گستره ولایت پیامبر خاتم: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

با توجه به [[مقام امامت]] [[پیامبر اعظم]] {{صل}} [[ولایت]] ایشان دارای گستره وسیعی است. [[امام]] بر [[مَلَک]]، [[جنّ]]، کاینات و [[انسان]] در [[دنیا]] و [[برزخ]] عقبی ولایت دارد. برای مثال [[شفاعت]] یکی از [[شئون]] [[ولایت امام]] در صحنه [[محشر]] است و نیز امام به [[اذن]] [[حق تعالی]] می‌تواند در موجودات عالم امکان بی‌آنکه آنان اختیاری داشته باشند، [[تصرف]] کند. اما موضوع این نوشتار ولایت جعلی [[شرعی]] ایشان است که ظرف تحقق آن همین دنیاست. [[آیات]] و [[روایات]] دالّ بر [[ولایت پیامبر]] اعظم {{صل}} این ولایت را در همه حوزه‌های [[حیات]] از جمله حوزه [[سیاست]] به نحو عام و مطلق ثابت می‌کند.

اطلاق ولایت پیامبر اعظم {{صل}} به این جهت است که حق تعالی [[اطاعت]] از آن بزرگوار را به هیچ امری [[مقید]] یا مشروط نکرده است و به نحو مطلق به [[مردم]] امر کرده که از ایشان اطاعت کنند. عمومیت ولایت ایشان نیز به این جهت است که ایشان در همه [[شئون زندگی]] [[بشر]] می‌تواند [[امر و نهی]] کند و مردم در همه گستره [[زندگی]] خود باید تابع ایشان باشند.

افزون بر اطلاق و عمومیت آیات، روایات بسیاری که دست‌کم [[تواتر معنوی]] دارند، به اطلاق و عمومیت ولایت ایشان تصریح دارند، برای نمونه، [[امام صادق]] {{ع}} در [[جعل ولایت]] به پیامبر اعظم {{صل}} به [[آیه]] {{متن قرآن|مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ}} استناد کرد. شخصی [[اعتراض]] کرده و گفت: تنها [[احکام]] مربوط به زراعت و [[چارپایان]] به ایشان [[تفویض]] شده است. رگ‌های گردن امام صادق {{ع}} از [[خشم]] کشیده شد و پاسخ داد: «در همه چیز، به [[خدا]] قسم در همه چیز»<ref>{{متن حدیث|فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ اللَّهِ فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ}}؛ ابی جعفر محمد بن الحسن الصفار القمی، بصائر الدرجات، ص۳۸۰.</ref>.<ref>[[ابوالحسن حسنی|حسنی، ابوالحسن]]، [[ولایت سیاسی پیامبر اعظم (مقاله)|مقاله «ولایت سیاسی پیامبر اعظم»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۳۲۲.</ref>

== پرسش مستقیم ==