جاریة بن زید: تفاوت میان نسخه‌ها

صحابه‌نویسان به نقل از [[ابن کلبی]] وی را از صحابه‌ای دانسته‌اند که همراه [[امام علی]] {{ع}} در [[نبرد صفین]] شرکت کرد<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۱، ص۳۰۰؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۰۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۵۵.</ref>. [[امینی]]<ref>امینی، عبدالحسین، الغدیر، ج۹، ص۳۶۴.</ref> وی را از شرکت کنندگان در [[صفین]] دانسته و [[آقابزرگ تهرانی]]<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعة إلی تصانیف الشیعه، ج۲۲، ص۲۲۹.</ref> با یاد از کتاب ابن کلبی با عنوان [[من شهد صفین مع علی من الصحابه (کتاب)|من شهد صفین مع علی من الصحابه]] گفته که ابن عبدالبر با استناد به این کتاب «جاریة بن زید» را از شرکت کنندگان در صفین دانسته است. [[منقری]] در کتاب [[وقعة صفین (کتاب)|وقعة صفین]] از «جاریة بن زید» یادی نکرده اما در رساله [[ابو رافع]] که درباره شرکت کنندگان در نبردهای امام علی {{ع}} تنظیم کرده است از [[زید بن جاریه]] نه جاریة بن زید، یاد شده است<ref>قاضی نعمان، شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار، ج۲، ص۳۰.</ref>. بسا [[قلب]] صورت گرفته است؛ هرچند ممکن است وی [[زید بن جاریه انصاری]] باشد که در [[نبرد احد]] [[رسول خدا]] {{صل}} وی را به دلیل کم [[سنی]] اجازه حضور نداد، اما در [[جنگ صفین]] از [[یاران امام علی]] بود.<ref>[[منصور داداش نژاد|داداش نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جاریة بن زید»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۵۶.</ref>