ابورزین عقیلی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[لقیط بن عامر بن منتفق]] از [[قبیله]] [[بنی عامر بن صعصعه]] از عدنان بود<ref>ابن حزم، ص۱۰و ۲۷۲.</ref> که به کنده مشهور است. نام پدرش را بیشتر عامر<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۴؛ خلیفة بن خیاط، ص۱۱۱؛ دولابی، ج۱، ص۵۴؛ ابن حبان، ج۳، ص۳۵۹؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۲۰.</ref>، برخی [[صبره]]<ref>ابن اثیر، ج۳، ص۴۹۱؛ ذهبی، الکاشف، ج۲، ص۴۰۴.</ref> و منتفق<ref>ابن بشکوال، ج۱، ص۳۰۰.</ref> گفته‌اند. نام جدش را نیز بیشتر منتفق<ref>ابن سعد، ج۶، ص۵۴؛ ابن ابی حاتم، ج۷، ص۱۷۷؛ دولابی، ج۱، ص۵۴؛ ابن اثیر، ج۴، ص۴۹۱.</ref>، برخی صبره<ref>ابن حبان، ج۳، ص۳۵۹؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۲۰؛ مزی، ج۱۵، ص۴۳۲.</ref> و عامر<ref>ابن بشکوال، ج۱، ص۴۰۰.</ref> آورده‌اند. نامیدن پدرش به منتفق، می‌تواند ناشی از این خبر باشد که [[رسول خدا]]{{صل}} به لقیط فرمود: جایگاه پدرت،[[ منتفق]]، [[آتش]] است<ref>بیشتر منابع این روایت را آورده‌اند؛ ر.ک: أحمد بن حنبل، ج۴، ص۱۴؛ حاکم، ج۴، ص۵۶۳.</ref>. اما [[روایت]] [[صراحت]] در این امر ندارد؛ به ویژه که در زبان عربی، منسوب کردن افراد به اجدادشان امری رایج است و امکان دارد لقیط را به جدش نسبت داده<ref>ابن حبان، ج۳، ص۳۵۹.</ref>، از او به شکل‌های مختلفی، از جمله [[ابن المنتفق]] یاد کرده باشند<ref>ر.ک: ابن حجر، فتح، ج۳، ص۲۰۸.</ref>.

افزون بر آنکه در روایتی دیگر، لقیط بن عامر اظهار کرد پدرش پیر است و [[توانایی]][[ حج]] و [[عمره]] ندارد و رسول خدا{{صل}} به وی اجازه داد از طرف پدرش [[حج]] و عمره به جا آورد<ref>ترمذی، ج۲، ص۲۰۴؛ ابن حبان، ج۹، ص۳۰۴.</ref>. این [[حدیث]] نشان دهنده آن است که [[پدر]] لقیط [[پس از ظهور]] [[اسلام]] زنده و [[مسلمان]] بوده است.

ابورزین را [[اهل]] [[طائف]] دانسته‌اند<ref>ابن حبان، ج۳، ص۳۵۹؛ ابن عبدالبر، ج۴، ص۲۲۰.</ref>. وی در [[وفد]] بنی المنتفق از طرف قبیله‌اش با رسول خدا{{صل}}[[ بیعت]] کرد و آن [[حضرت]] آب نظیم<ref>ابی متعلق به بنی عامر در نجد؛ رک: بکری، ج۴، ص۱۵۷.</ref> را به او بخشید<ref>ابن سعد، ج۱، ص۲۳۰.</ref>. در این [[دیدار]] میان او و رسول خدا{{صل}}، گفتگویی صورت گرفت و او [[اشتیاق]] قبیله‌اش را برای [[درک]] [[اسلام]] به [[آگاهی]] رسول خدا{{صل}} رساند. آن حضرت وی را وافدی [[مبارک]] دانست و برای او [[دعا]] کرد<ref>ابن شبه، ج۲، ص۵۱۶.</ref>.

وی از رسول خدا{{صل}}[[ حدیث]] نقل کرده است و [[عاصم]] و [[وکیع بن عدس]]<ref>به خطا: عدی؛ ر.ک: ذهبی، تجرید، ج۲، ص۱۶۵.</ref> یا [[دس]] نیز از وی [[روایت]] نقل کرده‌اند<ref>مزی، ج۱۵، ص۴۳۲.</ref>.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابورزین عقیلی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۲۹۵-۲۹۶.</ref>