اطاعت امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها

#[[پیروی]] از [[دستورات]] و فرمایشات [[امامان]] پیشین{{ع}}: از آنجایی که همۀ [[امامان]]{{ع}} [[نور]] یگانه‌ای هستند، [[دستورات]] و فرموده‌های ایشان نیز یک [[هدف]] را دنبال می‌کند؛ بنابراین، در زمانی که یکی از آنها در دسترس نیست، فرامین [[امامان]] دیگر دیگر چراغ راه [[هدایت]] است<ref>ر.ک: [[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]، ص ۲۲۸-۲۲۲ و «انتظار و منتظران»، ص ۲۰۹-۲۰۱.</ref>.

روایاتی<ref>طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، ص ۱۵۹، ح ۴ و ۵؛ ابن بابویه، محمد بن علی بن حسین،کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۳۶۱، باب ۳۴، ح ۵؛ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۵۰؛ ابن بابویه، محمد بن علی بن حسین، کمال الدین، ص ۴۸۴.</ref> وجود دارد که [[دلیل]] بر [[نصرت]] و [[اطاعت از امام]] زمان{{ع}} است؛ مانند روایتی که [[امام عصر]]{{ع}} به [[دومین نایب خاص]] خود فرمودند: {{متن حدیث|وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَی رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ}}<ref>«اما حوادثی که پیش می‌آید به راویان حدیث ما مراجعه کنید زیرا آنها حجت و نمایندگان من هستند بر شما و من حجت خدا بر آنهایم»؛ شیخ صدوق، کمال الدین، ص ۴۸۴.</ref> و [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در مورد [[ویژگی یاران حضرت مهدی]]{{ع}} فرمودند: «تلاش‌گر و کوشا در [[پیروی]] از او هستند»<ref>{{متن حدیث|كَدَّادُونَ مُجِدُّونَ فِي طَاعَتِه}}؛ ‏یوم الخلاص، ص ۲۲۴.</ref>.<ref>ر.ک: [[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص ۱۱۷-۱۱۰؛ [[منصور هرنجی|هرنجی، منصور]]، [[انتظار و وظایف منتظران ۲ (کتاب)|انتظار و وظایف منتظران]]، ص ۴۶ ـ ۶۳.</ref>