توسل در معارف و سیره حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[معصومین]] و [[اولیاء]] [[الله]] بخاطر [[مقام قرب]] و منزلتشان نزد [[خدای متعال]]، [[حق]] [[شفاعت]] دارند و کسانی که با وسیله قرار دادن آنان نزد [[خدای بزرگ]]، [[حاجت]] خود را از [[خداوند]] می‌طلبند، [[امید]] بیشتری برای [[استجابت دعا]] دارند. این [[توسّل]]، بصورت [[زیارت]]، [[دعا]]، [[عزاداری]]، [[گریستن]]، [[ولایت]] با [[اولیاء]] [[خدا]] و [[برائت]] از [[دشمنان]] [[حق]] فراهم میگردد.

نسبت به [[حسین بن علی]]{{ع}} هم [[زیارت]]، بعنوان وسیله جویی به سوی خداست. در دعای بعد از [[زیارت عاشورا]] می‌خوانیم: {{متن حدیث|يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَتَيْتُكُمَا زَائِراً وَ مُتَوَسِّلًا إِلَى اللَّهِ رَبِّي وَ رَبِّكُمَا}}. [[دعای توسّل]] نیز، واسطه قرار دادن [[چهارده معصوم]]{{عم}} در پیشگاه [[خداوند متعال]] است. [[امام حسین]]{{ع}} و [[شهدای کربلا]] و أئمّه [[معصومین]] همه باب الحوایجند، لکن هر کدام به نحوی و با عشقی خاصّ. [[عزاداری]] ما نیز نوعی [[توسّل]] جستن به این [[خاندان]] است، تا هم ابراز [[محبّت]] شود و هم جلب [[لطف]] و [[کرم]]. هیئت‌های متوسّلین به [[شهدای کربلا]] و [[سید الشهدا]] نیز از همین [[راه]] برای [[تقرّب]] به [[خدا]] و بر آمدن حاجت‌ها بهره می‌جویند و خود را به آن معدن [[حیات]] و روشنی وصل می‌کنند<ref>بحار الانوار، ج۹۱، ص۱ تا ۴۷ باب توسّل و استشفاع به محمد و آل محمد.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۳۱.</ref>.

== منابع ==