تحدی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

| عنوان مدخل  =  

| مداخل مرتبط = [[تحدی قرآن در قرآن]]

== مقدمه ==

برخی [[گمان]] کرده‌اند که [[قرآن]]، تنها به [[اعجاز ادبی]] خود [[تحدی]] کرده است، اما آیاتی مثل [[آیه]] ۸۸ [[سوره اسراء]] همه انس و [[جن]] را به معارضه با قرآن فراخوانده است و اختصاصی به اعجاز ادبی ندارد و إلا مخاطب قراردادن [[اعراب]] کافی بود.

== [[ناتوانی]] مخالفان از معارضه با قرآن ==

به‌ زعم انگیزه [[قوی]] مخالفان و امکانات گسترده آنان به‌ویژه در عصر جدید، هنوز پاسخی به تحدی قرآن که در همه ابعاد "[[فصاحت]] و [[بلاغت]]، عمق معانی، روش و اسلوب بیانی و..." با آن‌هماوردی کند، داده نشده است.

اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از [[تاریخ]]، حاصل شده بود، [[دشمنان]] [[اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع [[تبلیغی]] خود، آن را در سراسر [[جهان]] منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر.ک: [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی ج۲]]، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.

در مجموع، کدامین [[بشر]] می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنه‌آرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] [[آهنگ قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر.ک: [[علی رضا امینی|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)|معارف اسلامی ج۲]]، ص۶۳.</ref>.

اگر چنین توفیقی در گوشه‌ای از تاریخ، حاصل شده بود، [[دشمنان اسلام]] با بهره‌گیری از امکانات وسیع تبلیغی خود، آن را در سراسر جهان منعکس می‌ساختند. در حالی که چنین اتفاقی، رخ نداده است<ref>ر.ک: [[محمد سعیدی مهر|سعیدی مهر، محمد]]، [[آموزش کلام اسلامی ج۲ (کتاب)|آموزش کلام اسلامی ج۲]]، ص۱۱۰- ۱۱۴.</ref>.

در مجموع، کدامین [[بشر]] می‌تواند هم آراسته سخن بگوید و هم از هر [[تشبیه]] و صحنه‌آرایی خیالی [[پرهیز]] کند؟ [[زیبایی]] آهنگ [[قرآن]] [[روح انسان]] را به پرواز درمی‌آورد و گردوغبار نشسته بر [[فطرت]] الهی‌اش را می‌زداید<ref>ر.ک: [[علی رضا امینی|امینی، علی رضا]] و [[محسن جوادی|جوادی، محسن]]؛ [[معارف اسلامی ج۲ (کتاب)|معارف اسلامی ج۲]]، ص۶۳.</ref>.

{{پایان منابع}}

[[رده:تحدی]]