قطب: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(...) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = امام مهدی | | موضوع مرتبط = القاب امام مهدی | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = | ||
| مداخل مرتبط = | | مداخل مرتبط = | ||
| پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | | پرسش مرتبط = امام مهدی (پرسش) | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
قطب یکی از القاب و [[نامهای حضرت مهدی]]{{ع}} است. قطب اسم محوری است که سنگ آسیا به دور آن میگردد و نیز به معنی سپه سالار و مهتر جماعت هم گفتهاند. از این روی نام حضرت را قطب نهادهاند که وجود تمام کائنات به واسطه [[امام عصر]]{{ع}} مستمر است و اگر قطب از میان [[مخلوقات]] بیرون شود، شیرازه گردش موجودات از هم میگسلد و نظام خلقت به هم میخورد، آنگونه که اگر محور میانی آسیا را بردارند، گردش آسیا از کار بیفتد. [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} [[امام]] را اینگونه تشبیه فرمودهاند: {{متن حدیث|مَثَلُ الْإِمَامِ كَالْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى}} مثل امام در میان مخلوقات مانند محور آسیا به سنگ آن است<ref>[[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|فرهنگنامه آخرالزمان]]، ص۵۰۳.</ref>. | |||
این لقب همچنین از [[القاب]] مشهور [[حضرت مهدی]]{{ع}} است در نزد عرفا و [[صوفیه]]. شیخ ابراهیم کفعمی در حاشیه "جنّة الواقیه" در دعای ام داوود میفرماید: گفته شده که [[زمین]] خالی نیست از قطب و چهار [[اوتاد]] و چهل [[ابدال]] و هفتاد نجیب و سیصد و شصت [[صالح]]؛ پس قطب، [[مهدی]] است... و همه با دایره قطب همراهند<ref>نجم الثاقب، باب نهم.</ref>. | |||
در اصطلاح تصوف، قطب کسی است که منظور نظر [[خداوند]] است در همه زمانها و طلسم اعظم به او داده شده است... او تنها [[انسان]] کاملی است که به نظر صوفیان، احاطهاش به جمیع [[آدمیان]] محقق است و همه [[مقامات]] و حالات تصوف را میداند. او [[عقل]] عالم امکان است و تصرف وی در [[عقول]]، برای صوفیان مسلّم است<ref>فرهنگ معین، ج ۲، ص۲۶۹۰.</ref>.<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۵۶۶.</ref> | |||
== پرسشهای وابسته == | == پرسشهای وابسته == | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونهای|مجتبی تونهای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']] | |||
# [[پرونده:13681151.jpg|22px]] [[عباس حیدرزاده|حیدرزاده، عباس]]، [[فرهنگنامه آخرالزمان (کتاب)|'''فرهنگنامه آخرالزمان''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:کنیهها و لقبهای امام مهدی]] | ||
[[رده:مدخل موعودنامه]] | [[رده:مدخل موعودنامه]] | ||
[[رده:مدخل فرهنگنامه آخرالزمان]] | |||