عصمت امام در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها
←بررسی متنی
| خط ۲۲۲: | خط ۲۲۲: | ||
=== [[احادیث معیت]] === | === [[احادیث معیت]] === | ||
==== بررسی متنی ==== | ==== بررسی متنی ==== | ||
دو [[روایت]] دیگر نیز در منابع حدیثی فریقین وجود دارد که تقریبا با الفاظ مشابه نقل شده و دلالت بر [[عصمت]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در مرحله اول، و [[امامان]] بعد به تبع عصمت آن [[حضرت]] دارند. [[پیامبر خدا]]{{صل}} در شان امیرالمومنین {{ع}} می فرمایند:{{متن حدیث|عَلِیٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِیٍّ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ}}<ref>«علی با قرآن است و قرآن با علی است، از هم جدا نمی‌شوند تا آنکه کنار حوض کوثر بر من وارد شوند». الجمل، ص۴۱۸؛ الأمالی (للطوسی)، ص۴۶۰، حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۳۴ | دو [[روایت]] دیگر نیز در منابع حدیثی فریقین وجود دارد که تقریبا با الفاظ مشابه نقل شده و دلالت بر [[عصمت]] [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} در مرحله اول، و [[امامان]] بعد به تبع عصمت آن [[حضرت]] دارند. [[پیامبر خدا]]{{صل}} در شان امیرالمومنین {{ع}} می فرمایند:{{متن حدیث|عَلِیٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِیٍّ لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ}}<ref>«علی با قرآن است و قرآن با علی است، از هم جدا نمی‌شوند تا آنکه کنار حوض کوثر بر من وارد شوند». الجمل، ص۴۱۸؛ الأمالی (للطوسی)، ص۴۶۰، حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۳۴</ref>. | ||
در حدیث نبوی دیگر، تعبیر [[معیّت]] دربارۀ امام [[علی]] و [[حق]] نیز آمده است: {{متن حدیث|علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علیّ}} | در حدیث نبوی دیگر، تعبیر [[معیّت]] دربارۀ امام [[علی]] و [[حق]] نیز آمده است: {{متن حدیث|علیّ مع الحقّ و الحقّ مع علیّ}}<ref>کلینی، الکافی، ج۱، ص۲۹۴؛ خزاز قمی، کفایة الأثر، ص۲۰؛ ابن حیون، شرح الأخبار، ج۲، ص۶۰؛ شیخ مفید، الفصول المختارة، ص۹۷؛ دینوری، ابن قتیبه، الإمامة والسیاسة، ج ۱، ص ۹۸؛ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۸، ص ۲۴؛</ref>. | ||
==== بررسی سندی ==== | ==== بررسی سندی ==== | ||