نظریه فلسفی وحی از منظر فارابی و ملاصدرا (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
نظریه فلسفی وحی از منظر فارابی و ملاصدرا (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۵
، ۲۰ آوریل ۲۰۲۲جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p1\>\<\/ref\>' به ''
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p1\>\[http\:\/\/islamicdatabank\.com\/(.*)\]\<\/ref\>' به '') |
جز (جایگزینی متن - '\<ref\sname\=p1\>\<\/ref\>' به '') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در زمینه ماهیت و چیستی وحی از دیدگاه ابونصر فارابی و صدرالمتألهین شیرازی و مقایسه نگاه فلسفی آنان به این مقوله دینی است. در ابتدای این اثر تعریفی لغوی از واژه وحی و فرق آن با الهام، تخیل، تمثل و عقل ارائه شده آنگاه دیدگاه متکلمان معتزله، امامیه، کرامیه، اشاعره و نیز عرفا در مورد ماهیت وحی و ویژگی‌های آن بیان شده است. در ادامه با توجه به مکتب فکری و فلسفی ابونصر فارابی و صدرالمتألهین شیرازی به عنوان نمایندگان فلسفه مشاء و حکمت متعالیه، نظریات آنان در مورد چیستی وحی منعکس شده و اختلاف نظر و اتفاق نظر آنان در این زمینه تبیین شده است. نویسنده ضمن بررسی مبانی جهان‌شناسی، انسان‌شناسی و وحی‌شناسی این دو فیلسوف مسلمان، نسبت بین وحی با عقل و نفس را از منظر آنان، بیان نموده و مراتب و اقسام وحی، رابطه آن با قوای نفسانی، قابلیت‌های وحی به عنوان یک معرفت برتر، ضرورت آن، رابطه آن با مسأله اتحاد عقل و عاقل و معقول و فاعل و منشا وحی را از منظر آنان بیان کرده است. در بخش پایانی کتاب نویسنده به مقایسه اختلاف نظر و اتفاق نظر آن دو در این مسأله پرداخته و مبانی فکری و فلسفی آن‌ها را در این زمینه بررسی کرده است». | در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهشی در زمینه ماهیت و چیستی وحی از دیدگاه ابونصر فارابی و صدرالمتألهین شیرازی و مقایسه نگاه فلسفی آنان به این مقوله دینی است. در ابتدای این اثر تعریفی لغوی از واژه وحی و فرق آن با الهام، تخیل، تمثل و عقل ارائه شده آنگاه دیدگاه متکلمان معتزله، امامیه، کرامیه، اشاعره و نیز عرفا در مورد ماهیت وحی و ویژگی‌های آن بیان شده است. در ادامه با توجه به مکتب فکری و فلسفی ابونصر فارابی و صدرالمتألهین شیرازی به عنوان نمایندگان فلسفه مشاء و حکمت متعالیه، نظریات آنان در مورد چیستی وحی منعکس شده و اختلاف نظر و اتفاق نظر آنان در این زمینه تبیین شده است. نویسنده ضمن بررسی مبانی جهان‌شناسی، انسان‌شناسی و وحی‌شناسی این دو فیلسوف مسلمان، نسبت بین وحی با عقل و نفس را از منظر آنان، بیان نموده و مراتب و اقسام وحی، رابطه آن با قوای نفسانی، قابلیت‌های وحی به عنوان یک معرفت برتر، ضرورت آن، رابطه آن با مسأله اتحاد عقل و عاقل و معقول و فاعل و منشا وحی را از منظر آنان بیان کرده است. در بخش پایانی کتاب نویسنده به مقایسه اختلاف نظر و اتفاق نظر آن دو در این مسأله پرداخته و مبانی فکری و فلسفی آن‌ها را در این زمینه بررسی کرده است». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||