زندگی در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '=='
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ')
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==')
خط ۱۳: خط ۱۳:
واژه احیاگری به طور معمول درباره متفکران بزرگ [[اسلام]] و آنها که تحولات عمیق و گسترده‌ای را در [[اندیشه]] دینی به وجود آورده‌اند، به کار می‌رود و هر چند به منظور رفع [[تهمت]] [[بدعت‌گذاری]] استفاده می‌شود، اما در واقع به نوآوران و [[مجتهدان]] تجدیدنظرطلب اطلاق می‌شود که خطاهای پیشینیان را برملا کرده‌اند.
واژه احیاگری به طور معمول درباره متفکران بزرگ [[اسلام]] و آنها که تحولات عمیق و گسترده‌ای را در [[اندیشه]] دینی به وجود آورده‌اند، به کار می‌رود و هر چند به منظور رفع [[تهمت]] [[بدعت‌گذاری]] استفاده می‌شود، اما در واقع به نوآوران و [[مجتهدان]] تجدیدنظرطلب اطلاق می‌شود که خطاهای پیشینیان را برملا کرده‌اند.
احیاگری به معنای [[نوآوری]] منهای [[بدعت]]، امتداد [[راستین]] [[اجتهاد]] در [[مذاهب مختلف اسلامی]] بوده است اما از آنجا که هر نوع [[اجتهادی]] براساس یک [[سلسله]] اصول و پایه‌های ثابت [[فکری]] انجام و سامان می‌پذیرد، ناگزیر در هر مورد از احیاگری جزمیاتی نیز مورد [[تأیید]] قرار می‌گیرد که کمیت و کیفیت آنها در تحولات اجتهادی متفاوت و متغیر است<ref>فقه سیاسی، ج۱۰، ص۲۰۵.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۱۰۹.</ref>
احیاگری به معنای [[نوآوری]] منهای [[بدعت]]، امتداد [[راستین]] [[اجتهاد]] در [[مذاهب مختلف اسلامی]] بوده است اما از آنجا که هر نوع [[اجتهادی]] براساس یک [[سلسله]] اصول و پایه‌های ثابت [[فکری]] انجام و سامان می‌پذیرد، ناگزیر در هر مورد از احیاگری جزمیاتی نیز مورد [[تأیید]] قرار می‌گیرد که کمیت و کیفیت آنها در تحولات اجتهادی متفاوت و متغیر است<ref>فقه سیاسی، ج۱۰، ص۲۰۵.</ref>.<ref>[[عباس علی عمید زنجانی|عمید زنجانی، عباس علی]]، [[دانشنامه فقه سیاسی ج۱ (کتاب)|دانشنامه فقه سیاسی]]، ص ۱۰۹.</ref>
== جستارهای وابسته ==


== منابع ==
== منابع ==