ختم نبوت در فلسفه اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'قابل\sدسترسی\sخواهند\sبود\.\<\/div\> \n\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'' به 'قابل دسترسی خواهند بود.</div> '''$1'''') |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ختم نبوت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[ختم نبوت (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
'''ختم نبوت | '''ختم نبوت در فلسفه اسلامی''' به بررسی مسئله [[خاتمیت]] (به فارسی: ختم نبوت) در فلسفه اسلامی می‌پردازد. خاتمیت، در اصطلاح به معنای این است که [[حضرت محمد]]{{صل}} [[آخرین پیامبر]] الهی است و بعد از او هیچ [[پیامبری]] [[مبعوث]] نمی‌شود. | ||
برخی [[فیلسوفان]] [[مسلمان]]، ختم نبوت را به [[انقطاع وحی]] و نزول [[فرشته]] معنا کرده و بر این باورند که امتداد [[نبوت]] در [[امامان معصوم]]{{ع}} و [[مجتهدان]] [[علوم دینی]] واجد شرایط خواهد بود و [[حکم]] نبوت محمدی از این طریق، ادامه دارد. همچنین برخی [[فلاسفه]] محقق شدن همه [[کمالات]] متصوَّر برای یک [[پیامبر]] در وجود [[پیامبر اکرم]]{{صل}}را دلیلی بر ختم نبوت و عدم نیاز به [[ظهور]] پیامبری جدید می‌دانند. | برخی [[فیلسوفان]] [[مسلمان]]، ختم نبوت را به [[انقطاع وحی]] و نزول [[فرشته]] معنا کرده و بر این باورند که امتداد [[نبوت]] در [[امامان معصوم]]{{ع}} و [[مجتهدان]] [[علوم دینی]] واجد شرایط خواهد بود و [[حکم]] نبوت محمدی از این طریق، ادامه دارد. همچنین برخی [[فلاسفه]] محقق شدن همه [[کمالات]] متصوَّر برای یک [[پیامبر]] در وجود [[پیامبر اکرم]]{{صل}}را دلیلی بر ختم نبوت و عدم نیاز به [[ظهور]] پیامبری جدید می‌دانند. | ||