پرش به محتوا

شبهه آکل و مأکول در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن '
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == پانویس ==' به '== پانویس ==')
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ')
خط ۵: خط ۵:


==مقدمه==
==مقدمه==
*بنابر [[تعالیم]] و [[معارف اسلامی]]، وقتی [[رستاخیز]] می‌گردد، مردگان زنده می‌شوند و در [[دادگاه]] [[داوری]] [[الهی]] حضور می‌یابند تا بازخواست شوند. هیچ مسلمانی در این آموزه [[دینی]]- که [[معاد]] نام دارد- [[شک]] ندارد، لیکن از دیرباز این مسئله مطرح بوده است که آیا [[انسان]] در قالب همین [[بدن]] مادی [[دنیایی]] زنده می‌شود یا بدنی دیگر در کار خواهد بود. برخی معقتدند که ممکن نیست [[بدن]] [[دنیایی]] دوباره تشکیل شود و برای اثبات مدعای خود، [[شبهه‌ها]] و مسئله‌هایی ساخته‌اند که از آن جمله است [[شبهه]] آکل و مأکول. فرض [[شبهه]] بر این است که [[بدن]] [[انسان]] را حیوان یا انسانی دیگر بخورد و [[بدن]] خورده شده، جزء بدنِ خورنده گردد<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 297.</ref>.
*بنابر [[تعالیم]] و [[معارف اسلامی]]، وقتی [[رستاخیز]] می‌گردد، مردگان زنده می‌شوند و در [[دادگاه]] [[داوری]] [[الهی]] حضور می‌یابند تا بازخواست شوند. هیچ مسلمانی در این آموزه [[دینی]]- که [[معاد]] نام دارد- [[شک]] ندارد، لکن از دیرباز این مسئله مطرح بوده است که آیا [[انسان]] در قالب همین [[بدن]] مادی [[دنیایی]] زنده می‌شود یا بدنی دیگر در کار خواهد بود. برخی معقتدند که ممکن نیست [[بدن]] [[دنیایی]] دوباره تشکیل شود و برای اثبات مدعای خود، [[شبهه‌ها]] و مسئله‌هایی ساخته‌اند که از آن جمله است [[شبهه]] آکل و مأکول. فرض [[شبهه]] بر این است که [[بدن]] [[انسان]] را حیوان یا انسانی دیگر بخورد و [[بدن]] خورده شده، جزء بدنِ خورنده گردد<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 297.</ref>.
*خورده شدن به یکی از دو طریق انجام می‌گیرد:
*خورده شدن به یکی از دو طریق انجام می‌گیرد:
#مستقیم: در این فرض [[بدن]] را حیوان یا انسانی می‌خورد.  
#مستقیم: در این فرض [[بدن]] را حیوان یا انسانی می‌خورد.  
۲۱۸٬۱۲۲

ویرایش