امام مهدی در معارف و سیره رضوی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
|||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
[[امام دوازدهم]] [[شیعه]] [[اثناعشریه]]. [[حضرت مهدی]]{{ع}}، از ابناء [[الرضا]]{{ع}} و پیشوای دوازدهم شیعه، فرزند [[امام حسن عسکری]]{{ع}}<ref>الإرشاد، ج۲، ص۳۳۹؛ الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۲۷۴.</ref> معروف به «[[امام]] المنتظر» و «[[موعود]]» است. برابر داده‌های [[شیعی]]، ایشان همان کسی است که به عنوان «[[منجی آخرالزمان]]» و «[[عدالت‌گستر]] [[جهان]]» [[ظهور]] خواهد کرد و بر همین اساس او را مصداق روایت‌هایی می‌دانند که [[پیامبر اکرم]]{{صل}} آمدنش را [[بشارت]] داده بود<ref>کشف الغمة، ج۲، ص۴۳۷.</ref> | [[امام دوازدهم]] [[شیعه]] [[اثناعشریه]]. [[حضرت مهدی]]{{ع}}، از ابناء [[الرضا]]{{ع}} و پیشوای دوازدهم شیعه، فرزند [[امام حسن عسکری]]{{ع}}<ref>الإرشاد، ج۲، ص۳۳۹؛ الکامل فی التاریخ، ج۷، ص۲۷۴.</ref> معروف به «[[امام]] المنتظر» و «[[موعود]]» است. برابر داده‌های [[شیعی]]، ایشان همان کسی است که به عنوان «[[منجی آخرالزمان]]» و «[[عدالت‌گستر]] [[جهان]]» [[ظهور]] خواهد کرد و بر همین اساس او را مصداق روایت‌هایی می‌دانند که [[پیامبر اکرم]]{{صل}} آمدنش را [[بشارت]] داده بود<ref>کشف الغمة، ج۲، ص۴۳۷.</ref><ref>[[سید علی رضا واسعی|واسعی]]، [[مرضیه شریفی|شریفی]]، [[امام مهدی (مقاله)|مقاله «امام مهدی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۵۲۹-۵۳۷.</ref> | ||
== ولادت، نام، القاب و کنیه‌ها == | == ولادت، نام، القاب و کنیه‌ها == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
== مخفی ماندن ولادت امام زمان {{ع}} == | == مخفی ماندن ولادت امام زمان {{ع}} == | ||
به علت فشار و مراقبت‌های بسیار [[خلیفه عباسی]] برای یافتن [[آخرین حجت خدا]]، ولادت آن حضرت بر همگان مخفی ماند<ref>الإرشاد، ج۲، ص۳۳۶.</ref>. این تلاش با جستجوی [[خانه]] امام حسن عسکری{{ع}} بعد از [[شهادت]] آن حضرت تشدید شد، تا جایی‌که [[زنان]] نیز تحت‌نظر بودند تا معلوم شود کدامیک از آنها باردار هستند<ref>الکافی، ج۱، ص۵۰۵.</ref>. به همین دلیل امام حسن عسکری{{ع}} آن حضرت را از آغاز پنهان داشته و تنها به افراد خاصی ایشان را نشان می‌دادند، چنانکه در روز سوم [[تولد]]، امام ایشان را به اصحابش نشان داد و فرمود او صاحب و [[خلیفه]] شما بعد از من و قائمی است که [[زمین]] را بعد از پُرشدن از [[ظلم و جور]]، آکنده از [[عدل و داد]] می‌کند<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۳۱.</ref>. در [[روایت]] دیگری نیز امام حسن عسکری{{ع}} به چهل‌نفر از [[شیعیان]] که [[محمد بن عثمان عمری]] و [[معاویه بن حکیم]] جزو آنان بودند، فرزندش را نشان داد و او را امام و [[جانشین]] بعد از خود معرفی کرد<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۳۵.</ref>. طبق [[نقلی]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}} فرزند خود را به [[مدینه]] فرستاد چنانکه [[ابوهاشم جعفری]] از [[امام یازدهم]] در مورد [[جانشین]] سؤال نمود و [[امام]] به بودن وی در مدینه اشاره کردند<ref>الکافی، ج۱، ص۳۲۸.</ref> | به علت فشار و مراقبت‌های بسیار [[خلیفه عباسی]] برای یافتن [[آخرین حجت خدا]]، ولادت آن حضرت بر همگان مخفی ماند<ref>الإرشاد، ج۲، ص۳۳۶.</ref>. این تلاش با جستجوی [[خانه]] امام حسن عسکری{{ع}} بعد از [[شهادت]] آن حضرت تشدید شد، تا جایی‌که [[زنان]] نیز تحت‌نظر بودند تا معلوم شود کدامیک از آنها باردار هستند<ref>الکافی، ج۱، ص۵۰۵.</ref>. به همین دلیل امام حسن عسکری{{ع}} آن حضرت را از آغاز پنهان داشته و تنها به افراد خاصی ایشان را نشان می‌دادند، چنانکه در روز سوم [[تولد]]، امام ایشان را به اصحابش نشان داد و فرمود او صاحب و [[خلیفه]] شما بعد از من و قائمی است که [[زمین]] را بعد از پُرشدن از [[ظلم و جور]]، آکنده از [[عدل و داد]] می‌کند<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۳۱.</ref>. در [[روایت]] دیگری نیز امام حسن عسکری{{ع}} به چهل‌نفر از [[شیعیان]] که [[محمد بن عثمان عمری]] و [[معاویه بن حکیم]] جزو آنان بودند، فرزندش را نشان داد و او را امام و [[جانشین]] بعد از خود معرفی کرد<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۳۵.</ref>. طبق [[نقلی]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}} فرزند خود را به [[مدینه]] فرستاد چنانکه [[ابوهاشم جعفری]] از [[امام یازدهم]] در مورد [[جانشین]] سؤال نمود و [[امام]] به بودن وی در مدینه اشاره کردند<ref>الکافی، ج۱، ص۳۲۸.</ref><ref>[[سید علی رضا واسعی|واسعی]]، [[مرضیه شریفی|شریفی]]، [[امام مهدی (مقاله)|مقاله «امام مهدی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۵۲۹-۵۳۷.</ref> | ||
== امامت امام زمان {{ع}} == | == امامت امام زمان {{ع}} == | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==[[امام رضا]]{{ع}} و [[ظهور مهدی موعود]]{{ع}}== | ==[[امام رضا]]{{ع}} و [[ظهور مهدی موعود]]{{ع}}== | ||
درباره [[امام]] قائم{{ع}}، در [[سخنان امام رضا]]{{ع}} مطالبی دیده می‌شود که [[شیخ صدوق]] در کتاب [[عیون اخبار الرضا]]{{ع}} آنها را گرد آورده است؛ بعد از [[ولایت‌عهدی]] [[امام رضا]]{{ع}} برخی با این ذهنیت که چون با آن حضرت [[بیعت]] شده و سکه به نامشان ضرب گردیده، پس [[صاحب‌الامر]] [[وعده]] داده شده هموست، به آن حضرت روی کردند، اما امام با [[انکار]] آن، صاحب‌الامر را کسی معرفی کردند که مولد و منشأ او مخفی، ولی نسبش آشکار است<ref>الکافی، ج۱، ص۳۴۱.</ref>. ایشان در [[روایت]] دیگری آن حضرت را فرزند [[سرور]] [[کنیزان]] معرفی کرده‌اند<ref>کفایة الأثر، ص۲۷۵.</ref>، بدون اینکه نامی از [[مادر]] ایشان ببرند. روایت‌های امام رضا{{ع}} تنها در این موارد خلاصه نمی‌شود، بلکه در [[کلام]] ایشان، ویژگی‌های [[صاحب‌الامر]] نیز بیان شده است: شبیه بودن به خود و [[موسی بن عمران]]، هم‌نامی با [[پیامبر]]{{صل}}، داشتن طوق [[نور]] که از شعاع نور [[قدس]] پرتو گرفته<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۳۷۱.</ref>، نیرومند، در سن [[کهنسال]] و از نظر چهره و ظاهر [[جوان]]<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۳۷۶.</ref>. در مورد [[زمان ظهور]] نیز حضرت می‌فرماید: اگر از [[دنیا]] یک [[روز]] باقیمانده باشد [[خداوند تعالی]] آن روز را چنان طولانی می‌فرماید تا [[حجت]] خروج کند و [[زمین]] را از [[عدل]] آکنده سازد، همچنان‌که از [[جور]] پر شده باشد و در ادامه به [[حدیثی]] از پیامبر{{صل}} اشاره می‌کند که از ایشان در مورد [[زمان]] [[خروج قائم]] سؤال شد و ایشان مثل آن را مثل [[قیامت]] دانست که {{متن قرآن|لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً}}<ref>«از تو از برپا شدن رستخیز می‌پرسند که چه هنگام است؟ بگو: دانش آن، تنها نزد پروردگار من است؛ هیچ کس جز او در زمان آن از آن پرده بر نمی‌دارد؛ (بار آن) در آسمان‌ها و زمین، سنگین است، جز ناگهان به سراغتان نمی‌آید؛ از تو می‌پرسند گویی تو از آن نیک آگاهی بگو:» سوره اعراف، آیه ۱۸۷؛ ر.ک: عیون أخبار الرضا، ج۲، ص۲۶۶.</ref>. در [[حدیث]] دیگری [[علی بن فضال]] از [[امام رضا]]{{ع}} علت [[غیبت امام دوازدهم]] را می‌پرسد و آن حضرت می‌فرماید: «برای اینکه تا هنگام قیامش با [[شمشیر]]، [[حق]] کسی بر گردن ایشان نباشد»<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۸۰.</ref> | درباره [[امام]] قائم{{ع}}، در [[سخنان امام رضا]]{{ع}} مطالبی دیده می‌شود که [[شیخ صدوق]] در کتاب [[عیون اخبار الرضا]]{{ع}} آنها را گرد آورده است؛ بعد از [[ولایت‌عهدی]] [[امام رضا]]{{ع}} برخی با این ذهنیت که چون با آن حضرت [[بیعت]] شده و سکه به نامشان ضرب گردیده، پس [[صاحب‌الامر]] [[وعده]] داده شده هموست، به آن حضرت روی کردند، اما امام با [[انکار]] آن، صاحب‌الامر را کسی معرفی کردند که مولد و منشأ او مخفی، ولی نسبش آشکار است<ref>الکافی، ج۱، ص۳۴۱.</ref>. ایشان در [[روایت]] دیگری آن حضرت را فرزند [[سرور]] [[کنیزان]] معرفی کرده‌اند<ref>کفایة الأثر، ص۲۷۵.</ref>، بدون اینکه نامی از [[مادر]] ایشان ببرند. روایت‌های امام رضا{{ع}} تنها در این موارد خلاصه نمی‌شود، بلکه در [[کلام]] ایشان، ویژگی‌های [[صاحب‌الامر]] نیز بیان شده است: شبیه بودن به خود و [[موسی بن عمران]]، هم‌نامی با [[پیامبر]]{{صل}}، داشتن طوق [[نور]] که از شعاع نور [[قدس]] پرتو گرفته<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۳۷۱.</ref>، نیرومند، در سن [[کهنسال]] و از نظر چهره و ظاهر [[جوان]]<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۳۷۶.</ref>. در مورد [[زمان ظهور]] نیز حضرت می‌فرماید: اگر از [[دنیا]] یک [[روز]] باقیمانده باشد [[خداوند تعالی]] آن روز را چنان طولانی می‌فرماید تا [[حجت]] خروج کند و [[زمین]] را از [[عدل]] آکنده سازد، همچنان‌که از [[جور]] پر شده باشد و در ادامه به [[حدیثی]] از پیامبر{{صل}} اشاره می‌کند که از ایشان در مورد [[زمان]] [[خروج قائم]] سؤال شد و ایشان مثل آن را مثل [[قیامت]] دانست که {{متن قرآن|لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً}}<ref>«از تو از برپا شدن رستخیز می‌پرسند که چه هنگام است؟ بگو: دانش آن، تنها نزد پروردگار من است؛ هیچ کس جز او در زمان آن از آن پرده بر نمی‌دارد؛ (بار آن) در آسمان‌ها و زمین، سنگین است، جز ناگهان به سراغتان نمی‌آید؛ از تو می‌پرسند گویی تو از آن نیک آگاهی بگو:» سوره اعراف، آیه ۱۸۷؛ ر.ک: عیون أخبار الرضا، ج۲، ص۲۶۶.</ref>. در [[حدیث]] دیگری [[علی بن فضال]] از [[امام رضا]]{{ع}} علت [[غیبت امام دوازدهم]] را می‌پرسد و آن حضرت می‌فرماید: «برای اینکه تا هنگام قیامش با [[شمشیر]]، [[حق]] کسی بر گردن ایشان نباشد»<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۴۸۰.</ref><ref>[[سید علی رضا واسعی|واسعی]]، [[مرضیه شریفی|شریفی]]، [[امام مهدی (مقاله)|مقاله «امام مهدی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]]، ص ۵۲۹-۵۳۷.</ref> | ||
مژده به [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} از همان سال‌های آغازین [[ظهور اسلام]] آغاز شد. [[پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} در هر [[فرصت]] و مناسبتی که پیش می‌آمد، [[مردم]] را به [[ظهور]] [[عدالت‌گستر]] [[موعود]] در [[آخر الزمان]] [[بشارت]] می‌دادند و آنها را از [[نسل]] و تبار، [[تولد]] و [[غیبت]]، ویژگی‌های ظاهری، نشانه ظهور، شاخصه‌های [[قیام]] [[رهایی]] بخش و [[مؤلفه‌های حکومت]] [[جهانی]] آن [[حضرت]] [[آگاه]] می‌ساختند. تا آنجا که امروز ما با صدها [[روایت]] که از طریق [[شیعه]] و [[اهل سنت]] از آن حضرت نقل شده مواجه‌ایم<ref>معجم احادیث الامام المهدی{{ع}}، ج۱ و ۲.</ref>. این [[سیره]]، پس از [[رحلت]] [[نبی مکرم اسلام]]{{صل}} در میان [[اهل بیت]] طاهرین ایشان استمرار یافت و هر یک از ایشان نیز در عصر خود تلاش کردند که [[باور]] [[مهدوی]] و [[فرهنگ انتظار]] را در میان [[امت اسلامی]] زنده و پویا نگهدارند<ref>معجم احادیث الامام المهدی{{ع}}، ج۳ و ۴.</ref>. | مژده به [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} از همان سال‌های آغازین [[ظهور اسلام]] آغاز شد. [[پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} در هر [[فرصت]] و مناسبتی که پیش می‌آمد، [[مردم]] را به [[ظهور]] [[عدالت‌گستر]] [[موعود]] در [[آخر الزمان]] [[بشارت]] می‌دادند و آنها را از [[نسل]] و تبار، [[تولد]] و [[غیبت]]، ویژگی‌های ظاهری، نشانه ظهور، شاخصه‌های [[قیام]] [[رهایی]] بخش و [[مؤلفه‌های حکومت]] [[جهانی]] آن [[حضرت]] [[آگاه]] می‌ساختند. تا آنجا که امروز ما با صدها [[روایت]] که از طریق [[شیعه]] و [[اهل سنت]] از آن حضرت نقل شده مواجه‌ایم<ref>معجم احادیث الامام المهدی{{ع}}، ج۱ و ۲.</ref>. این [[سیره]]، پس از [[رحلت]] [[نبی مکرم اسلام]]{{صل}} در میان [[اهل بیت]] طاهرین ایشان استمرار یافت و هر یک از ایشان نیز در عصر خود تلاش کردند که [[باور]] [[مهدوی]] و [[فرهنگ انتظار]] را در میان [[امت اسلامی]] زنده و پویا نگهدارند<ref>معجم احادیث الامام المهدی{{ع}}، ج۳ و ۴.</ref>. | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
آن حضرت [[گریه]] شدیدی کردند، سپس رو به من کرده، فرمودند: «ای [[دعبل]]! [[روح القدس]] این دو بیت را به زبان تو جاری کرده است. آیا این [[امام]] را که خروج می‌کند، می‌شناسی؟ گفتم: نه مولای من! همین قدر شنیده‌ام که امامی از شما [[اهل بیت]] [[قیام]] خواهد کرد تا [[زمین]] را از [[ظلم]] و [[فساد]] [[پاک]] کند و از [[عدل و داد]] پر گرداند. امام{{ع}} فرمودند: ای دعبل! امام بعد از من، پسرم [[محمد]] و بعد از محمد، پسرش [[علی]] و بعد از علی، پسرش [[حسن]] است و بعد از حسن پسرش [[حجت قائم]] است که در دوران غیبتش، [[چشم]] به راهش باشند و در [[زمان]] ظهورش، اطاعتش نمایند. اگر از [[عمر]] [[دنیا]] به جز یک [[روز]] باقی نماند، [[خداوند]] آن روز را به حدی طولانی می‌سازد تا او ظاهر شود و زمین را از عدل و داد پر نماید چنانکه از [[ظلم و جور]] پر شده باشد»<ref>الیواقیت و الجواهر، ج۲، ص۵۶۲ و ۵۶۳، مبحث ۵۶.</ref>. | آن حضرت [[گریه]] شدیدی کردند، سپس رو به من کرده، فرمودند: «ای [[دعبل]]! [[روح القدس]] این دو بیت را به زبان تو جاری کرده است. آیا این [[امام]] را که خروج می‌کند، می‌شناسی؟ گفتم: نه مولای من! همین قدر شنیده‌ام که امامی از شما [[اهل بیت]] [[قیام]] خواهد کرد تا [[زمین]] را از [[ظلم]] و [[فساد]] [[پاک]] کند و از [[عدل و داد]] پر گرداند. امام{{ع}} فرمودند: ای دعبل! امام بعد از من، پسرم [[محمد]] و بعد از محمد، پسرش [[علی]] و بعد از علی، پسرش [[حسن]] است و بعد از حسن پسرش [[حجت قائم]] است که در دوران غیبتش، [[چشم]] به راهش باشند و در [[زمان]] ظهورش، اطاعتش نمایند. اگر از [[عمر]] [[دنیا]] به جز یک [[روز]] باقی نماند، [[خداوند]] آن روز را به حدی طولانی می‌سازد تا او ظاهر شود و زمین را از عدل و داد پر نماید چنانکه از [[ظلم و جور]] پر شده باشد»<ref>الیواقیت و الجواهر، ج۲، ص۵۶۲ و ۵۶۳، مبحث ۵۶.</ref>. | ||
همچنین نقل شد: «از امام رضا{{ع}} سؤال شد که کدامیک از شما اهل بیت، [[قائم]] است؟ آن حضرت فرمودند: قائم، چهارمین [[فرزند من]] است. او پسر [[بانوی کنیزان]] است و خداوند به دست او، زمین را از هر گونه [[ظلم و ستم]] پاک و [[پاکیزه]] می‌گرداند»<ref>مسند الامام الرضا{{ع}}، ص۲۲۰، ح۳۸۴، ص۲۲۱، ح۳۸۶؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۳۷۲.</ref> | همچنین نقل شد: «از امام رضا{{ع}} سؤال شد که کدامیک از شما اهل بیت، [[قائم]] است؟ آن حضرت فرمودند: قائم، چهارمین [[فرزند من]] است. او پسر [[بانوی کنیزان]] است و خداوند به دست او، زمین را از هر گونه [[ظلم و ستم]] پاک و [[پاکیزه]] می‌گرداند»<ref>مسند الامام الرضا{{ع}}، ص۲۲۰، ح۳۸۴، ص۲۲۱، ح۳۸۶؛ کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۳۷۲.</ref><ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص ۱۱۲.</ref> | ||
===صفات و [[ویژگی‌های امام مهدی]]{{ع}}=== | ===صفات و [[ویژگی‌های امام مهدی]]{{ع}}=== | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
همچنین آن حضرت در پاسخ ابا صلت هروی که می‌پرسد: {{عربی|مَا عَلَامَاتُ الْقَائِمِ مِنْكُمْ إِذَا خَرَجَ؟}} (نشانه‌های [[قائم]] شما به [[هنگام ظهور]] چیست؟) می‌فرمایند: {{متن حدیث|عَلَامَتُهُ أَنْ يَكُونَ شَيْخَ السِّنِّ شَابَّ الْمَنْظَرِ حَتَّى إِنَّ النَّاظِرَ إِلَيْهِ لَيَحْسَبُهُ ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ دُونَهَا وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِهِ أَنْ لَا يَهْرَمَ بِمُرُورِ الْأَيَّامِ وَ اللَّيَالِي حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ}}. (نشانه او این است که سن [[پیران]] و چهره [[جوانان]] دارد، تا آنجا که وقتی کسی او را [[مشاهده]] می‌کند [[گمان]] می‌برد که چهل سال یا کمتر سن دارد. به [[درستی]] که از نشانه‌های او این است که گذر شب و [[روز]] او را پیر و سالخورده نمی‌سازد تا زمانی که [[اجل]] او فرا رسد)»<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ح۱۲، ص۶۵۲.</ref>. | همچنین آن حضرت در پاسخ ابا صلت هروی که می‌پرسد: {{عربی|مَا عَلَامَاتُ الْقَائِمِ مِنْكُمْ إِذَا خَرَجَ؟}} (نشانه‌های [[قائم]] شما به [[هنگام ظهور]] چیست؟) می‌فرمایند: {{متن حدیث|عَلَامَتُهُ أَنْ يَكُونَ شَيْخَ السِّنِّ شَابَّ الْمَنْظَرِ حَتَّى إِنَّ النَّاظِرَ إِلَيْهِ لَيَحْسَبُهُ ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ دُونَهَا وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِهِ أَنْ لَا يَهْرَمَ بِمُرُورِ الْأَيَّامِ وَ اللَّيَالِي حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ}}. (نشانه او این است که سن [[پیران]] و چهره [[جوانان]] دارد، تا آنجا که وقتی کسی او را [[مشاهده]] می‌کند [[گمان]] می‌برد که چهل سال یا کمتر سن دارد. به [[درستی]] که از نشانه‌های او این است که گذر شب و [[روز]] او را پیر و سالخورده نمی‌سازد تا زمانی که [[اجل]] او فرا رسد)»<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ح۱۲، ص۶۵۲.</ref>. | ||
آن حضرت در روایت دیگری به توصیف جمال نورانی [[امام دوازدهم]]{{ع}} پرداخته، می‌فرمایند: {{متن حدیث|بِأَبِي وَ أُمِّي سَمِيُّ جَدِّي{{صل}} وَ شَبِيهِي وَ شَبِيهُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ{{ع}} عَلَيْهِ جُيُوبُ النُّورِ يَتَوَقَّدُ مِنْ شُعَاعِ ضِيَاءِ الْقُدْسِ}}. ([[پدر]] و مادرم به فدای او که همنام جدم، شبیه من و [[شبیه]] [[موسی بن عمران]] است. بر او نوارهای نورانی است که از پرتو [[نور]] [[قدس]] [[روشنایی]] می‌گیرد)<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۳۷۰.</ref> | آن حضرت در روایت دیگری به توصیف جمال نورانی [[امام دوازدهم]]{{ع}} پرداخته، می‌فرمایند: {{متن حدیث|بِأَبِي وَ أُمِّي سَمِيُّ جَدِّي{{صل}} وَ شَبِيهِي وَ شَبِيهُ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ{{ع}} عَلَيْهِ جُيُوبُ النُّورِ يَتَوَقَّدُ مِنْ شُعَاعِ ضِيَاءِ الْقُدْسِ}}. ([[پدر]] و مادرم به فدای او که همنام جدم، شبیه من و [[شبیه]] [[موسی بن عمران]] است. بر او نوارهای نورانی است که از پرتو [[نور]] [[قدس]] [[روشنایی]] می‌گیرد)<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ص۳۷۰.</ref><ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص ۱۱۳.</ref> | ||
===[[غیبت امام مهدی|غیبت]] و [[نهان‌زیستی امام مهدی]]{{ع}}=== | ===[[غیبت امام مهدی|غیبت]] و [[نهان‌زیستی امام مهدی]]{{ع}}=== | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
آن حضرت در [[روایت]] دیگری به نقل از [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} می‌فرمایند: {{متن حدیث|بِأَبِي ابْنُ خِيَرَةِ الْإِمَاءِ ابْنُ النُّوبِيَّةِ الطَّيِّبَةِ الْفَمِ الْمُنْتَجَبَةِ الرَّحِمِ... وَ هُوَ الطَّرِيدُ الشَّرِيدُ الْمَوْتُورُ بِأَبِيهِ وَ جَدِّهِ صَاحِبُ الْغَيْبَةِ يُقَالُ مَاتَ أَوْ هَلَكَ أَيَّ وَادٍ سَلَكَ؟}} (پدرم به فدای فرزند [[بهترین]] [[کنیزان]]، فرزند آن [[کنیز]] [[اهل]] نوبه<ref>نوبه، ولایتی از بلاد سودان از اقلیم اول، به جنوبی مصر بر کنار رود نیل - هم اکنون نیمی از سرزمین نوبه، جزو مملکت مصر و نیم دیگر جزو سودان است (فرهنگ لغت دهخدا، ج۱۴، ص۲۰۱۵۸ - ۲۰۱۵۷). مراد از کنیز اهل نوبه (نوبیه) همسر امام رضا{{ع}} و مادر امام جواد {{ ع}} است.</ref> که دهانی خوشبو و رحمی نیک‌نژاد دارد... او رانده شاه (دور افتاده)، بی‌خانمان و کسی است که [[انتقام]] [[خون]] [[پدر]] و جدش گرفته نشده و صاحب [[غیبت]] است. گفته می‌شود: او مرده یا هلاک شده است، در چه سرزمینی [[سیر]] می‌کند؟)<ref>اصول کافی، ج۱، ص۲۲۲ و ۳۲۳.</ref>. | آن حضرت در [[روایت]] دیگری به نقل از [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} می‌فرمایند: {{متن حدیث|بِأَبِي ابْنُ خِيَرَةِ الْإِمَاءِ ابْنُ النُّوبِيَّةِ الطَّيِّبَةِ الْفَمِ الْمُنْتَجَبَةِ الرَّحِمِ... وَ هُوَ الطَّرِيدُ الشَّرِيدُ الْمَوْتُورُ بِأَبِيهِ وَ جَدِّهِ صَاحِبُ الْغَيْبَةِ يُقَالُ مَاتَ أَوْ هَلَكَ أَيَّ وَادٍ سَلَكَ؟}} (پدرم به فدای فرزند [[بهترین]] [[کنیزان]]، فرزند آن [[کنیز]] [[اهل]] نوبه<ref>نوبه، ولایتی از بلاد سودان از اقلیم اول، به جنوبی مصر بر کنار رود نیل - هم اکنون نیمی از سرزمین نوبه، جزو مملکت مصر و نیم دیگر جزو سودان است (فرهنگ لغت دهخدا، ج۱۴، ص۲۰۱۵۸ - ۲۰۱۵۷). مراد از کنیز اهل نوبه (نوبیه) همسر امام رضا{{ع}} و مادر امام جواد {{ ع}} است.</ref> که دهانی خوشبو و رحمی نیک‌نژاد دارد... او رانده شاه (دور افتاده)، بی‌خانمان و کسی است که [[انتقام]] [[خون]] [[پدر]] و جدش گرفته نشده و صاحب [[غیبت]] است. گفته می‌شود: او مرده یا هلاک شده است، در چه سرزمینی [[سیر]] می‌کند؟)<ref>اصول کافی، ج۱، ص۲۲۲ و ۳۲۳.</ref>. | ||
همچنین [[امام هشتم]] [[شیعیان]]{{ع}} در زمینه غیبت [[آخرین امام]]، به نقل از [[پدران]] بزرگوار خود از [[رسول اکرم]]{{صل}} چنین روایت می‌کنند: {{متن حدیث|وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ بَشِيراً لَيَغِيبَنَّ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى يَقُولَ أَكْثَرُ النَّاسِ مَا لِلَّهِ فِي آلِ مُحَمَّدٍ حَاجَةٌ وَ يَشُكُّ آخَرُونَ فِي وِلَادَتِهِ فَمَنْ أَدْرَكَ زَمَانَهُ فَلْيَتَمَسَّكْ بِدِينِهِ وَ لَا يَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ إِلَيْهِ سَبِيلًا بِشَكِّهِ فَيُزِيلَهُ عَنْ مِلَّتِي وَ يُخْرِجَهُ مِنْ دِينِي فَقَدْ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ مِنْ قَبْلُ وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ}}. ([[سوگند]] به آنکه مرا به [[حق]] به عنوان [[بشارت دهنده]] برگزید، [[امام]] [[قائم]] از [[فرزندان]] من، بر اساس پیمانی که از جانب من بر عهده اوست، از دیده‌ها پنهان می‌شود تا آنجا که بیشتر [[مردم]] می‌گویند: [[خدا]] نیازی به [[خاندان محمد]] ندارد. و گروهی دیگر در ولادت او [[شک]] می‌کنند. پس هر کس [[زمان]] او را در یابد بایستی به [[دین]] او در آویزد و به واسطه شک خود برای [[شیطان]] راهی به سوی خود باز نسازد، تا شیطان او را از آئین من زائل و از دین من بیرون نکند. هم چنانکه پیش از این [[پدر]] و [[مادر]] شما را از [[بهشت]] بیرون کرد. به [[درستی]] که [[خداوند]] عز و جل شیطان را [[سرپرست]] کسانی که [[ایمان]] ندارند، قرار داده است)<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۵۱.</ref> | همچنین [[امام هشتم]] [[شیعیان]]{{ع}} در زمینه غیبت [[آخرین امام]]، به نقل از [[پدران]] بزرگوار خود از [[رسول اکرم]]{{صل}} چنین روایت می‌کنند: {{متن حدیث|وَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ بَشِيراً لَيَغِيبَنَّ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِي بِعَهْدٍ مَعْهُودٍ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى يَقُولَ أَكْثَرُ النَّاسِ مَا لِلَّهِ فِي آلِ مُحَمَّدٍ حَاجَةٌ وَ يَشُكُّ آخَرُونَ فِي وِلَادَتِهِ فَمَنْ أَدْرَكَ زَمَانَهُ فَلْيَتَمَسَّكْ بِدِينِهِ وَ لَا يَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ إِلَيْهِ سَبِيلًا بِشَكِّهِ فَيُزِيلَهُ عَنْ مِلَّتِي وَ يُخْرِجَهُ مِنْ دِينِي فَقَدْ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ مِنْ قَبْلُ وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ}}. ([[سوگند]] به آنکه مرا به [[حق]] به عنوان [[بشارت دهنده]] برگزید، [[امام]] [[قائم]] از [[فرزندان]] من، بر اساس پیمانی که از جانب من بر عهده اوست، از دیده‌ها پنهان می‌شود تا آنجا که بیشتر [[مردم]] می‌گویند: [[خدا]] نیازی به [[خاندان محمد]] ندارد. و گروهی دیگر در ولادت او [[شک]] می‌کنند. پس هر کس [[زمان]] او را در یابد بایستی به [[دین]] او در آویزد و به واسطه شک خود برای [[شیطان]] راهی به سوی خود باز نسازد، تا شیطان او را از آئین من زائل و از دین من بیرون نکند. هم چنانکه پیش از این [[پدر]] و [[مادر]] شما را از [[بهشت]] بیرون کرد. به [[درستی]] که [[خداوند]] عز و جل شیطان را [[سرپرست]] کسانی که [[ایمان]] ندارند، قرار داده است)<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۵۱.</ref><ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص ۱۱۴.</ref> | ||
===[[فضیلت انتظار]] و [[چشم به راه]] بودن [[امام مهدی]]{{ع}}=== | ===[[فضیلت انتظار]] و [[چشم به راه]] بودن [[امام مهدی]]{{ع}}=== | ||
موضوع دیگری که در زمینه [[باور]] [[مهدوی]] در [[کلام امام رضا]]{{ع}} یافت می‌شود، موضوع «[[انتظار فرج]]» یا چشم به راه [[گشایش]] بودن است. آن حضرت در [[روایات]] متعددی به موضوع [[فضیلت انتظار فرج]] اشاره کرده‌اند. از جمله در روایتی خطاب به [[حسن بن جهم]] که از ایشان در مورد [[فرج]] می‌پرسد، می‌فرمایند: {{متن حدیث|أَ وَ لَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ انْتِظَارَ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي إِلَّا أَنَّ تُعَلِّمَنِي؛ فَقَالَ: نَعَمْ، انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ}}. (آیا می‌دانی که انتظار فرج، جزیی از فرج است؟ گفتم: نمی‌دانم مگر این که شما به من بیاموزید. فرمودند: آری انتظار فرج، جزیی از فرج است)<ref>الغیبة، ص۲۷۶؛ بحارالانوار، ج۵۲، ح۲۹، ص۱۳۰.</ref>. | موضوع دیگری که در زمینه [[باور]] [[مهدوی]] در [[کلام امام رضا]]{{ع}} یافت می‌شود، موضوع «[[انتظار فرج]]» یا چشم به راه [[گشایش]] بودن است. آن حضرت در [[روایات]] متعددی به موضوع [[فضیلت انتظار فرج]] اشاره کرده‌اند. از جمله در روایتی خطاب به [[حسن بن جهم]] که از ایشان در مورد [[فرج]] می‌پرسد، می‌فرمایند: {{متن حدیث|أَ وَ لَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّ انْتِظَارَ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي إِلَّا أَنَّ تُعَلِّمَنِي؛ فَقَالَ: نَعَمْ، انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ الْفَرَجِ}}. (آیا می‌دانی که انتظار فرج، جزیی از فرج است؟ گفتم: نمی‌دانم مگر این که شما به من بیاموزید. فرمودند: آری انتظار فرج، جزیی از فرج است)<ref>الغیبة، ص۲۷۶؛ بحارالانوار، ج۵۲، ح۲۹، ص۱۳۰.</ref>. | ||
و در [[روایت]] بسیار [[زیبایی]] فضیلت انتظار را این‌گونه بیان می‌کنند: {{متن حدیث|أَ مَا يَرْضَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِهِ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالِهِ يَنْتَظِرُ أَمْرَنَا فَإِنْ أَدْرَكَهُ كَانَ كَمَنْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} بَدْراً وَ إِنْ لَمْ يُدْرِكْهُ كَانَ كَمَنْ كَانَ مَعَ قَائِمِنَا فِي فُسْطَاطِهِ...}} (آیا هیچ یک از شما خوش ندارد که در [[خانه]] خود بماند، [[نفقه]] خانواده‌اش را بپردازد و چشم به راه امر ما باشد؟ پس اگر در چنین حالی از [[دنیا]] برود مانند کسی است که به همراه [[رسول خدا]]{{صل}} در [[نبرد بدر]] به [[شهادت]] رسیده است. و اگر هم [[مرگ]] به سراغ او نیاید مانند کسی است که به همراه [[قائم]] ما و در [[خیمه]] او باشد)<ref>اصول کافی، ج۴، ح۳۴، ص۲۶۰.</ref> | و در [[روایت]] بسیار [[زیبایی]] فضیلت انتظار را این‌گونه بیان می‌کنند: {{متن حدیث|أَ مَا يَرْضَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِهِ يُنْفِقُ عَلَى عِيَالِهِ يَنْتَظِرُ أَمْرَنَا فَإِنْ أَدْرَكَهُ كَانَ كَمَنْ شَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ{{صل}} بَدْراً وَ إِنْ لَمْ يُدْرِكْهُ كَانَ كَمَنْ كَانَ مَعَ قَائِمِنَا فِي فُسْطَاطِهِ...}} (آیا هیچ یک از شما خوش ندارد که در [[خانه]] خود بماند، [[نفقه]] خانواده‌اش را بپردازد و چشم به راه امر ما باشد؟ پس اگر در چنین حالی از [[دنیا]] برود مانند کسی است که به همراه [[رسول خدا]]{{صل}} در [[نبرد بدر]] به [[شهادت]] رسیده است. و اگر هم [[مرگ]] به سراغ او نیاید مانند کسی است که به همراه [[قائم]] ما و در [[خیمه]] او باشد)<ref>اصول کافی، ج۴، ح۳۴، ص۲۶۰.</ref><ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص ۱۱۵.</ref> | ||
===[[ظهور امام مهدی]]{{ع}}=== | ===[[ظهور امام مهدی]]{{ع}}=== | ||
موضوع دیگری که در [[روایات]] [[رضوی]] به آن پرداخته شده، موضوع «ظهور امام مهدی{{ع}}» و آثار و پیامدهای آن است. از جمله در روایتی که [[حسین بن خالد]] آن را نقل می‌کند که آن حضرت در پاسخ این [[پرسش]] که پرسیده شد: {{عربی|يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنِ الْقَائِمُ مِنْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ؟}} (ای فرزند [[رسول خدا]]{{صل}}! قائم شما [[اهل بیت]] کیست؟) می‌فرمایند: {{متن حدیث|قَالَ الرَّابِعُ مِنْ وُلْدِي ابْنُ سَيِّدَةِ الْإِمَاءِ يُطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَوْرٍ وَ يُقَدِّسُهَا مِنْ كُلِّ ظُلْمٍ وَ هُوَ الَّذِي يَشُكُّ النَّاسُ فِي وِلَادَتِهِ وَ هُوَ صَاحِبُ الْغَيْبَةِ قَبْلَ خُرُوجِهِ فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِهِ وَ وَضَعَ مِيزَانَ الْعَدْلِ بَيْنَ النَّاسِ فَلَا يَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً وَ هُوَ الَّذِي تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَ لَا يَكُونُ لَهُ ظِلٌّ وَ هُوَ الَّذِي يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ يَسْمَعُهُ جَمِيعُ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالدُّعَاءِ إِلَيْهِ يَقُولُ أَلَا إِنَّ حُجَّةَ اللَّهِ قَدْ ظَهَرَ عِنْدَ بَيْتِ اللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ فَإِنَّ الْحَقَّ مَعَهُ وَ فِيهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ {{متن قرآن|إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref>«اگر بخواهیم از آسمان بر آنان نشانه‌ای فرو می‌فرستیم تا فروتنانه بدان گردن نهند» سوره شعراء، آیه ۴.</ref>}}. (چهارمین از [[فرزندان]] من، فرزند [[سرور]] [[کنیزان]]، کسی است که [[خداوند]] به واسطه وی [[زمین]] را از هر ستمی [[پاک]] و از هر ظلمی پیراسته می‌سازد و او کسی است که [[مردم]] در ولادتش [[شک]] می‌کنند و او کسی است که پیش از خروجش [[غیبت]] می‌کند و آن‌گاه که خروج کند زمین به نورش ([[نور]] پروردگارش) روشن گردد و در میان مردم [[میزان]] [[عدالت]] را برقرار کند و هیچکس به دیگری [[ستم]] نکند و او کسی است که زمین برای او در هم پیچیده می‌شود و سایه‌ای برای او نباشد و او کسی است که از [[آسمان]] ندا کننده‌ای او را به نام ندا کند و به وی [[دعوت]] نماید به گونه‌ای که همه [[اهل]] [[زمین]] آن ندا را بشنوند، می‌گوید: [[آگاه]] باشید که [[حجت خدا]] در کنار [[خانه خدا]] [[ظهور]] کرده است پس او را [[پیروی]] کنید که [[حق]] با او و در اوست؛ و این همان سخن [[خدای تعالی]] است که فرمود: اگر بخواهیم از آسمان برایشان آیتی نازل می‌کنیم که در برابر آن به [[خضوع]] سر فرود آورند)<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ح۵، ص۳۷۲.</ref>. | موضوع دیگری که در [[روایات]] [[رضوی]] به آن پرداخته شده، موضوع «ظهور امام مهدی{{ع}}» و آثار و پیامدهای آن است. از جمله در روایتی که [[حسین بن خالد]] آن را نقل می‌کند که آن حضرت در پاسخ این [[پرسش]] که پرسیده شد: {{عربی|يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنِ الْقَائِمُ مِنْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ؟}} (ای فرزند [[رسول خدا]]{{صل}}! قائم شما [[اهل بیت]] کیست؟) می‌فرمایند: {{متن حدیث|قَالَ الرَّابِعُ مِنْ وُلْدِي ابْنُ سَيِّدَةِ الْإِمَاءِ يُطَهِّرُ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ مِنْ كُلِّ جَوْرٍ وَ يُقَدِّسُهَا مِنْ كُلِّ ظُلْمٍ وَ هُوَ الَّذِي يَشُكُّ النَّاسُ فِي وِلَادَتِهِ وَ هُوَ صَاحِبُ الْغَيْبَةِ قَبْلَ خُرُوجِهِ فَإِذَا خَرَجَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِهِ وَ وَضَعَ مِيزَانَ الْعَدْلِ بَيْنَ النَّاسِ فَلَا يَظْلِمُ أَحَدٌ أَحَداً وَ هُوَ الَّذِي تُطْوَى لَهُ الْأَرْضُ وَ لَا يَكُونُ لَهُ ظِلٌّ وَ هُوَ الَّذِي يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ يَسْمَعُهُ جَمِيعُ أَهْلِ الْأَرْضِ بِالدُّعَاءِ إِلَيْهِ يَقُولُ أَلَا إِنَّ حُجَّةَ اللَّهِ قَدْ ظَهَرَ عِنْدَ بَيْتِ اللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ فَإِنَّ الْحَقَّ مَعَهُ وَ فِيهِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ {{متن قرآن|إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref>«اگر بخواهیم از آسمان بر آنان نشانه‌ای فرو می‌فرستیم تا فروتنانه بدان گردن نهند» سوره شعراء، آیه ۴.</ref>}}. (چهارمین از [[فرزندان]] من، فرزند [[سرور]] [[کنیزان]]، کسی است که [[خداوند]] به واسطه وی [[زمین]] را از هر ستمی [[پاک]] و از هر ظلمی پیراسته می‌سازد و او کسی است که [[مردم]] در ولادتش [[شک]] می‌کنند و او کسی است که پیش از خروجش [[غیبت]] می‌کند و آن‌گاه که خروج کند زمین به نورش ([[نور]] پروردگارش) روشن گردد و در میان مردم [[میزان]] [[عدالت]] را برقرار کند و هیچکس به دیگری [[ستم]] نکند و او کسی است که زمین برای او در هم پیچیده می‌شود و سایه‌ای برای او نباشد و او کسی است که از [[آسمان]] ندا کننده‌ای او را به نام ندا کند و به وی [[دعوت]] نماید به گونه‌ای که همه [[اهل]] [[زمین]] آن ندا را بشنوند، می‌گوید: [[آگاه]] باشید که [[حجت خدا]] در کنار [[خانه خدا]] [[ظهور]] کرده است پس او را [[پیروی]] کنید که [[حق]] با او و در اوست؛ و این همان سخن [[خدای تعالی]] است که فرمود: اگر بخواهیم از آسمان برایشان آیتی نازل می‌کنیم که در برابر آن به [[خضوع]] سر فرود آورند)<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ح۵، ص۳۷۲.</ref>. | ||
در جایی دیگر، [[امام رضا]]{{ع}} فرمودند: «بخدا قسم [[قائم]] ما [[قیام]] فرماید و [[خداوند]] [[شیعیان]] ما را از همه بلاد به سوی او جمع می‌کند»<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۹۱.</ref> | در جایی دیگر، [[امام رضا]]{{ع}} فرمودند: «بخدا قسم [[قائم]] ما [[قیام]] فرماید و [[خداوند]] [[شیعیان]] ما را از همه بلاد به سوی او جمع می‌کند»<ref>بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۹۱.</ref><ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص ۱۱۶.</ref> | ||
===[[دعا به امام مهدی]]{{ع}}=== | ===[[دعا به امام مهدی]]{{ع}}=== | ||
میان امام رضا{{ع}} و [[امام مهدی]]{{ع}} آن‌چنان [[پیوند قلبی]] وجود داشته که آن حضرت از سال‌ها پیش از [[تولد]] [[نسل]] چهارم خود با بیان‌های متعدد و متفاوت او را [[دعا]] کرده و [[نصرت]] و یاریش را از خداوند [[طلب]] کرده است. در یکی از این [[دعاها]] چنین می‌خوانیم: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ أَصْلِحْ عَبْدَكَ وَ خَلِيفَتَكَ بِمَا أَصْلَحْتَ بِهِ أَنْبِيَاءَكَ وَ رُسُلَكَ وَ حُفَّهُ بِمَلَائِكَتِكَ وَ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ مِنْ عِنْدِكَ وَ اسْلُكْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً يَحْفَظُونَهُ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَ أَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أَمْناً يَعْبُدُكَ لَا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئاً وَ لَا تَجْعَلْ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ عَلَى وَلِيِّكَ سُلْطَاناً وَ أْذَنْ لَهُ فِي جِهَادِ عَدُوِّكَ وَ عَدُوِّهِ وَ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصَارِهِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}. (خداوندا! امور [[بنده]] و جانشینت را [[اصلاح]] کن، آن چنانکه امور [[پیامبران]] و رسولانت را اصلاح کردی، او را با فرشتگانت در بر گیر و با [[روح القدس]] از جانب خودت [[یاری]] کن؛ در پشت سر و پیش روی نگهبانانی قرار ده که او را از [[بدی]] در [[امان]] دارند؛ [[بیم]] و [[نگرانی]] او را تبدیل به [[امنیت]] و [[آرامش]] کن تا تنها تو را بپرستد و کسی را برای تو [[شریک]] نگیرد؛ هیچ یک از آفریدگانت را بر ولی‌ات مسلط مساز؛ اجازه [[جهاد]] با دشمان تو و [[دشمنان]] خودش را به او عطا کن و مرا از [[یاران]] او قرار ده؛ چراکه تو بر همه چیز [[توانایی]])<ref>مصباح المتهجد، ص۳۲۶؛ به نقل از: معجم أحادیث الامام المهدی{{ع}}، ح۴، ص۱۷۱.</ref> | میان امام رضا{{ع}} و [[امام مهدی]]{{ع}} آن‌چنان [[پیوند قلبی]] وجود داشته که آن حضرت از سال‌ها پیش از [[تولد]] [[نسل]] چهارم خود با بیان‌های متعدد و متفاوت او را [[دعا]] کرده و [[نصرت]] و یاریش را از خداوند [[طلب]] کرده است. در یکی از این [[دعاها]] چنین می‌خوانیم: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ أَصْلِحْ عَبْدَكَ وَ خَلِيفَتَكَ بِمَا أَصْلَحْتَ بِهِ أَنْبِيَاءَكَ وَ رُسُلَكَ وَ حُفَّهُ بِمَلَائِكَتِكَ وَ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ مِنْ عِنْدِكَ وَ اسْلُكْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَداً يَحْفَظُونَهُ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَ أَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أَمْناً يَعْبُدُكَ لَا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئاً وَ لَا تَجْعَلْ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ عَلَى وَلِيِّكَ سُلْطَاناً وَ أْذَنْ لَهُ فِي جِهَادِ عَدُوِّكَ وَ عَدُوِّهِ وَ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصَارِهِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}. (خداوندا! امور [[بنده]] و جانشینت را [[اصلاح]] کن، آن چنانکه امور [[پیامبران]] و رسولانت را اصلاح کردی، او را با فرشتگانت در بر گیر و با [[روح القدس]] از جانب خودت [[یاری]] کن؛ در پشت سر و پیش روی نگهبانانی قرار ده که او را از [[بدی]] در [[امان]] دارند؛ [[بیم]] و [[نگرانی]] او را تبدیل به [[امنیت]] و [[آرامش]] کن تا تنها تو را بپرستد و کسی را برای تو [[شریک]] نگیرد؛ هیچ یک از آفریدگانت را بر ولی‌ات مسلط مساز؛ اجازه [[جهاد]] با دشمان تو و [[دشمنان]] خودش را به او عطا کن و مرا از [[یاران]] او قرار ده؛ چراکه تو بر همه چیز [[توانایی]])<ref>مصباح المتهجد، ص۳۲۶؛ به نقل از: معجم أحادیث الامام المهدی{{ع}}، ح۴، ص۱۷۱.</ref><ref>[[حسین محمدی|محمدی، حسین]]، [[رضانامه (کتاب)|رضانامه]] ص ۱۱۶.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۶۹: | ||
* [[پدر امام مهدی امام حسن عسکری]] | * [[پدر امام مهدی امام حسن عسکری]] | ||
* [[پدر امام مهدی و اهل سنّت]] | * [[پدر امام مهدی و اهل سنّت]] | ||
* [[پرچم امام مهدی ]] | * [[پرچم امام مهدی]] | ||
* [[پرچم های سیاه]] | * [[پرچم های سیاه]] | ||
* [[پیراهن امام مهدی]] | * [[پیراهن امام مهدی]] | ||
| خط ۱۹۱: | خط ۱۹۱: | ||
* [[حدیث لوح حضرت زهرا لوح حضرت زهرا]] | * [[حدیث لوح حضرت زهرا لوح حضرت زهرا]] | ||
* [[حدیث معراج]] | * [[حدیث معراج]] | ||
* [[حِرْز امام مهدی ]] | * [[حِرْز امام مهدی]] | ||
* [[حرمت نام بردن امام مهدی]] | * [[حرمت نام بردن امام مهدی]] | ||
* [[حسن شریعی]] | * [[حسن شریعی]] | ||
| خط ۲۶۷: | خط ۲۶۷: | ||
* [[شریعیه]] | * [[شریعیه]] | ||
* [[شعبان]] | * [[شعبان]] | ||
* [[شعیب بن صالح]] ([[خروج شعیب ]]) | * [[شعیب بن صالح]] ([[خروج شعیب]]) | ||
* [[شلمغانیه]] | * [[شلمغانیه]] | ||
* [[شمائل امام مهدی]] | * [[شمائل امام مهدی]] | ||
| خط ۳۱۶: | خط ۳۱۶: | ||
* [[فرجام امام مهدی]] | * [[فرجام امام مهدی]] | ||
* [[فرجام شناسی]] ([[آینده پژوهی]]) | * [[فرجام شناسی]] ([[آینده پژوهی]]) | ||
* [[فضیلت انتظار فرج]] ([[انتظار فرج ]]) | * [[فضیلت انتظار فرج]] ([[انتظار فرج]]) | ||
* [[فضیلت منتظران]] ([[منتظر]]) | * [[فضیلت منتظران]] ([[منتظر]]) | ||
* [[فلسفه رجعت]] ([[رجعت]]) | * [[فلسفه رجعت]] ([[رجعت]]) | ||
| خط ۳۶۷: | خط ۳۶۷: | ||
* [[مصلای جمعه و جماعات در عصر ظهور]] ([[مسجد کوفه]]) | * [[مصلای جمعه و جماعات در عصر ظهور]] ([[مسجد کوفه]]) | ||
* [[مضطر]] | * [[مضطر]] | ||
* [[معجم احادیث الامام الامام مهدی ]] | * [[معجم احادیث الامام الامام مهدی]] | ||
* [[معمرین]] | * [[معمرین]] | ||
* [[مغیریه]] | * [[مغیریه]] | ||