخ اسلامی]] - [[سرداب سامرا در معارف مهدویت]]</div> | | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سرداب سامرا در حدیث]] - [[سرداب سامرا در تاریخ اسلامی]] - [[سرداب سامرا در معارف مهدویت]]</div> |
|
| |
|
| ==مقدمه== | | == مقدمه == |
| *در گذشته، بیشتر خانهها در مناطق گرمسیر [[عراق]]، [[سرداب]] "زیرزمین" داشته است، تا ساکنان خانه، از شدت گرمای تابستان در [[امان]] باشند<ref> فخر الدین طریحی، مجمع البحرین، ج ۱، ص ۴۶۷</ref>. خانه [[امام حسن عسکری|حضرت عسکری]]{{ع}} در [[سامرا]] نیز دارای [[سرداب]] بود. این [[سرداب]]، [[محل زندگی]] و [[عبادت]] [[امام هادی]]، [[امام حسن عسکری]] و [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{عم}} بود و بیشتر [[دیدارها]] با [[امام مهدی|حضرت ولی عصر]]{{ع}} در [[عهد]] پدر، در همین منزل و در همین [[سرداب]] انجام میگرفت؛ به همین سبب شیعیانی که پس از [[رحلت]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}}، برای [[زیارت]] [[قبر]] آن [[امام]] و پدر بزرگوارش وارد [[سامرا]] میشدند، پس از [[زیارت]] [[قبر]] آن بزرگوار، در محل [[عبادت]] سه [[امام]] بزرگوار [[نماز]] میخواندند و آنجا را [[زیارت]] میکردند.
| | در گذشته، بیشتر خانهها در مناطق گرمسیر [[عراق]]، [[سرداب]] "زیرزمین" داشته است، تا ساکنان خانه، از شدت گرمای تابستان در [[امان]] باشند<ref> فخر الدین طریحی، مجمع البحرین، ج ۱، ص ۴۶۷.</ref>. |
| *بدون [[تردید]] [[زائران]]، فقط از آن جهت به این مکان [[مقدس]] [[احترام]] میگذارند که محل سکونت، زندگی، [[عبادت]]، نیایش و [[تلاوت قرآن]] انسانهای کامل بوده است. با این بیان، آنجا مکان [[مقدس]] و خانه پر برکتی است که [[خداوند]] سبحانه و تعالی اجازه داده است چنین مکانی، [[جایگاه]] بلندی یابد و در آنجا نام [[خدا]] به بزرگی برده شود؛ به همین سبب [[مسلمانان]] پیرو [[مذهب]] [[خاندان]] [[وحی]] و [[رسالت]]، آنجا [[نماز]] میخوانند و بر [[پیامبر]]{{صل}} و خاندانش {{عم}} [[درود]] میفرستند؛ آنجا را [[زیارت]] میکنند و کسی بر این [[عقیده]] نیست که [[امام مهدی]]{{ع}} در آن [[سرداب]] سکونت دارد یا از آنجا [[ظهور]] خواهد کرد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۲۶۰ - ۲۶۱.</ref>.
| |
| ==سرداب [[سامرا]] در موعودنامه==
| |
| *[[سرداب مقدس]]، زیرزمینی است در سامرّا، کنار مزار [[امام هادی]] و [[امام عسکری]] {{عم}}. این [[سرداب]] [[محل زندگی]] و [[عبادت]] [[امام هادی]] و [[امام حسن]] [[عسکری]] و [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{عم}} بوده و تمام [[دیدارها]] با [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} در زمان پدرش در همین منزل و [[سرداب]] انجام میگرفته است. خانه [[امام عسکری]] {{ع}} همانند دیگر خانههای [[عراق]]، شامل غرفهای برای مردان، غرفهای برای زنان و [[سرداب]] بوده که [[سرداب]] نیز شامل غرفههایی برای مردان و زنان بوده است و در تابستان از شدّت گرما به این [[سرداب]] پناه میبردهاند. [[مقدس]] شمردن آن [[سرداب]] از سوی [[شیعیان]] موجب شد که [[دشمنان]] [[اهل بیت]]، [[شیعیان]] را متهم کنند بر اینکه آنها میگویند [[امام زمان]] در این [[سرداب]] مخفی شده است؛ اما [[شیعیان]] از چنین اعتقادی منزّه هستند. [[شیعیان]] [[سرداب]] را به این [[دلیل]] [[مقدس]] میشمارند که [[محل زندگی]] و نیایش سه [[امام]] [[معصوم]]، همچنین [[محل زندگی]] حضرت [[حکیمه خاتون]] و نرجسخاتون بوده است.
| |
| *و اما موقعیت کنونی [[سرداب]] سامرّا؛ امروزه هرکس از هرنقطه شهر [[سامرا]] به مرکز شهر نگاه کند، دو گنبد باشکوه میبیند که یکی از آنها با کاشیهای طلایی [[براق]] و دیگری با کاشیهای رنگی زیبائی پوشیده شده است. هریک از این گنبدها به ساختمان مستقلی تعلق دارند. گنبد بزرگ طلایی بر بالای ضریح [[مطهر]] که مرقدهای [[مقدس]] [[امام دهم]] {{ع}} و [[امام یازدهم]] {{ع}} در آن جای دارد، قرار گرفته است. ولی گنبدهای کوچک بر بالای ساختمان [[مسجد]] جامع شهر ساخته شده است. ساختمان [[حرم]] [[مطهر]] به شکل مستطیل و ساختمان [[مسجد]] جامع به صورت مستقل از ساختمان [[حرم]]، ولی متصل به صحن [[حرم]] است و [[سرداب غیبت]] درست در زیر ساختمان [[مسجد]] قرار گرفته و در طول [[تاریخ]] بارها در بنا و بخشهای مختلف آن تعمیرات و تغییراتی انجام شده است.
| |
| *[[سرداب غیبت]] از جمله سردابهای عمیقی است که در زیر یک لایه سنگی حفر شده و در کل دارای سه قسمت عمده است: یک غرفه ششضلعی، یک غرفه مستطیل کوچک و یک غرفه به شکل مستطیل بزرگ. توضیح بیشتر آنکه غرفه مستطیل بزرگ در میان [[مردم]] به "مصلای مردان" و غرفه مستطیلشکل کوچک به "مصلای بانوان" معروف است. این بخشها با دو راهرو بلند و طولانی به یکدیگر مربوط میشوند؛ یعنی یک راهرو طولانی مصلای مردان و مصلای زنان را به هم وصل میکند و یک راهرو طولانی دیگر بین مصلای مردان و غرفه شش ضلعی وجود دارد.
| |
| *همچنین این بخشهای سهگانه هریک از طریق روزنهای کوچک و طولانی که از قسمتهای فوقانی دیوار آغاز شده، تا پایینترین حد دیوار بیرونی [[مسجد]] جامع امتداد مییابد و [[نور]] و هوا دریافت میکند. پلکانی که راه ورود و [[خروج]] [[سرداب]] است و به غرفه ششضلعی منتهی میشود دارای بیست پله است. ورودی این پلکان و [[سرداب]] در داخل ساختمان [[مسجد]] و بر دیواری قرار گرفته که ورودی نمازخانه نیز در آن واقع است.
| |
| *طول مصلای مردان پنج متر و هشتاد سانتیمتر و عرض آن سه متر و پنجاه سانتیمتر است. در ضمن طول مصلای زنان چهار متر و شصت سانتیمتر و عرض آن سه متر است. طول راهرویی که مصلای مردان و زنان را به هم مربوط میسازد، چهار متر است. طول روزنهای که [[نور]] غرفه ششضلعی را تأمین میکند، [[حدود]] شش متر و طول روزنهای که [[نور]] مصلای زنان را تأمین میکند، چهار متر و پنجاه سانتیمتر است. در انتهای غرفه مستطیلشکل یعنی انتهای همان مصلای مردان، یک در چوبی که معروف به [[باب غیبت]] است وجود دارد. در پشت این در، اتاق کوچکی قرار دارد که طول آن یک متر و پنجاه سانتیمتر است. این اتاق به نام محل [[غیبت]] شهرت پیدا کرده است که در [[حقیقت]] بخش مکمل غرفه مستطیلشکل بزرگ محسوب میشود و در جلوی آن حفاظ مشبکی است که آن را از بقیه غرفه جدا میکند. [[چاه]] معروف به [[چاه]] [[غیبت]] هم در گوشهای از همین اتاق قرار دارد.
| |
| *اشاره به این نکته نیز خالی از فایده نیست که این [[سرداب]] در جهت غربی صحن عسکریین {{ع}} به سمت شمال واقع شده و در طول [[تاریخ]] [[اصلاحات]] و تعمیرات زیادی در آن انجام گرفته است. همیشه در موقع تعمیر و ترمیم بارگاه عسکریین {{ع}} در ساختمان [[سرداب]] نیز تغییرات و اصلاحاتی به عمل آمده است؛ بهعنوان مثال در زمانهای گذشته، از داخل بارگاه عسکریین {{ع}} از کنار مرقد حضرت نرجسخاتون به [[سرداب]] میرفتند و این وضع به همین صورت تا سال ۱۲۰۲ ق. ادامه داشت و در این سال [[احمد]] خان دنبلی برای [[سرداب]]، راهی جداگانه از طرف شمال باز کرد و راه [[سرداب]] از طرف روضه عسکریین {{ع}} را مسدود نمود و صحن [[سرداب]] را جداگانه ساخت که تقریبا از یک فضای بزرگی به طول ۶۰ متر و عرض ۲۰ متر برخوردار است. بنابراین اگر در کتابهایی چون مزار [[شهید]] اول، اعمال و دعاهای مربوط به [[زیارت]] این سه [[امام]] در یک مکان ذکر شده است؛ علت آن است که در زمان سابق راه [[سرداب]] نیز از پشت [[حرم]] عسکریین {{ع}} در یک ساختمان بوده است، لذا پس از [[زیارت]] عسکریین {{ع}} بلافاصله [[زیارت]] [[امام زمان]] {{ع}} و سپس [[زیارت]] حضرت نرجسخاتون ذکر شده است. در هر حال این [[سرداب]] در طول [[تاریخ]] به اندازهای مورد توجه [[مردم]] بوده است که در آن آثار ارزشمندی از منبتکاری و کاشیکاری و سایر هنرهای معماری به کار رفته است. از جمله این اشیاء، در چوبی نفیسی است که از دوران [[خلافت]] عباسیان به جای مانده است و از ویژگیهای هنری و تاریخی ارزشمندی برخوردار است<ref>نشریه موعود، شماره ۳۷، ص ۵۱.</ref><ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۹۶.</ref>.
| |
|
| |
|
| ==سرداب سامرا در فرهنگنامه آخرالزمان== | | == اهمیت سرداب مقدس == |
| *[[سرداب مقدس]]، زیرزمینی است در [[سامرا]]، کنار [[مزار]] [[امام هادی]] و [[امام]] حسن [[عسکری]]{{عم}}. آن [[سرداب]] [[محل زندگی]] و [[عبادت]] [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]] و [[حضرت مهدی]]{{ع}} بوده و تمام [[دیدارها]] با [[حضرت مهدی]]{{ع}} در زمان پدرش در همین منزل و [[سرداب]] انجام میگرفته است.
| | [[سرداب مقدس]]، زیرزمینی است در سامرّا، کنار مزار [[امام هادی]] و [[امام عسکری]] {{عم}}. این [[سرداب]] [[محل زندگی]] و [[عبادت]] [[امام هادی]] و [[امام حسن]] [[عسکری]] و [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{عم}} بوده و تمام [[دیدارها]] با [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} در زمان پدرش در همین منزل و [[سرداب]] انجام میگرفته است. همچنین [[محل زندگی]] حضرت [[حکیمه خاتون]] و نرجسخاتون بوده است. خانه [[امام عسکری]] {{ع}} همانند دیگر خانههای [[عراق]]، شامل غرفهای برای مردان، غرفهای برای زنان و [[سرداب]] بوده که [[سرداب]] نیز شامل غرفههایی برای مردان و زنان بوده است و در تابستان از شدّت گرما به این [[سرداب]] پناه میبردهاند<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۹۶.</ref>. |
| *خانه [[امام عسکری]]{{ع}} همانند دیگر خانههای [[عراق]]، شامل غرفهای برای مردان، غرفهای برای [[زنان]] و [[سرداب]] بوده که [[سرداب]] نیز شامل غرفههایی برای مردان و زنان بوده است و در تابستان از شدت [[گرما]] به این [[سرداب]] [[پناه]] میبردهاند. [[مقدس]] شمردن آن [[سرداب]] از سوی [[شیعیان]] موجب شد که [[دشمنان اهل بیت]]، [[شیعیان]] را متهم کنند بر اینکه آنها میگویند [[امام زمان]] در این [[سرداب]] مخفی شده است اما [[شیعیان]] از چنین اعتقادی منزه هستند. [[شیعیان]] [[سرداب]] را به این [[دلیل]] [[مقدس]] میشمارند که [[محل زندگی]] و نیایش سه [[امام]] [[معصوم]]، همچنین [[محل زندگی]] [[حضرت]] [[حکیمه خاتون]] و [[نرجس خاتون]] بوده است.
| | |
| *امروزه هر کس از هر نقطه [[شهر]] [[سامرا]] به مرکز [[شهر]] نگاه کند، دو گنبد با شکوه میبیند که یکی از آنها با کاشیهای طلایی [[براق]] و دیگری با کاشیهای رنگی زیبائی پوشیده شده است. هر یک از این گنبدها به ساختمان مستقلی تعلق دارند. گنبد بزرگ طلایی بر بالای ضریح [[مطهر]] که مرقدهای [[مقدس]] [[امام دهم]]{{ع}} و [[امام یازدهم]]{{ع}} در آن جای دارد، قرار گرفته است. ولی گنبدهای کوچک بر بالای ساختمان [[مسجد]] جامع شهر ساخته شده است. ساختمان [[حرم مطهر]] به شکل مستطیل و ساختمان [[مسجد]] جامع به صورت مستقل از ساختمان [[حرم]]، ولی متصل به صحن [[حرم]] است و [[سرداب]] غیبت درست در زیر ساختمان [[مسجد]] قرار گرفته و در طول [[تاریخ]] بارها در بنا و بخشهای مختلف آن تعمیرات و تغییراتی انجام شده است.
| | == شبهه و پاسخ آن == |
| *[[سرداب غیبت]] از جمله سردابهای عمیقی است که در زیر یک لایه سنگی حفر شده و در کل دارای سه قسمت عمده است: یک غرفه شش ضلعی، یک غرفه مستطیل کوچک و یک غرفه به شکل مستطیل بزرگ. توضیح بیشتر آنکه غرفه مستطیل بزرگ در میان [[مردم]] به مصلای مردان و غرفه مستطیل شکل کوچک به مصلای بانوان، معروف است. این بخشها با دو راهرو بلند و طولانی به یکدیگر مربوط میشوند یعنی یک راهرو طولانی مصلای مردان و مصلای [[زنان]] را به هم وصل میکند و یک راهرو طولانی دیگر بین مصلای مردان و غرفه شش ضلعی وجود دارد. همچنین این بخشهای سهگانه هر یک از طریق روزنهای کوچک و طولانی که از قسمتهای فوقانی دیوار آغاز شده، تا پایینترین حد دیوار بیرونی [[مسجد]] جامع امتداد مییابد و [[نور]] و هوا دریافت میکند. پلکانی که راه ورود و [[خروج]] سرداب است و به غرفه شش ضلعی منتهی میشود دارای بیست پله است. ورودی این پلکان و [[سرداب]] در داخل ساختمان [[مسجد]] و بر دیواری قرار گرفته که ورودی [[نماز]] خانه نیز در آن واقع است. در انتهای غرفه مستطیل شکل یعنی انتهای همان مصلای مردان، یک در چوبی که معروف به [[باب غیبت]] است وجود دارد. در پشت این در اتاق کوچکی قرار دارد. این اتاق به نام محل [[غیبت]] شهرت پیدا کرده است که در [[حقیقت]] بخش مکمل غرفه مستطیل شکل بزرگ محسوب میشود و در جلوی آن حفاظ مشبکی است که آن را از بقیه غرفه جدا میکند. [[چاه]] معروف به [[چاه]] [[غیبت]] هم در گوشهای از همین اتاق قرار دارد. در زمان سابق راه [[سرداب]] نیز از پشت [[حرم عسکریین]]{{ع}} در یک ساختمان بوده است، لذا در کتب [[زیارات]] پس از [[زیارت]] [[عسکریین]]{{عم}} بلافاصله [[زیارت امام زمان]]{{ع}} و سپس [[زیارت]] [[حضرت نرجس خاتون]] ذکر شده است. در هر حال این [[سرداب]] در طول [[تاریخ]] به اندازهای مورد توجه [[مردم]] بوده است که در آن آثار ارزشمندی از منبتکاری و کاشی کاری و سایر هنرهای معماری به کار رفته است. از جمله این اشیاء درِ چوبی نفیسی است که از دوران [[خلافت]] [[عباسیان]] به جای مانده است و از ویژگیهای هنری و [[تاریخی]] ارزشمندی برخوردار است<ref>موعود نامه: ص ۳۹۷ به نقل از نشریه موعود: شماره ۳۷، ص ۵۱ با تلخیص.</ref><ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۳۵۱.</ref>.
| | [[مقدس]] شمردن آن [[سرداب]] از سوی [[شیعیان]] موجب شد که [[دشمنان]] [[اهل بیت]]، [[شیعیان]] را متهم کنند بر اینکه آنها میگویند [[امام زمان]] در این [[سرداب]] مخفی شده است؛ اما [[شیعیان]] از چنین اعتقادی منزه هستند. [[شیعیان]] [[سرداب]] را به این [[دلیل]] [[مقدس]] میشمارند که [[محل زندگی]] و نیایش سه [[امام]] [[معصوم]]، همچنین [[محل زندگی]] حضرت [[حکیمه خاتون]] و [[نرجس خاتون]] بوده است. بدون [[تردید]] [[زائران]]، فقط از آن جهت به این مکان [[مقدس]] [[احترام]] میگذارند که محل سکونت، زندگی، [[عبادت]]، نیایش و [[تلاوت قرآن]] انسانهای کامل بوده است. با این بیان، آنجا مکان [[مقدس]] و خانه پر برکتی است که [[خداوند]] اجازه داده است چنین مکانی، [[جایگاه]] بلندی یابد و در آنجا نام [[خدا]] به بزرگی برده شود؛ به همین سبب [[مسلمانان]] پیرو [[مذهب]] [[خاندان]] [[وحی]] و [[رسالت]]، آنجا [[نماز]] میخوانند و بر [[پیامبر]]{{صل}} و خاندانش {{عم}} [[درود]] میفرستند؛ آنجا را [[زیارت]] میکنند و کسی بر این [[عقیده]] نیست که [[امام مهدی]]{{ع}} در آن [[سرداب]] سکونت دارد یا از آنجا [[ظهور]] خواهد کرد<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]، ص۲۶۰ ـ ۲۶۱؛ [[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۹۶.</ref>. |
| | |
| | == موقعیت مکانی سرداب == |
| | امروزه هرکس از هرنقطه شهر [[سامرا]] به مرکز شهر نگاه کند، دو گنبد باشکوه میبیند که یکی از آنها با کاشیهای طلایی [[براق]] و دیگری با کاشیهای رنگی زیبائی پوشیده شده است. هریک از این گنبدها به ساختمان مستقلی تعلق دارند. گنبد بزرگ طلایی بر بالای ضریح [[مطهر]] که مرقدهای [[مقدس]] [[امام دهم]] {{ع}} و [[امام یازدهم]] {{ع}} در آن جای دارد، قرار گرفته است. ولی گنبدهای کوچک بر بالای ساختمان [[مسجد]] جامع شهر ساخته شده است. ساختمان [[حرم]] [[مطهر]] به شکل مستطیل و ساختمان [[مسجد]] جامع به صورت مستقل از ساختمان [[حرم]]، ولی متصل به صحن [[حرم]] است و [[سرداب غیبت]] درست در زیر ساختمان [[مسجد]] قرار گرفته و در طول [[تاریخ]] بارها در بنا و بخشهای مختلف آن تعمیرات و تغییراتی انجام شده است<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۹۶.</ref>. |
| | |
| | == مشخصات سرداب == |
| | [[سرداب غیبت]] از جمله سردابهای عمیقی است که در زیر یک لایه سنگی حفر شده و در کل دارای سه قسمت عمده است: یک غرفه ششضلعی، یک غرفه مستطیل کوچک و یک غرفه به شکل مستطیل بزرگ. توضیح بیشتر آنکه غرفه مستطیل بزرگ در میان [[مردم]] به "مصلای مردان" و غرفه مستطیلشکل کوچک به "مصلای بانوان" معروف است. این بخشها با دو راهرو بلند و طولانی به یکدیگر مربوط میشوند؛ یعنی یک راهرو طولانی مصلای مردان و مصلای زنان را به هم وصل میکند و یک راهرو طولانی دیگر بین مصلای مردان و غرفه شش ضلعی وجود دارد. |
| | |
| | همچنین این بخشهای سهگانه هریک از طریق روزنهای کوچک و طولانی که از قسمتهای فوقانی دیوار آغاز شده، تا پایینترین حد دیوار بیرونی [[مسجد]] جامع امتداد مییابد و [[نور]] و هوا دریافت میکند. پلکانی که راه ورود و [[خروج]] [[سرداب]] است و به غرفه ششضلعی منتهی میشود دارای بیست پله است. ورودی این پلکان و [[سرداب]] در داخل ساختمان [[مسجد]] و بر دیواری قرار گرفته که ورودی نمازخانه نیز در آن واقع است. |
| | |
| | طول مصلای مردان پنج متر و هشتاد سانتیمتر و عرض آن سه متر و پنجاه سانتیمتر است. در ضمن طول مصلای زنان چهار متر و شصت سانتیمتر و عرض آن سه متر است. طول راهرویی که مصلای مردان و زنان را به هم مربوط میسازد، چهار متر است. طول روزنهای که [[نور]] غرفه ششضلعی را تأمین میکند، [[حدود]] شش متر و طول روزنهای که [[نور]] مصلای زنان را تأمین میکند، چهار متر و پنجاه سانتیمتر است. در انتهای غرفه مستطیلشکل یعنی انتهای همان مصلای مردان، یک در چوبی که معروف به [[باب غیبت]] است وجود دارد. در پشت این در، اتاق کوچکی قرار دارد که طول آن یک متر و پنجاه سانتیمتر است. این اتاق به نام محل [[غیبت]] شهرت پیدا کرده است که در [[حقیقت]] بخش مکمل غرفه مستطیلشکل بزرگ محسوب میشود و در جلوی آن حفاظ مشبکی است که آن را از بقیه غرفه جدا میکند. [[چاه]] معروف به [[چاه]] [[غیبت]] هم در گوشهای از همین اتاق قرار دارد. |
| | |
| | اشاره به این نکته نیز خالی از فایده نیست که این [[سرداب]] در جهت غربی صحن عسکریین {{ع}} به سمت شمال واقع شده و در طول [[تاریخ]] [[اصلاحات]] و تعمیرات زیادی در آن انجام گرفته است. همیشه در موقع تعمیر و ترمیم بارگاه عسکریین {{ع}} در ساختمان [[سرداب]] نیز تغییرات و اصلاحاتی به عمل آمده است؛ بهعنوان مثال در زمانهای گذشته، از داخل بارگاه عسکریین {{ع}} از کنار مرقد حضرت نرجسخاتون به [[سرداب]] میرفتند و این وضع به همین صورت تا سال ۱۲۰۲ ق. ادامه داشت و در این سال [[احمد]] خان دنبلی برای [[سرداب]]، راهی جداگانه از طرف شمال باز کرد و راه [[سرداب]] از طرف روضه عسکریین {{ع}} را مسدود نمود و صحن [[سرداب]] را جداگانه ساخت که تقریبا از یک فضای بزرگی به طول ۶۰ متر و عرض ۲۰ متر برخوردار است. بنابراین اگر در کتابهایی چون مزار [[شهید]] اول، اعمال و دعاهای مربوط به [[زیارت]] این سه [[امام]] در یک مکان ذکر شده است؛ علت آن است که در زمان سابق راه [[سرداب]] نیز از پشت [[حرم]] عسکریین {{ع}} در یک ساختمان بوده است، لذا پس از [[زیارت]] عسکریین {{ع}} بلافاصله [[زیارت]] [[امام زمان]] {{ع}} و سپس [[زیارت]] حضرت نرجسخاتون ذکر شده است. |
| | این [[سرداب]] در طول [[تاریخ]] به اندازهای مورد توجه [[مردم]] بوده است که در آن آثار ارزشمندی از منبتکاری و کاشیکاری و سایر هنرهای معماری به کار رفته است. از جمله این اشیاء، در چوبی نفیسی است که از دوران [[خلافت]] عباسیان به جای مانده است و از ویژگیهای هنری و تاریخی ارزشمندی برخوردار است<ref>نشریه موعود، شماره ۳۷، ص ۵۱.</ref>.<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۳۹۶؛ [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص ۳۵۱.</ref>. |
|
| |
|
| ==پرسش مستقیم== | | ==پرسش مستقیم== |
| | {{پرسش وابسته}} |
| * [[سرداب سامرا چه ویژگیهایی دارد؟ (پرسش)]] | | * [[سرداب سامرا چه ویژگیهایی دارد؟ (پرسش)]] |
| | {{پایان پرسش وابسته}} |
|
| |
|
| {{پرسمان سرداب غیبت}} | | {{پرسمان سرداب غیبت}} |
| | |
| == جستارهای وابسته == | | == جستارهای وابسته == |
| {{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}} | | {{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}} |
خط ۲۹: |
خط ۳۷: |
| == منابع == | | == منابع == |
| {{منابع}} | | {{منابع}} |
| * [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگنامه مهدویت''']]
| | # [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگنامه مهدویت''']] |
| * [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
| | # [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] |
| * [[پرونده:13681151.jpg|22px]] [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']].
| | # [[پرونده:13681151.jpg|22px]] [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']]. |
| {{پایان منابع}} | | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
خط ۳۸: |
خط ۴۶: |
|
| |
|
| {{امام مهدی}} | | {{امام مهدی}} |
| | |
| [[رده:مدخل]] | | [[رده:مدخل]] |
| [[رده:مدخل فرهنگنامه آخرالزمان]] | | [[رده:مدخل فرهنگنامه آخرالزمان]] |