۶۴٬۶۴۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== پرسشهای وابسته == ==' به '==') |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==') |
||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
جواب این اشکال این است که: قبول نداریم که چنین چیزی محال [[عقلی]] باشد. بله، ممکن است، محال عادی یعنی [[خارق عادت]] باشد و این محال بودن عادی اگر مانع از التیام بعد از انشقاق باشد، مانع از انشقاق قبل از التیام هم خواهد بود؛ به این معنا که از همان اول انشقاق صورت نمیگرفت و حال آنکه انشقاق به حسب فرض صورت گرفته، در [[حقیقت]] اساس این [[اعتراض]] [[انکار]] هر امر [[خارقالعاده]] است، وگرنه کسی که [[خرق عادت]] را جایز و ممکن بداند، چنین اعتراضی نمیکند<ref>المیزان (ترجمه فارسی)، ج۱۹، ص۹۶- ۱۰۵.</ref>.<ref>[[سید جعفر مرتضی عاملی|عاملی، سید جعفر مرتضی]]، [[سیرت جاودانه ج۱ (کتاب)|سیرت جاودانه ج۱]]، ص ۳۷۵-۳۸۵.</ref>. | جواب این اشکال این است که: قبول نداریم که چنین چیزی محال [[عقلی]] باشد. بله، ممکن است، محال عادی یعنی [[خارق عادت]] باشد و این محال بودن عادی اگر مانع از التیام بعد از انشقاق باشد، مانع از انشقاق قبل از التیام هم خواهد بود؛ به این معنا که از همان اول انشقاق صورت نمیگرفت و حال آنکه انشقاق به حسب فرض صورت گرفته، در [[حقیقت]] اساس این [[اعتراض]] [[انکار]] هر امر [[خارقالعاده]] است، وگرنه کسی که [[خرق عادت]] را جایز و ممکن بداند، چنین اعتراضی نمیکند<ref>المیزان (ترجمه فارسی)، ج۱۹، ص۹۶- ۱۰۵.</ref>.<ref>[[سید جعفر مرتضی عاملی|عاملی، سید جعفر مرتضی]]، [[سیرت جاودانه ج۱ (کتاب)|سیرت جاودانه ج۱]]، ص ۳۷۵-۳۸۵.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||