اثبات امامت امامان: تفاوت میان نسخه‌ها

*'''احتمال سوم: خلفای [[دوازده‌گانه]]، خلفای بنی عباس‌اند؛''' این احتمال نیز مانند دو احتمال پیشین، به دلائلی که [[گذشت]]، پذیرفته نیست.

*'''احتمال چهارم: خلفای [[دوازده‌گانه]]، تلفیقی از [[خلفای راشدین]]، [[بنی‌امیه]] و بنی‌عباس باشند؛''' برخی از علمای [[اهل سنت]]، خلفای [[دوازده‌گانه]] را این‌گونه معرّفی می‌کنند: [[ابن‌ حجر عسقلانی]]<ref>فتح‌الباری، ج۱۳، ص۲۱۴؛ عارضة الأحوذی فی شرح الترمذی، ج۹، ص۶۷-۶۹؛ عبقات الانوار فی امامة الأئمة الأطهار، ج۱۰، ص۴۲۴.</ref>، در شرح [[حدیث]] [[جابر بن سمره]]، نخست، [[سخن]] [[قاضی]] عیاض را [[نقل]] می‌کند که گفته است: خلفای [[دوازده‌گانه]] [[رسول خدا]]{{صل}} عبارت‌اند از:

#[[ابوبکر]]،

#[[عمر]]،

#[[هشام بن عبدالملک]]،

#[[ولید بن یزید بن عبدالملک]].

*سپس، [[سخن]] [[قاضی]] عیاض را تحسین نموده و آن را بر دیگر احتمالات [[دانشمندان]] [[اهل سنت]] در توجیه [[حدیث]]، ترجیح داده و دیدگاه او را می‌پذیرد.

* [[ابو حاتم]] می‌گوید: خلفای [[دوازده‌گانه]] عبارت‌اند از:

#[[ابوبکر]]،

#[[عمر]]،

#[[سلیمان بن عبدالملک]]،

#[[عمر بن عبدالعزیز]]<ref>عون‌المعبود فی شرح سنن ابی داود، ج۱۱، ص۳۶۱.</ref>.

* [[ابن تیمیه]] می‌نویسد: خلفای [[دوازده‌گانه]] عبارت‌اند از:

#[[ابوبکر]]،

#[[عمر]]،

#[[هشام بن عبدالملک]]،

#[[عمر بن عبدالعزیز]]<ref>اصول مذهب شیعه، ج۲، ص۶۷۴؛ نقل از منهاج‌السنة، ج۴، ص۲۰۶.</ref>.

* [[سیوطی]] در این‌باره می‌نویسد: هشت تن از خلفای [[دوازده‌گانه]] [[رسول خدا]]{{صل}}:

#[[ابوبکر]]،

#[[عمر]]،

#[[عبدالله بن زبیر]]،

#[[عمر بن عبدالعزیز]] به شمار می‌آیند.

*وی، آن‌گاه احتمال داده که دو نفر دیگر از خلفای [[دوازده‌گانه]]، المهتدی و الظاهر از [[حاکمان عباسی]] باشند، چون این دو نفر به [[عقیده]] [[سیوطی]]، افراد عادلی بوده‌اند!

*وی می‌افزاید: ولی دو نفر دیگر باقی مانده‌اند که باید [[منتظر]] آنان بمانیم، یکی از آن دو، [[مهدی]]{{ع}} است که از [[اهل بیت]]{{عم}} [[پیامبر]]{{صل}}  است<ref>تاریخ الخلفاء، ص۱۰؛ عبقات الانوار فی امامة الأئمة الأطهار، ج۴، ص۲۵۵.</ref>. نفر دوم را نیز مسکوت گذاشته و از وی نام نمی‌برد.