اثبات غیبت امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

==دلیل نقلی==

[[غیبت کبری]]، با بسته شدن باب مراسلات و مکاتبات، و پایان یافتن [[دوران غیبت صغری]]، آغاز شده، تا به امروز ادامه داشته، تا فرارسیدن روز [[موعود]] و خروج [[کعبه]] [[موعود]] با [[شمشیر]]، ادامه خواهد داشت. [[غیبت طولانی]] آنحضرت، اگرچه با ده‌ها [[خرق عادت]] همراه است ولی بالاخره ممکن است و از نظر [[عقلی]] محال نیست و از نظر [[نقلی]] [[احادیث]] فراوانی وجود دارند؛ از جمله:

# '''[[امام صادق]] {{ع}} می‌فرماید:'''"برای [[قائم]] دو [[غیبت]] است یکی کوتاه و دیگری طولانی. در اولی تنها [[خواص]] [[شیعیان]] از [[جایگاه]] او مطلع خواهند بود، در دومی فقط نزدیکترین [[خواص]] او که متصدی خدمت او هستند از جایگاهش باخبر خواهند بود"<ref>{{عربی|"لِلْقَائِمِ غَيْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا طَوِيلَةٌ وَ الْأُخْرَى قَصِيرَةٌ فَالْأُولَى‏ يَعْلَمُ‏ بِمَكَانِهِ‏ فِيهَا خَاصَّةٌ مِنْ‏ شِيعَتِهِ‏ وَ الْأُخْرَى لَا يَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلَّا خَاصَّةُ مَوَالِيهِ فِي دِينِهِ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ [[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۲۵۱؛ بشارة الاسلام، ص ۸۶؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۵۳؛ ج ۵۳، ص ۳۲۴.</ref>. "برای [[قائم]] دو [[غیبت]] است که در یکی از آنها گفته می‌شود: از [[دنیا]] رفته است، چون نمی‌دانند کجا گام سپرده است"<ref>{{عربی|"إِنَّ لِلْقَائِمِ غَيْبَتَيْنِ يُقَالُ‏ فِي‏ إِحْدَاهُمَا هَلَكَ‏ وَ لَا يُدْرَى‏ فِي‏ أَيِ‏ وَادٍ سَلَكَ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛[[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۲۵۲؛ غیبت طوسی، ص ۲۶۰.</ref>.

# '''[[امام جواد]] {{ع}} می‌فرماید:'''"[[امام]]، بعد از من، پسرم ([[امام هادی]]) است که امر او امر من و گفته او گفته من، و [[اطاعت]] او [[اطاعت]] منست. و [[امام]] بعد از او پسرش حسن‌ ([[عسکری]]) است، که امر او امر پدرش، گفته او گفته پدرش و [[اطاعت]] او [[اطاعت]] پدرش می‌باشد. آنگاه [[امام جواد]] {{ع}} ساکت شد. عرضه شد: ای [[فرزند پیامبر]]! [[امام]] بعد از [[حسن]] کیست؟ [[امام جواد]] {{ع}} به‌شدت گریست و فرمود: بعد از [[حسن]]، پسر او [[قائم]] به‌حق و [[منتظر]] است. گفته شد: چرا به او "[[قائم]]" گفته می‌شود؟ فرمود: زیرا او بعد از آنکه یادش از بین میرود، [[قیام]] می‌کند، و پس از آنکه بیشتر قائلین به امامتش، از [[اعتقاد]] خود بازگردند، او [[ظهور]] می‌کند. گفته شد: چرا به او "[[منتظر]]" می‌گویند؟ فرمود: زیرا برای او غیبتی طولانی هست که [[مؤمنین]] [[مخلص]] [[ظهور]] او را [[انتظار]] می‌کشند، و صاحبان [[شک]] او را [[انکار]] می‌کنند و منکران نام و یاد او را مسخره می‌کنند. هرکس وقت تعیین کند [[دروغ]] می‌گوید، هرکس شتاب کند هلاک می‌شود، هرکس [[تسلیم]] [[اراده خدا]] شود [[نجات]] می‌یابد"<ref>{{عربی|"إِنَّ الْإِمَامَ بَعْدِي ابْنِي عَلِيٌّ أَمْرُهُ أَمْرِي وَ قَوْلُهُ‏ قَوْلِي‏ وَ طَاعَتُهُ‏ طَاعَتِي‏ وَ الْإِمَامَةُ بَعْدَهُ فِي ابْنِهِ الْحَسَنِ أَمْرُهُ أَمْرُ أَبِيهِ وَ قَوْلُهُ قَوْلُ أَبِيهِ وَ طَاعَتُهُ طَاعَةُ أَبِيهِ ثُمَّ سَكَتَ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنِ الْإِمَامُ بَعْدَ الْحَسَنِ فَبَكَى {{ع}} بُكَاءً شَدِيداً ثُمَّ قَالَ إِنَّ مِنْ بَعْدِ الْحَسَنِ ابْنَهُ الْقَائِمَ بِالْحَقِّ الْمُنْتَظَرَ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ لِمَ سُمِّيَ الْقَائِمَ قَالَ لِأَنَّهُ يَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ ذِكْرِهِ وَ ارْتِدَادِ أَكْثَرِ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَتِهِ فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ سُمِّيَ الْمُنْتَظَرَ قَالَ لِأَنَّ لَهُ غَيْبَةً تَكْثُرُ أَيَّامُهَا وَ يَطُولُ أَمَدُهَا فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الْمُخْلِصُونَ وَ يُنْكِرُهُ الْمُرْتَابُونَ وَ يَسْتَهْزِئُ بِذِكْرِهِ الْجَاحِدُونَ وَ يَكْثُرُ فِيهَا الْوَقَّاتُونَ وَ يَهْلِكُ فِيهَا الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ يَنْجُو فِيهَا الْمُسْلِمُونَ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ [[منتخب الاثر (کتاب)|منتخب الاثر]]، ص ۲۲۳؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۳۰ و ۱۵۸؛ اعلام الوری، ص ۴۰۹؛ بشارة الاسلام، ص ۱۶۵؛ الزام الناصب، ص ۶۸ و ۷۸.</ref>.<ref>[[کامل سلیمان]]، [[روزگار رهایی ج۱ (کتاب)|روزگار رهایی]]، ج1، ص 196-205.</ref>

{{پرسمان عصر غیبت کبری}}