آیا قیام قبل از ظهور حجت صحیح است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

# [[دعوت]] انقلابی و [[انقلاب]] کننده بر دو گونه است: یکی [[دعوت]] به [[حق]] که به [[هدف]] برپا داشتن [[حقّ]] و بازگرداندن زمام امور [[حکومت]] به دست [[اهل بیت]] {{عم}} است که البته چنین حکومتی مورد تأیید [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} است. دیگری [[دعوت]] به [[باطل]] که به جهت مطرح کردن خود است. و مقصود از کل رایه گویا همین معنا است. بنابراین قیام‌هایی که درصدد [[دفاع]] از [[حریم]] [[شریعت]] و [[امامت]] [[اهل بیت]] {{عم}} است تخصصاً از این [[روایات]] خارج می‌باشد. و لذا هنگامی که درباره [[وظیفه]] [[شیعیان]] در مقابل [[قیام]] مختار از [[امام سجاد|امام زین العابدین]] {{ع}} سؤال شد، [[حضرت]] فرمود: {{عربی|لو أنّ عبداً زنجیّاً تعصّب لنا أهل البیت، لوجب علی الناس مؤازرته}}<ref>«هرگاه برده‌ای زنگی برای یاری ما، پیشانی بند به پیشانی بست - کنایه از اینکه قیام کرد - بر مردم کمک و یاری او واجب است» بحارالأنوار، ج ۴۵، ص ۳۶۵</ref>. [[امام صادق]] {{ع}} فرمود: {{عربی|يَخْرُجُ اَلْقَائِمُ حَتَّى يَخْرُجَ قَبْلَهُ اِثْنَا عَشَرَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ كُلُّهُمْ يَدْعُو إِلَى نَفْسِهِ }}<ref>«قائم خروج نخواهد کرد تا آنکه قبل از آن دوازده نفر از بنی هاشم خروج کنند و همه آنها مردم را به خود دعوت می‌کنند» الغیبه، طوسی، ص ۴۳۷</ref>»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۴۲۲.</ref>.